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enem2021 /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// I8020 – Help Educacional | Caderno de questões – Página 8 Gabarito: Resposta da questão 1: [B] Como evidencia o texto, a filosofia trata de questões relativas ao campo da ciência que os próprios campos científicos têm sido incapazes, sozinhos, de fornecer respostas, ou até mesmo debates profundos, de forma independente. Nesse sentido, a filosofia constrói a base para discutir com profundidade diversos aspectos basilares para a ciência, sendo, portanto, necessária para a construção da ciência enquanto prática. Resposta da questão 2: [B] O surgimento da ciência moderna e o seu estabelecimento como modelo de entendimento do mundo instituiu a observação e a experimentação metódicas como “caminhos” para se chegar à verdade. Nesse contexto, o racionalismo e o empirismo, correntes filosóficas do campo da epistemologia, ganham repercussão como bases de investigação acerca do saber científico e da obtenção do conhecimento humano, lançando as bases que fundamentaram a concepção de ciência na modernidade. Para a corrente racionalista, a razão é a única fonte válida e confiável para a obtenção do conhecimento e o método dedutivo é utilizado como método científico. O raciocínio dedutivo parte de premissas gerais para chegar à uma conclusão particular. Já na perspectiva empirista, seria a experiência sensorial a única fonte segura para chegar à verdade. O método indutivo, que parte de premissas particulares para obter conclusões gerais, é utilizado pela corrente empirista. Resposta da questão 3: [E] No texto apresentado pela questão, Foucault indica que os micropoderes permeiam todas as esferas sociais, inclusive as condutas dos indivíduos. O corpo, então, se torna algo fabricado, controlado por coações que colocam nos corpos determinadas características. Os corpos, então, podem ser submetidos, transformados e aperfeiçoados, a partir do adestramento, que é uma forma de controle. A disciplina imposta aos soldados que Foucault cita é, portanto, uma forma de poder que corrige, controla, mede e hierarquiza os corpos dos soldados. O aluno deve identificar, assim, que os indivíduos, na perspectiva de Foucault, tornam-se objetos do poder disciplinar. Resposta da questão 4: [E] Uma das características da produção do conhecimento científico moderno é a fundamentação a partir de evidências empíricas, a partir da experimentação sistemática e metódica. Com efeito, uma forma de demonstrar criticamente as contradições do conhecimento classificado como “pseudocientífico” pelo autor, é o apontamento da falta de evidências empíricas que comprovem os métodos defendidos por essas produções. Resposta da questão 5: [C] Karl Popper desenvolveu reflexões acerca do campo da filosofia da ciência. Sua produção nesse campo o levou a refutar o princípio da “verificabilidade” como critério do saber científico, propondo o princípio da “falseabilidade” em seu lugar. Segundo esse princípio, no lugar de buscar a confirmação das experiências, a fim de validar uma teoria proposta, deve-se buscar aspectos particulares que levariam à refutação do que se colocou como hipótese, provando que a teoria é falsa. Apenas quando a teoria se sustenta frente à refutação é que pode ser considerada comprovada. Esse princípio, segundo Popper, possibilita que as proposições sejam autocorrigidas e desenvolvidas de modo a buscar uma verdade objetiva. Para Popper, a possibilidade de refutação atesta que a teoria é científica, e não um mito ou um dogma. Resposta da questão 6: [D] O movimento cultural do Renascimento tem como base a leitura da produção clássica, que resgatava valores como o racionalismo, a partir de uma ressignificação que rompeu com a filosofia escolástica e apresentou uma nova perspectiva acerca do homem, fundamentada do antropocentrismo. Assim, os valores do homem são exaltados e a investigação científica passa a adquirir um espaço de valorização, relacionando-se à racionalidade humana.