Aula 01 - Como ler Êxodo

Prévia do material em texto

O LIVRO DE ÊXODO
O nome hebraico do livro Shemot vem de suas primeiras palavras ואלה שמות (Ve'êle shemot) que significa “E estes são os nomes.” A Septuaginta traduziu o nome do livro para o grego Ἔξοδος, que seria vertido para o termo Êxodo que significa “Saída”
Conceitos básicos:
A supremacia de Javé sobre as divindades pagãs
A lei mosaica como constituição religiosa e social para Israel
O Êxodo como acontecimento da redenção do Israel Antigo
A presença de Deus simbolizada pelo tabernáculo
O Livro é uma continuação direta da História de José em Gn
2
COMPOSIÇÃO
De acordo com a tradição MOISÉS
Alguns estudiosos afirmam que moisés escreveu parte de Êxodo e que organizadores fizeram acréscimos posteriores.
Alguns consideram de autoria de Josué.
A maioria reconhece Moisés como autor do registro da saída do Egito.
Na Hipótese Documentária as principais fontes seriam Javista, Eloísta e Sacerdotal e teria sido organizado no pós exílio.
CONTEXTO
Reunificação do Egito com Mentuhotep e fundação da dinastia XII com Amenemhet.
Sesóstris III seria o faraó que promoveu José
Declínio da dinastia XIII e controle dos Hicsos.
Expulsão dos Hicsos e estabelecimento da Dinastia XVIII com Ahmose.
A Data do Êxodo
Data mais Antiga
Tutmósis III (1504 – 1450) como faraó da opressão e Amenófis II (1450 – 1425) como faraó do Êxodo. 
Dinastia XVIII na era do Novo Império, Idade do Bronze Tardio
Data recente
Ramessés I (1320 – 1318) e Seti I (1318 – 1304) como faraós da opressão e Ramessés II (1304 – 1237) como faraó do Êxodo.
Dinastia XIX do Novo Império Entre Idade do bronze e Idade do Ferro Antigo
UM POVO E UMA TERRA
1:1 “E” Estes são os nomes dos filhos de Israel que se mudaram para o Egito com Jacó, cada um com sua família:
A Aliança feita com Abraão:
1 – A promessa de um povo – Abraão se tornaria uma grande nação;
2 – A promessa de uma terra – a família de Abraão herdaria a terra de Canaã
UM POVO E UMA TERRA
1:8-10 Por fim, subiu ao poder no Egito um novo rei, que não sabia coisa alguma sobre José. O rei disse a seu povo: “Vejam, agora o povo de Israel é mais numeroso e mais forte que nós.
Precisamos tramar um plano para evitar que se tornem ainda mais numerosos. Se não o fizermos e houver guerra, eles se unirão a nossos inimigos, lutarão contra nós e depois fugirão desta terra”.
UM POVO E UMA TERRA
1:13,14 Por isso, os egípcios os forçavam com crueldade a trabalhar pesado. Tornaram a vida deles amarga, obrigando-os a preparar argamassa, produzir tijolos e fazer todo o trabalho nos campos. Eram cruéis em todas as suas exigências.
UM POVO E UMA TERRA
1:22 Então o faraó deu a seguinte ordem a todo o seu povo: “Lancem no rio Nilo todos os meninos hebreus recém-nascidos, mas deixem as meninas viver”.
UM POVO E UMA TERRA
2:9,10 A princesa disse à mãe do bebê: “Leve este menino e amamente-o para mim. Eu pagarei por sua ajuda”. A mulher levou o bebê para casa e o amamentou. Quando o menino cresceu, ela o levou de volta à filha do faraó, que o adotou como seu próprio filho. A princesa o chamou de Moisés, pois disse: “Eu o tirei da água”.
“Moisés é criado por sua mãe, que recebe por esse serviço. Isso significa que ele é educado como hebreu com os privilégios do Egito.”
Margem de Juncos.. Lugar onde as pessoas abandonavam bebês na esperança de serem encontrados.
12
UM POVO E UMA TERRA
2:11,12 Anos depois, já adulto, Moisés foi visitar seu povo e descobriu que eles eram forçados a realizar trabalhos pesados. Durante sua visita, viu um egípcio espancar um hebreu, um homem de seu povo.
Olhou para todos os lados e, não avistando ninguém por perto, matou o egípcio. Em seguida, escondeu o corpo na areia.
UM POVO E UMA TERRA
“Sabemos que Moisés libertará o povo de Deus na escravidão no Egito. Aqui, porém, ele se comporta como um senhor de escravos egípcio. Precisa desaprender o modo de agir da corte egípcia. Esse episódio lembra que não podemos realizar a obra de Deus de maneiras mundanas. Talvez o mais importante, contudo, seja que não caberá a Moisés libertar o povo de Israel por meio da política humana. Deus libertará seu povo por meio do poder Divino.” Tim Chester
UM POVO E UMA TERRA
Moisés foge e é acolhido em Midiã. Moisés se estabelece, se casa e forma uma família. Salva um grupo de mulheres em apuro antes de se casar com uma delas. A história é cheia de ecos das narrativas dos patriarcas. Observamos que moisés está em casa.
“Temos um povo sem terra; e temos Moisés na terra sem um povo.”
UM POVO E UMA TERRA
2:23-25 Depois de muitos anos, o rei do Egito morreu. Os israelitas, porém, continuavam a gemer sob o peso da escravidão. Clamaram por socorro, e seu clamor subiu até Deus.
Ele ouviu os gemidos e se lembrou da aliança que havia feito com Abraão, Isaque e Jacó.
Olhou para os israelitas e percebeu sua necessidade.
UMA NOVA IDENTIDADE
O nome Moisés pode significar Nascido do Nilo. No entanto o som do nome também é semelhante ao termo hebraico “Tirar”.
Moisés teve sua identidade transformada.
UMA NOVA IDENTIDADE
11:24-27 Pela fé, Moisés, já adulto, recusou ser chamado filho da filha do faraó, preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a aproveitar os prazeres transitórios do pecado.
Considerou melhor sofrer por causa do Cristo do que possuir os tesouros do Egito, pois tinha em vista sua grande recompensa. Pela fé, saiu do Egito sem medo da ira do rei e prosseguiu sem vacilar, como quem vê aquele que é invisível.
Temos a mesma coisa diante de nós
18
UMA NOVA IDENTIDADE
Que lar modelará nosso comportamento? Que lar definirá nosso padrão de vida? Escolheremos os “prazeres do pecado” e os “tesouros do Egito”? Ou escolheremos “ser maltratados com o povo de Deus?” Escolheremos “a desonra por amor de Cristo”? Eis a escolha absoluta: você viverá por prazeres e tesouros ou viverá em desonra?
Já percebeu como o sofrimento foi o que preservou a identidade do povo? Peque como exemplo os judeus do holocausto.
19
image2.jpg
image3.emf
image4.emf
image5.emf
image1.jpg