ATPS DE PSICOLOGIA DO SERVIÇO SOCIAL

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UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP
CENTRO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA
POLÓ-GRAJAÚ-MA
CURSO: SERVIÇO SOCIAL
DISCIPLINA: PSICOLOGIA SOCIAL E SERVIÇO SOCIAL II
ANÁLISE DO FILME TROPA DE ELITE
ANA PAULA DAS NEVES SOUSA RA: 409375
 JÉSSICA RÊGO MARTINS RA: 409596
POLIANA MARTINS DOS SANTOS RA: 409722
BERLANDIA MARTINS DOS SANTOS RA: 409407
STEFANY ADRIANA LIRA LIMA RA: 409798
	
PROFESSOR (A) DA DISCIPLINA: HELENROSE A. DA S. PEDROSO COELHO
GRAJAÚ – MA 20 DE SETEMBRO DE 2014
INTRODUÇÃO
 Nesta ATPS temos como objetivo fazer uma analise do filme Tropa de Elite apresentando a necessidade de uma reflexão crítica sobre os acontecimentos que ocorrem na sociedade do ponto de vista do profissional de Serviço Social salientando os aspectos referentes: a dificuldade da vida nas favelas, não há saneamento básico, a violência, o poder institucional e o indivíduo, indicando as diferenças e as manifestações culturais do ser humano, estabelecendo uma relação de dominação com a participação de dois grupos; os que dominam e os que subordinam, é mostrado o caos do poder público, a corrupção capitalista da policia os interesses políticos a falta de segurança pública e o abandono de políticas sociais no cotidiano da nossa sociedade. O filme apresenta uma visão bastante próxima da atuação da Polícia Militar de elite do Rio de Janeiro em suas atuações contra os traficantes de drogas. Percebe-se que as representações sociais de violência exercem considerável condicionamento no momento de determinadas trações da personalidade dos indivíduos em relação aos vários grupos a que pertencem, assim como na configuração de percepções, valores e crenças, aspectos que, somados e de maneira gradual, conduzem o ser humano a manifestar formas de comportamento ligado com o senso comum que impera nos núcleos sociais nos quais se insere.
ANÁLISE DO FILME TROPA DE ELITE
	O filme Tropa de Elite é uma obra que descreve fatos ocorridos na segurança pública do Estado do Rio de Janeiro na década de 90, durante a visita que o Papa João Paulo II realizou a Capital Carioca. O personagem central da trama é o Capitão Nascimento (Wagner Moura, direção José Padilha, Brasil 2007), PM do Batalhão de Operações Especiais (BOPE), considerada internacionalmente como a melhor força de Combate Urbano do Mundo. O filme faz uma crítica à corrupção da policia, mostra a hipocrisia da classe média e alta que são desempenhados por estudante universitários, que criticam a violência policial. O enredo do filme demonstra que não está longe da realidade da sociedade carioca, estes mesmos estudantes fazem o consumo e o tráfico de drogas nas festas estudantis no ambiente da própria universidade, e assim beneficia a violência e a corrupção urbana, em que envolvem ações sociais que visam a minimizar problemas sociais como a marginalidade e a criminalidade. E assim a corrupção entra no meio da nossa sociedade através do poder publico que em vez de proteger faz parte de um esquema sórdido entre os poderes executivos e legislativos da nossa sociedade corrupta, que se utiliza de meios proibidos pela lei para coagir e obter lucros das classes menos beneficiada. Relata no filme a dura vida dos policiais do Bope, e a perversão que é o sistema policial na cidade maravilhosa, e analisando a lamentável realidade da cidade carioca, onde toda a organização funciona para se propagar, incluindo policiais corruptos, traficantes, políticos e usuários de drogas da classe media e alta. 
 A tropa de elite da Policia Militar do Rio é tratada como um pequeno grupo blindado contra a corrupção que consumiu o restante da policia, o sentimento de honra de seus integrantes não contribui com a dotação de praticas incorreta no extermínio do crime organizado, crime que destrói nossa cultura e a moral, através da corrupção e o abandono de políticas sociais que funciona para melhoria de qualidade e dignidade de vida das classes excluídas da nossa sociedade. A realidade do Bope é guerra e o Rio de Janeiro vive a situação nas comunidades, que é uma verdadeira guerra civil entre policiais e traficantes com total ausência do império das leis de segurança publica que funciona quando os poderes legislativos e executivos querem tirar aproveito desta situação esquecendo-se dos direitos de cada cidadão a sua verdadeira cidadania. 
	
 A Declaração Universal é um marco na história porque, pela primeira vez na humanidade, todos independentes de cor, credo, etnia, nacionalidade, sexo ou idade, têm direitos. Ela serve como um princípio moral de como deveríamos viver. Os 30 artigos que a compõem começam com a expressão “todos tem direito”, ou seja, ninguém está de fora deste contrato social. No filme Tropa de Elite 2, quando explode uma rebelião no presídio de Bangu I, o professor Diogo Fraga, envolvido com a questão dos direitos humanos de presidiários, é chamado pelos presos para mediar a situação junto à polícia. Ele aceita a missão por acreditar estar fazendo o bem, mas também percebe ali que a bandeira dos direitos humanos pode lhe render alguns “dividendos” na política e ajudá-lo a eleger-se deputado. Fraga insiste na visibilidade que o tema lhe dá, passando a atuar como um legislador que defende as populações marginais e que passa a atacar a corrupção do sistema. O tema dos direitos humanos no Brasil vem servindo muitas vezes para posições ambíguas por parte da sociedade. Ora se toma o partido de uma pessoa que está sendo acusada de algum delito, mas que por ter dinheiro e posição social, se vale dos seus direitos para livrar-se da condenação.
 Genericamente a cultura é um conceito de várias acepções é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como membro da sociedade, é também um mecanismo cumulativo porque as modificações trazidas por uma geração passam à geração seguinte, aonde vai se transformando perdendo e incorporando outros aspectos  procurando assim melhorar a vivência das novas gerações, definida em ciências sociais como um conjunto de idéias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, aprendidos de geração em geração através da vida em sociedade. Seria a herança social da humanidade ou ainda de forma específica, uma determinada variante da herança social. 
 As manifestações culturais relatadas no filme são as diferenças sociais entre políticos corruptos que se aproveitam da classe menos favorecida para obterem lucros sobre elas de forma abusiva e desumana, e os conflitos que mais se destaca no filme e a corrupção e a violência enraizada na trama que se torna uma representação a parte das relações culturais, em que o filme no mínimo nos remete a pensar, sendo assim as cenas de violência protagonizadas foram acusadas de promoverem uma espécie de apologia a violência policial ou mesmo um caráter fascista, ao defender a eliminação da pobreza através do extermínio, o que assistimos é realização de um trabalho agressivo, o personagem Capitão Nascimento tem como objetivo de sua instituição (BOPE) acabar com os policiais desonesta e garantir a ordem em locais de conflitos, mais para isso ele usa de método bastante agressivo, usa de grande violência para resolver ou eliminar um problema e acaba gerando outro, uma policia que tem autonomia particular, e usa de métodos agressivos para resolver casos, conseguir confissões desenvolvendo ainda mais a violência dentro de cada um, analisando a cultura brasileira que foi forjada ao longo da história por episódios que expõe uma ambigüidade cultural incorporada pelo Brasil.
 	Acreditamos que um trabalho bem desenvolvido na área social pode alertar ou até alterar este alto índice de corrupção e violência. O trabalho do Serviço social é de equilibrar os conflitos, determinar Políticas Públicas,envolver reflexões, escolhas e decisões, planejamento e até desenvolvimento. Tem como objetivo visar e garantir direitos e assistência para a população desamparada, fazendo isso por meio de políticas sociais, de forma organizada e planejada, lutando contra os problemas das injustiças que podem afetar os desamparados socialmente. Atuando através de pesquisas e análises de realidade social, na formulação, execução e avaliação de serviços, programas e políticas sociais que buscam a preservação, defesa e ampliação dos direitos humanos e a justiça social. 
 O profissional ali inserido necessita ter criticidade e não reproduzir o descaso que o usuário já sofre dos entes federativos; deve ter compromisso com o usuário, ser ético e propositivo, estar embasado em legislações e respaldado juridicamente, como também ter conhecimento amplo em projetos sociais (para formulação, gestão e avaliação), e trabalhos com comunidades; manter uma inter-relação e comunicação com a rede sócia assistencial, além de "atividades de assessoria, pesquisa e informações, educação popular, campanhas e denuncias, entre outras" (IAMAMOTO, 2000, p. 123).
 A psicologia pode analisar a importância e a necessidade do emocional, orientar no sentido de valores e identificando problemas. Desenvolver e renovar dentro de cada individuo tem a necessidade de ser diferente, ser melhor esta é a necessidade de profissionais trabalhando para o bem comum. “Através de mediação entre sujeito e sociedade, está presente nos propósitos do trabalho social, desde a ‘socialização na infância”, com a assimilação cultural de regras e valores, à circulação social e promoção social e cultural. É especialmente eficaz nas áreas da comunidade, mas também é utilizada nos contextos institucionais e sociais, pode e deve auxiliar em situações de conflitos sociais, pois ela estuda o comportamento humano, sua razão, instintos, desejos, medos, entre outros. O psicólogo identifica conflitos (sociais, emocionais, familiares, entre outros) de origens diversas, com o objetivo de resolvê-los e facilitar o autoconhecimento. Intervêm com diversas técnicas para um psicodiagnóstico assertivo. Com capacidade de observação, análise, empatia e equilíbrio, contribuem para que o paciente encontre novos caminhos. Muitas pessoas conhecem seu desejo, mas não sabem como atingi-lo, pois a vida oferece diversas escolhas. Além disso, Algumas vezes as pessoas esquecem que é impossível ter tudo, assim se faz necessário fazer escolhes e algumas renúncias. Alguns indivíduos se frustram com essa situação. A psicoterapia pode ajudar este indivíduo a lidar melhor com suas emoções, sentimentos e angústias.
 Os Policiais do BOPE são considerados grupos, pois mantém uma estrutura de vínculos e relações entre pessoas que canaliza em cada circunstancia suas necessidades individuais ou interesses coletivos, pois eles possuem os três parâmetros principais do processo grupal, que são: A Identidade do grupo, ou seja, a definição do que é e o caracteriza como tal frente a outros grupos; O Poder de que dispõe o grupo em relação com os demais grupos e a atividade grupal e mais a significação social do que produz essa atividade grupal. É caracterizado por comunidade de interesses de objetivos, controle dos meios de produção e satisfação de interesses de grandes, sendo assim Estrutural, pois tem a força de estruturar esquemas fundamentais da convivência humanas, e caracterizados por comunidade de interesses objetivos (identidade), pois o BOPE possui sua própria identidade. As relações de poder são: 
Repressivas, Violentas e Humilhantes. Nas cenas onde eles estão em treinamento é usado Violência, Opressão e Humilhação, assim acreditam que eliminarão os fracos e corruptos. Através do medo, do terror, eles fazem os policiais comerem comida do chão, batem na cara, falam palavrões, até conseguirem o que querem que seja fazer com que desistam de ser treinados para irem às ruas, pois acreditam que fracos não tem vez e que somente os fortes conseguirão agüentar a pressão e a violência necessária para realizarem bom trabalho.
	As ações do BOPE podem ajudar na resolução da corrupção e violência policial, pois acreditamos que se a polícia for humanizada e nela infundida os princípios fundamentais que regem as profissões, as práticas abusivas que hoje vemos estampada em todos os meios de comunicação envolvendo agentes policiais, reduziriam e com isto, seria reduzido também o crescente índice de criminalidade, porque a revolta, o ódio e o rancor de suas vítimas seriam amenizados passando-se a aflorar os freios morais e não mais veríamos como hoje, o marginal matador de policiais, serem recebido no presídio, por seus pares, com aplausos e honrarias de herói. A conclusão obtida é que o maior responsável pela Violência Policial que é retratada não apenas no filme, mas em todo rol da sociedade é de certa forma responsabilidade do governo por não investir melhor na segurança. Sendo os policiais tão mal remunerados e passando por treinamentos tão violentos para ingressarem no policiamento público. Com isso os policiais vêem na violência uma forma de sancionar o tráfico e outros problemas sociais.
	O BOPE foi criado em 19 de janeiro de 1978 como Núcleo da Companhia de Operações Especiais (Nu COE), através de um projeto elaborado e apresentado pelo então Capitão PM Paulo Cesar Amendola de Souza ao Comandante-Geral da PMERJ, à época, Coronel EB Mário José Sotero de Menezes. Na década de 1980 foi elevada a categoria de Companhia de Operações Especiais (COE), mudando pouco depois de denominação, após ganhar autonomia administrativa, para Companhia Independente de Operações Especiais (CIOE). Em 1991 é finalmente transformado em Batalhão, mantendo-se ainda aquartelado no Regimento Marechal Caetano de Farias, sede do Batalhão de Polícia de Choque entre outras unidades policiais.
No ano de 2000 ganha instalações próprias, localizadas na comunidade Tavares Bastos, no bairro do Catete, na Zona Sul da capital fluminense. Possui veículos blindados mais conhecidos como "Caveirão", veículo este que é utilizado, principalmente, em operações em favelas onde há conflito com traficantes. Não há armas de fogo diretamente acopladas ao Caveirão: as armas utilizadas são levadas pela equipe de policiais embarcados. Um de seus principais usos é romper barreiras físicas, sendo ainda adotado no resgate deferido em confrontos. Tem capacidade para 11 policiais, protegidos pela blindagem de aço do carro. O Caveirão tem-se tornado um instrumento "popular" ao prestar auxílio às forças policiais. Hoje as Polícias Civis e Militares já contam com doze viaturas desse tipo, sendo uma delas pertencente à Polícia Civil e as demais da Polícia Militar. Foi batizado de “Pacificadores”, apesar de todos eles possuírem a alcunha de "Caveirões", o nome do primeiro blindado adquirido pela PMERJ. O chassi usado nos caveirões é o do caminhão Ford Cargo 815, considerado por alguns especialistas inadequados, tendo em vista que muitas vezes o peso do veículo com guarnição completa supera as oito toneladas de peso bruto total para a qual o chassi foi desenvolvido. A carroceria produzida pela TCT Blindados também é alvo de críticas por não possuir blindagem no assoalho. Há a necessidade de o candidato ser policial militar há pelo menos dois anos, possuir condicionamento físico excelente, assim como ser aprovado nas avaliações médica e psicológica. São duas as modalidades de curso, uma para cada uma das divisões do batalhão.
 Os conflitos selecionados foram à corrupção dos policias e o tráfico de drogas principalmente entre jovens de classe media. O filme além de fazer uma crítica à corrupção da polícia carioca, também mostra a hipocrisia da classe média, representa por estudantes universitários, que criticam a violência policial, mas, no enredo do filme, estes mesmos estudantes, realizam o consumo e o tráfico de drogas nas festas estudantis e na própria universidade, e assim favorecendo a violência urbana carioca. Tropade Elite é uma obra de ficção que expõem as entranhas de uma corporação policial que existe no Brasil há duzentos anos (Criada em 1808 por D. João VI). A PMERJ tem em seus quadros muitos policiais honestos e valorosos, contudo, os maus policiais existem, como em qualquer organização policial no mundo, e estes policiais corruptos é que são denunciados no filme.
	Ações que poderia ser proposta para a resolução destes conflitos, seria um maior comprometimento do Estado, no que diz respeito ao consumo de drogas não só nas universidades, mas em um âmbito geral. É de suma importância que o Estado desenvolva políticas públicas mais eficazes no que diz respeito ao tráfico de drogas. É necessário que exista uma maior fiscalização e menos corrupção por parte das pessoas responsáveis por tal fiscalização, no caso os policiais. No entanto para se combater a corrupção entre os policiais um dos fatores primordiais seria dar melhores condições de trabalhos e salários dignos, evitando assim que muitos entrem nesse mundo da corrupção.	
CONSIDERAÇÕES FINAIS
	O filme "Tropa de Elite" traz importantes críticas não só à polícia despreparada, corrupta e mal remunerada, mas também à ligação entre a corrupção policial e a política, à demagogia da chamada "consciência social", e ao fato de que quem financia o tráfico de drogas também suja suas mãos de sangue. Ao ver o filme percebemos que esses policiais vivem uma guerra que a maioria de nós tenta ignorar. A atitude deles é reflexo desse estado de coisas. Eles matam para não morrer. Eles matam para nos proteger. Mas em que situações nós somos protegidos e em que situações nós somos vítimas desse sistema? E quando somos vítimas, a quem recorrer? À Justiça?
O filme nos dá uma idéia de quantos policiais "convencionais" se vendem ao tráfico. Mas você já se perguntou quantos juízes não fazem o mesmo? Não estou supondo que não existam juízes honestos no Brasil, longe disso. Quero acreditar que a honestidade no poder judiciário é regra, e a corrupção uma exceção. Mas se a impunidade fosse mais bem combatida, dentro do judiciário, então talvez o BOPE não tivesse mais que usar meios de guerra (“matar antes, para perguntar depois”), o tráfico não seria mais financiador de campanhas eleitorais e quem sabe os próprios policiais "convencionais" não seriam tão corruptos.
	O trabalho sobre o filme TROPA DE ELITE é excelente, pois além de fomentar o debate público sobre a questão da violência no Rio Janeiro, ele expõe a realidade perversa dessa guerra, por uma perspectiva distante da maioria de nós: daqueles que se sacrificam diariamente em nome da ordem pública. O filme nos dá a esperança de que, se é possível termos uma polícia honesta que ganha pouco e que faz um dos trabalhos mais arriscados do mundo, mesmo imersa num oceano de corrupção, é possível então formarmos uma polícia inteira nesses mesmos moldes e que talvez use de meios mais convencionais (institucionalizados) para impor a ordem.
	O filme faz uma crítica à corrupção e também à violência policial no Rio de Janeiro, mas, no enredo do filme, não está longe da realidade da sociedade carioca. Tropa de Elite é uma obra de ficção que expõem os policiais, sabemos que a corporação tem em seus quadros muitos policiais honestos, contudo, os maus existem, como em qualquer organização policial no mundo. Corrupção gera miséria e desigualdade, o Brasil precisa de movimento sério de combate à corrupção, uma polícia limpa de maus elementos. Quanto aos temas abordados no filme, refletimos sobre a necessidade da aplicabilidade da Psicologia Social como instrumento de trabalho sobre as conseqüências de uma sociedade abalada pelo uso de drogas e a corrupção na política. Então, temos hoje uma realidade social que precisa ser esmiuçada e estudada de maneira a criar um diagnóstico das raízes econômicas e culturais dos seus indivíduos que estão envolvidos nesse processo tão complexo, chamado socialização. Acreditamos que a hierarquia dos sistemas criados dentro de uma mesma sociedade envolve os indivíduos sociais de maneira a ficar enraizado em sua realidade social, que às vezes fica difícil enxergarem as possibilidades além de sua casa, sua comunidade, sua cultura e seu trabalho de sobrevivência.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
DENTILLO, D.B.Nas diferenças e igualdades: linhas tênues separam humanos e animais.Comciência,n.134.Disponível em: <http://www.comciencia.br/comciencia/?section=8&edicao=73&id=910.>Acesso em: 20 de agosto 2014.
Filme Tropa de Elite (Brasil, 2007, direção José Padilha).
MARTINS, S.T.F.Processo grupal e a questão do poder em Martín-Baró.Psicologia&Sociedade.v.15,n.1,p.201,217,2003.Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/psoc/v15n1/v15n1a11.pdf. >Acesso em: 23 de agosto 2014.
http://www.scielo.org/php/index.php.Acesso em: 22 de agosto 2014.