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FRATERNIDADE E ECOLOGIA INTEGRAL “Deus viu que tudo era muito bom!” (Gn 1, 31) Apresentação geral da CF 2025 Texto Base Motivações para a celebração da Campanha da Fraternidade 2025 ● Os 10 anos da Laudato Si’; ● Os 800 anos do Cântico das Criaturas de São Francisco de Assis; ● O agravamento da crise climática e as últimas catástrofes; ● A COP 30 que será no Brasil; ● O Jubileu da Esperança - convite à reconciliação integral. OBJETIVO GERAL: Promover, em espírito quaresmal e em tempos de urgente crise socioambiental, um processo de conversão integral, ouvindo o grito dos pobres e da Terra. Objetivos gerais da CF 2025 1. Reconhecer as ações da Laudato Si’ e do Sínodo da Amazônia. 2. Denunciar os impactos negativos do estilo de vida atual no planeta. 3. Identificar as causas da crise climática e as "falsas soluções". 4. Valorizar o “Evangelho da Criação” e a Aliança universal. 5. Assumir o compromisso com a conversão integral. 6. Viver as propostas do Ano Jubilar em novas relações. 7. Promover a Ecologia Integral como eixo transversal cristão. 8. Apoiar pastorais e movimentos socioambientais em articulação. 9. Estimular mudanças no modelo econômico destrutivo. 10. Defender vítimas de desastres naturais e crimes ambientais. 11. Celebrar 10 anos da Laudato Si’ com avanços nas temáticas abordadas. Ecologia é uma questão de fé? O conceito de Ecologia Integral, presente na Encíclica Laudato Si’, destaca a conexão entre a espiritualidade cristã e a responsabilidade de proteger o meio ambiente, promovendo justiça social e ambiental. Relação entre Ecologia e Fé Amor às criaturas Responsabilidade e cuidado Conversão integral Profetismo e denúncia Pecado ecológico O desafio quaresmal de 2025: cuidar da casa a casa interior, a casa da família, a casa que é a cidade, a casa que é o planeta Terra. 1. VER / OUVIR Deus viu que tudo era muito bom! (Gn 1, 31) Os problemas da nossa realidade ● Modelo econômico baseado na exploração e desigualdades; ● Catástrofe climática: derretimento das geleiras, aquecimento global, insegurança alimentar e hídrica; ● Eventos climáticos extremos; ● Uso de combustíveis fósseis; ● Produção agropecuária; ● Mineração ilegal e predatória. Paradigma tecnocrático: uma ideologia desordenada e destrutiva (Laudate Deum, n. 22) Ecologia integral: uma visão sistêmica da realidade A ecologia integral conjuga duas visões bíblicas: a proclamativa (antropocêntrica) e a manifestativa (cosmocêntrica) que se relaciona com a antropologia bíblica. O homem é imago Dei e imago mundi. Ecologia integral e a conversão ecológica Ecologia ambiental Ecologia econômica Ecologia social Ecologia cultural Ecologia do cotidiano Ecologia espiritual Desafios para o enfrentamento da crise ambiental ● Negacionismo científico e desprezo pela crise climática (Laudate Deum, n. 5-10). ● Falta de compromisso pessoal, comunitário e político (Laudate Deum, n. 70). ● Os interesses econômicos são colocados acima de tudo (Laudate Deum, n. 71). ● Morosidade das políticas públicas e fragilidade da política internacional e das COPs. ● O desinteresse dos cristãos e uma visão “desencarnada” da fé e da espiritualidade. 2. ILUMINAR/ DISCERNIR Este é o sinal da aliança que estabeleço entre mim e vós e todo ser vivo que está convosco! (Gn 9, 12b) Relendo alguns textos bíblicos em perspectiva ecológica As narrativas da criação - Gn 1-2 ● A palavra de Deus cria, faz aparecer, a vida. As ações humanas destróem e fazem desaparecer a vida de tantos animais, plantas etc. ● Submeter e dominar a terra: sentido de cuidado, cultivo, pastoreio e guarda para que continue a ser um jardim/ paraíso. ● Centralidade do homem, feito de terra (Adão) que faz parte da casa comum. ● Deus viu que tudo era bom - tarefa do homem descobrir esta bondade e beleza da criação. Relendo alguns textos bíblicos em perspectiva ecológica O sinal da aliança - Gn 9, 12-17 ● A aliança é feita entre Deus, os homens e todos os seres vivos indicando que a relação é multidirecional. ● O arco pendurado nas nuvens não é mais o arco da guerra: sinal de paz. ● O arco-íris, colorido, representa um laço entre céu e terra: sinal do desejo de Deus de relacionar-se com toda criação. Relendo alguns textos bíblicos em perspectiva ecológica ● As pragas do Egito atingem apenas os opressores → consequências de uma política do mal (Ex 11) ● O ano sábatico ou jubilar → um convite ao repouso da terra (Ex 23; Lv 25, Dt. 15). ● Jesus e as muitas parábolas agro-pastoris → aprender da natureza. Ecologia integral e Eucaristia ● Pães ázimos: simplicidade e austeridade, sinal do trabalho humano que transforma a terra. ● A Eucaristia une o céu e a terra, abraça e penetra toda a criação. O mundo saído das mãos de Deus, volta a Ele em feliz e plena adoração” (Laudato Si, n. 236) A tradição dos padres da Igreja ● A ecologia não era uma preocupação como é hoje. ● Contudo, os primeiros teólogos da Igreja se valiam da “função pedagógica do cosmos” que singifica buscar na natureza referências para o agir humano. A doutrina social da Igreja ● Rerum Novarum (Leão XIII) e Mater Magistra (João XXIII) → função social da terra e da propriedade privada. ● Populorum Progessio (Paulo VI) → o desenvolvimento econômico não pode se dar às custas da destruição do planeta. ● Centesimus annus (João Paulo II) → uma ecologia integral está em consonância com a Escritura e a tradição da Igreja. ● Caritas in veritate (Bento XVI) → a natureza é um dom colocado sob nossa responsabilidade. O magistério ecológico e social de Francisco ● Laudato Si’ (2015) - primeiro documento eclesial exclusivamente sobre a ecologia. Traz a noção de ecologia integral para dentro do magistério e a integra na fé da Igreja. ● Querida Amazônia (2020) - fruto de um sínodo especial - o primeiro dedicado a um Bioma - a exortação traz o sonho do Papa de uma Igreja aberta, renovada e ecologicamente comprometida nesta rica região do planeta. ● Fratelli Tutti (2021) - no auge da pandemia, o Papa convoca a humanidade a se unir em fraternidade e amizade superando as lógicas de exploração e degradação da vida humana e da vida do Planeta. ● Laudate Deum (2023) - exortação de tom profético que denuncia a falta de avanços reais no combate à urgência climática atualizando alguns pontos da Laudato Si’. 3. AGIR/ PROPOR O Senhor Deus tomou o homem e o colocou no jardim do Éden, para cultivá-lo e guardá-lo! (Gn 2, 15) Conhecer e fortalecer iniciativas de cuidado com a Casa Comum Produção de mudas de árvores nativas para plantar nas 17 cidades da Diocese de Balsas (MA) Projeto de compartilhamento de conhecimentos e experiências para o cuidado dos Pampas, realizado em Bagé (RS) Articulação de comunidades, territórios, povos e organizações que buscam formular caminhos de emancipação coletiva pelo cultivo, proteção e troca de sementes. Espaço de articulação entre movimentos, redes e organizações da sociedade civil para promoção da agroecologia e agricultura familiar. Implementação de energia fotovoltaica por dioceses e instituto de vida consagrada. Lançada pela iniciativa inter religiosa pelas florestas tropicais tem por objetivo conscientizar e mobilizar a população das regiões da Amazônia Legal sobre a preservação das florestas e a saúde humana Plataforma online interativa do Dicastério para o Desenvolvimento Humano Integral em que são compartilhadas iniciativas que respondem aos apelos pela consciência ecológica integral. Programa da ANEC que oferece um roteiro prático de diagnóstico para que as instituições educacionais católicas avaliem seu compromisso ecológico, podendo, a partir de tal diagnóstico construir um Plano de Ecologia Integral para redução dos impactos ambientais em seu cotidiano. O que posso fazer individualmente? ● Escolher alimentos saudáveise sustentáveis, priorizando uma dieta com menos carne e alimentos ultraprocessados. ● Reduzir o consumo e adotar um estilo de vida crítico e consciente, afastado do consumismo. ● Priorizar a compra de produtos locais e orgânicos, valorizando a agricultura familiar. ● Optar por meios de transporte sustentáveis, como bicicleta, caminhada ou carona solidária. ● Dedicar momentos diários à oração e reflexão sobre a relação com Deus, os outros e a criação. O que podemos fazer coletivamente? ● Organizar campanhas de plantio de mudas nativas e reflorestamento em áreas degradadas. ● Promover a coleta seletiva e o reaproveitamento de resíduos nas comunidades e paróquias. ● Realizar mutirões para implementar hortas comunitárias agroecológicas. ● Incentivar e participar de caminhadas ecológicas e vias-sacras ambientais para conscientização. ● Criar e fortalecer redes de articulação com outras igrejas, religiões e movimentos socioambientais em prol da justiça social e ambiental. O que podemos fazer como educadores? ● Incluir temas de Ecologia Integral no currículo escolar, promovendo debates sobre sustentabilidade e ética ambiental. ● Realizar oficinas e atividades práticas de educação ambiental com os alunos, como o cuidado com áreas verdes e hortas escolares. ● Combater a desinformação e o negacionismo climático. ● Incentivar o uso de materiais didáticos sustentáveis e reduzir o desperdício nas escolas. ● Estimular projetos de pesquisa e campanhas escolares voltadas para a conservação da biodiversidade e o combate às mudanças climáticas. Conheça os subsídios das Edições CNBB para vivenciar a CF 2025 em sua escola, paróquia, família e comunidade. https://www.edicoescnbb .com.br/cnbb-e-pastoral/ campanha-da-fraternida de https://www.edicoescnbb.com.br/cnbb-e-pastoral/campanha-da-fraternidade https://www.edicoescnbb.com.br/cnbb-e-pastoral/campanha-da-fraternidade https://www.edicoescnbb.com.br/cnbb-e-pastoral/campanha-da-fraternidade https://www.edicoescnbb.com.br/cnbb-e-pastoral/campanha-da-fraternidade FRATERNIDADE E ECOLOGIA INTEGRAL “Deus viu que tudo era muito bom!” (Gn 1, 31) Este slide foi gentilmente preparado pelo Setor de Animação Pastoral da ANEC para uso livre, desde que seja citada a fonte. Informações: pastoral@anec.org.br