GABARITO AP1 2024 1- Literatura na Formação do Leitor cederj UNIRIO

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Matrícula: Polo: 
 
AP 1 ( X ) AP 2 ( ) AP 3 ( ) AP-E ( ) - 2024/1 
 
DISCIPLINA: LITERATURA NA FORMAÇÃO DO LEITOR 
 CÓDIGO: EAD08136 
 
Coordenação: Liliane Corrêa Neves Moura 
Tutoras: Nanci Egert 
 
Prova com consulta de material impresso: ( ) Sim ( x ) Não 
Neste gabarito estão algumas possibilidades de respostas e indicações de aspectos 
importantes que deveriam estar contidos nas respostas. Porém, as respostas são 
pessoais e assim foram avaliadas. 
Orientações 
- Esta Avaliação Presencial contempla as aulas de 1 a 4. Confira este caderno de 
questões e a pontuação atribuída a cada uma delas. 
- Leia com atenção cada enunciado e desenvolva suas respostas com clareza, 
coerência, dialogando com o conteúdo estudado (aspectos teórico-metodológicos 
da disciplina) e com posicionamento próprio e crítico acerca das questões 
lançadas nesta avaliação. 
- A prova deve ser respondida exclusivamente neste caderno de provas e escrita 
com caneta azul ou preta. Permitimos rasuras e o uso de corretor (ex.: liquid 
paper), desde que não prejudiquem a legibilidade do texto. 
 
1ª Questão: (valor: 4,0) 
No Módulo 1 e 2 estudamos sobre a Literatura e o Leitor e neles assistimos a dois filmes 
que dialogam sobre como a Literatura altera a vida e a visão de mundo dos leitores. Leia 
 
esses 2 diálogos retirados do filme Balzac e a costureirinha chinesa e a tirinha. Em 
seguida, escreva um texto rememorando a sua própria formação como leitor/a. É 
importante que no texto você estabeleça relações e um diálogo crítico com os trechos do 
filme e a tirinha. 
Após ler o livro do Balzac, os amigos Luo e Ma conversam: 
-Terminei. Sua vez. 
-O que achou? 
-Incrível. 
-Sinto que… o mundo mudou. O céu, as estrelas, os sons, a luz, até o cheiro dos porcos. 
Tudo mudou. Úrsula Mirouet! 
***************************** 
Em outro trecho o avô da costureirinha diz ao observar a mudança de comportamento da 
neta: 
-Temi por ela, que minhas mãos tremeram. Às vezes um livro, pode afetar sua vida inteira. 
****************************** 
 
Nesta questão é importante que o estudante traga a sua formação como leitor em diálogo 
com os trechos do filme e a tirinha. Que no seu texto possa perceber a leitura como uma 
atividade que provoca a reflexão, que não é salvadora e nem redentora, mas provoca 
novas visões de mundo, o que amplia a capacidade humana de ver e perceber diferentes 
perspectivas. 
Na tirinha é importante destacar que o personagem não quer parar de ler porque a leitura é 
algo ruim, e sim que ela desestabilizou seus sentidos. Assim como no filme, em que os 
sentidos produzidos por aquele grupo de pessoas foram ampliados com a chegada da 
leitura e dos leitores; os que chegaram nas montanhas também foram alterados. A leitura 
provoca diálogos, a partir dela temos acesso a diferentes perspectivas. 
 
 
2ª Questão: (valor: 3,0 ) 
Leia os textos abaixo com bastante atenção. O primeiro é de Guimarães Rosa e o 
segundo de Alfredo Bosi. 
Texto 1 
FITA VERDE NO CABELO 
Guimarães Rosa 
 
(nova velha história) 
 Havia uma aldeia em algum lugar, nem maior nem menor, com velhos e velhas 
que velhavam, homens e mulheres que esperavam, e meninos e meninas que nasciam e 
cresciam. Todos com juízo, suficientemente, menos uma meninazinha, a que por 
enquanto. Aquela um dia, saiu de lá, com uma fita verde inventada no cabelo. Sua mãe 
mandara-a, com um cesto e um pote, à avó, que a amava, a uma outra e quase igualzinha 
aldeia. Fita-Verde partiu, sobre logo, ela a linda, tudo era uma vez. O pote continha um 
doce em calda, e o cesto estava vazio, que para buscar framboesas. 
 Daí que indo, no atravessar o bosque, viu só os lenhadores que por lá lenhavam; 
mas o lobo nenhum, desconhecido nem peludo. Pois os lenhadores tinham exterminado 
o lobo. Então, ela mesma, era quem se dizia: Vou à vovó, com cesto e pote, e a fita verde 
no cabelo, o tanto que a mamãe me mandou. A aldeia e a casa esperando-a, acolá, depois 
daquele moinho, que a gente pensa que vê, e das horas, que a gente vê que não são. E ela 
mesma resolveu escolher tomar este caminho de cá, louco e longo, e não o outro, 
encurtoso. 
 Saiu, atrás de suas asas ligeiras, sua sombra, também vindo-lhe correndo, em pós. 
Divertia-se com ver as avelãs do chão não voarem, com inalcançar essas borboletas nunca 
em buquê nem em botão, e com ignorar se cada uma em seu lugar as plebeinhas flores, 
princesinhas e incomuns, quando a gente tanto por elas passa. Vinha sobejadamente. 
Demorou, para dar com a avó em casa, que assim lhe respondeu, quando ela toque, toque, 
toque, bateu: 
 - Quem é? 
 - Sou eu... - e Fita-Verde descansou a voz. - Sou sua linda netinha, com cesto e 
pote, com fita verde do cabelo, que a mamãe me mandou. 
 Vai, a avó, difícil disse: 
 - Puxa o ferrolho de pau da porta, entra e abre. Deus te abençoe. 
 Fita-Verde assim, fez, e entrou e olhou. A avó estava na cama, rebuçada e só. 
Devia, para falar agagado e fraco e rouco, assim, de ter apanhado um ruim defluxo. 
Dizendo: 
 - Depõe o pote e o cesto na arca, e vem para perto de mim, enquanto é tempo. 
 Mas agora Fita-Verde se espantava, além de entristecer-se de ver que perdera em 
caminho sua grande fita verde no cabelo atada; e estava suada, com enorme fome de 
almoço. Ela perguntou: 
 - Vovozinha, que braços tão magros, os seus, e que mãos tão trementes! 
 - É porque não vou poder nunca mais te abraçar, minha neta - a avó murmurou. 
 - Vovozinha, mas que lábios, ai, tão arroxeados! 
 - É porque não vou nunca mais poder te beijar, minha neta... - a avó suspirou. 
 - Vovozinha, e que olhos tão fundos e parados, nesse rosto encovado e pálido? 
 - É porque já não te estou vendo, nunca mais, minha netinha... - a avó ainda 
gemeu. 
 Fita-Verde mais se assustou, como se fosse ter juízo pela primeira vez. Gritou: 
 - Vovozinha, eu tenho medo do Lobo! 
 Mas a avó não estava mais lá, sendo que demasiado ausente, a não ser pelo frio, 
triste e tão repentino corpo. 
(ROSA, Guimarães - Fita Verde no Cabelo, Ed. José Olympio.) 
Texto 2 
(...) A obra de Guimarães Rosa é um desafio à narração convencional porque seus 
processos mais constantes pertencem às esferas do poético e do mítico. Para compreendê-
la em toda a sua riqueza é preciso repensar essas dimensões da cultura(...) tal como se 
articulam no mundo da linguagem. (BOSI, Alfredo. História concisa da literatura 
brasileira. Cultriz. 2 ed. 10ª impressão. São Paulo. MCMLXXIX, p. 487) 
Elabore um texto articulando o conto de Rosa e a análise de Bosi, citando, pelo 
menos, três exemplos. 
A intertextualidade é um elemento importante nesta análise. Nesta questão é importante 
que a reposta aborde a compreensão deste elemento da linguagem literária, pois ele conecta 
as obras literárias e torna possível uma sistemática, afirmando que uma obra artística não é 
criada sem conexões, mas ela entra na cultura através de suas conexões, como resposta à 
enunciados anteriores. 
Bosi aponta que Guimarães Rosa, em suas obras, demonstra o bom manejo com a língua 
para que esses elementos sejam percebidos pelo leitor, mas sem perder o tom poético que a 
Literatura tem. 
No conto “Fita Verde no Cabelo” a alusão ao conto clássico “Chapeuzinho Vermelho se dá 
pelos seguintes elementos: 
- O elemento na cabeça, fita que remete à chapéu; 
- A cor do elemento de cabeça; 
- A mãe que a envia com uma cesta à casa da avó; 
- O lobo que aqui não havia; 
- Os lenhadores; 
- A batida na porta e o diálogo com a avó; 
 
É possível destacar também a capacidade de Rosa de lidar com a língua destacando os 
aspectos que pertencem ao poético e ao mítico em trechos como: 
 
- “Havia uma aldeia em algum lugar, nemmaior nem menor, com velhos e velhas que 
velhavam, homens e mulheres que esperavam, e meninos e meninas que nasciam e 
cresciam”. 
- “Mas a avó não estava mais lá, sendo que demasiado ausente, a não ser pelo frio, triste e 
tão repentino corpo”. 
 
- “Saiu, atrás de suas asas ligeiras, sua sombra, também vindo-lhe correndo, em pós”. 
 
- “Depõe o pote e o cesto na arca, e vem para perto de mim, enquanto é tempo.” 
 
Apesar de fazer referência ao conto Chapeuzinho Vermelho, Rosa traz nova abordagem e 
novas reflexões no final. O leitor só pode acessar essas relações se tiver tido contato com o 
conto da Chapeuzinho, assim como aos aspectos referentes ao poético e ao mítico que Bosi 
aponta. 
 
Todas essas relações dialogam com a perspectiva da nossa disciplina “Literatura na 
Formação do Leitor”, onde buscamos compreender como a ampliação do acesso à 
Literatura contribui na capacidade de lidar com diferentes opiniões e assim como 
formamos relações entre os textos lidos. 
3ª Questão: (valor: 4,0) 
Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas a seguir e, em seguida, escolha uma 
opção falsa para ser alterada e reescreva-a de modo que se torne verdadeira. 
( V) As formas de agrupamento das obras literárias a que chamamos Literatura Brasileira, 
que em geral têm um efeito didático, são orientadoras da visão que se vai formando sobre 
um conjunto geral de obras, de modo a deixar perceber certa organização articulada e 
coerente. 
(V) A postura literária do que foi produzido no Brasil em termos de poesia até o século 
XVIII, foi uma oscilação entre os ditames de acompanhar o que ocorria na realidade e a 
tendência a encantar-se com os modelos externos. 
( V) Por mais que uma obra literária traga imagens precisas sobre quadros da realidade, 
deixando claros seus pontos de vista, ela sempre, e antes de tudo, é obra de arte literária, 
obra de imaginação e não tentativa de cópia do real. 
( V)A singularidade de cada obra é que ela se pretende obra estética, e suas características 
são construções de linguagem. 
(F ) A rima e a métrica são elementos essenciais para o texto dramático. 
( V) A sátira tem obrigatoriamente um valor social, por ser usada para criticar 
instituições políticas, morais, os hábitos e os costumes. 
( F) O sentido denotativo ou figurado é aquele que extrapola o sentido primeiro, inicial 
da palavra num texto. 
 
A rima e a métrica são elementos essenciais para o texto poético (ou para a poesia). 
 
O sentido conotativo ou figurado é aquele que extrapola o sentido primeiro, inicial da 
palavra num texto.