CIÊNCIA POLÍTICA

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Pincel Atômico - 15/03/2025 18:15:45 1/5
DOUGLAS DA SILVA
PEREIRA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 18 (22641)
Atividade finalizada em 15/03/2025 17:20:54 (3756941 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
CIÊNCIA POLÍTICA [1582829] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 3]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ciências Sociais - Grupo: FPD-MARÇO/2025 - SGegu0A120325 [165214]
Aluno(a):
91764820 - DOUGLAS DA SILVA PEREIRA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
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87]
Questão
001
(CESPE / SEDUC-CE/2013) A passagem do século XVIII para o século XIX foi
acompanhada do que se denomina dupla revolução, a ocorrência concomitante de
mudanças radicais no cenário político e da revolução industrial. Com base nessas
informações, assinale a opção correta a respeito das mudanças políticas ocorridas
nesse período.
A Revolução Americana caracteriza-se como conservadora, porque instituiu a
escravidão e, consequentemente, a guerra civil.
Tanto a Revolução Americana quanto a Revolução Francesa tiveram influência restrita
e não provocaram alterações em outras partes do mundo.
X
O poder político que se justificava na crença do direito divino dos monarcas passou a
fundamentar-se, com a passagem do século XVIII para o XIX, na ideia de soberania
popular.
As mudanças ocorridas na França não foram tão radicais quanto as ocorridas nos
EUA, devido ao fato de a Revolução Francesa não ter resultado na elaboração de
uma constituição.
A Inglaterra, com base no pensamento desenvolvido no Iluminismo, concedeu, de
imediato, a independência aos EUA.
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68]
Questão
002
(IBFC/EDUC-MT/2017) Analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa cor-
reta:
I. Embora partindo de ideias do homem em estado de natureza, Rousseau não
partilha da tese de que a natureza humana é má ou egoísta. Os homens não são
inimigos por natureza, mas são naturalmente bondosos. Na base do con-flito humano,
quando este acontece, situa-se a propriedade privada; esta é a fonte geradora de
atritos entre os homens.
II. Se há um estado de guerra, este é produto da relação entre as coisas e não entre
os homens. Como em estado de natureza não há propriedade priva-da, a guerra
originada pela propriedade também não reflete o estado de natureza. Rousseau
define a guerra como uma relação de Estado a Estado, na qual os homens
particulares tornam-se inimigos apenas por acidente.
III. Com essa ideia Rousseau se contrapõe às concepções que defendem de alguma
forma o direito à escravidão. Em nenhum momento o escravo pode ser produto da
guerra, porque esta não é uma relação de homem a ho-mem. A guerra não concede
nenhum direito que não seja necessário a seus fins, e os fins nunca são particulares;
logo, para os particulares nenhuma con-sequência pode resultar após o fim da guerra
da qual participam.
IV. Em Rousseau o homem é definido como livre e igual por natureza. Renunciar à
liberdade equivale a renunciar à própria condição de homem. O princípio da liberdade
é inalienável; a norma o imperativo da ação. O homem que Rousseau define como
livre e igual por natureza, porém, revela-se numa exis-tência bastante distante da
natural. “o homem nasce livre e por toda parte encontra-se a ferros”.
Estão corretas as afirmativas:
Pincel Atômico - 15/03/2025 18:15:45 2/5
III e IV, apenas
I, II e III, apenas
II e III, apenas
I e II, apenas
X I, II, III e IV
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62]
Questão
003
(FCC /SEC-BA/ 2018) A moderna noção de cidadania emergiu do liberalismo do
século XVIII e definiu orientações e preceitos que gradualmente permitiriam a
incorporação dos direitos civis, políticos e sociais ao cotidiano dos cidadãos, sendo
seus marcos jurídicos principais a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
(1789) e a Constituição Americana (1787). Considere as afirmativas abaixo a respeito
desse novo contexto.
I. Os direitos políticos que emergiram nesse período relacionam-se com as garantias
materiais dos cidadãos, enquanto os direitos civis referem-se às relações entre os
indivíduos e o Estado, e os direitos sociais, por sua vez, corres-pondem às garantias
individuais, como a liberdade de culto.
II. A obra que sintetizou esse momento de expansão liberal dos direitos dos cida-dãos
foi o Leviatã de John Locke.
III. Surge pela primeira vez a concepção segundo a qual todo cidadão é um su-jeito de
direitos, ou seja, tem direito a ter direitos, e lhe é assegurada a participação social e
política numa dada comunidade.
IV. A conquista e extensão dos direitos da cidadania ocorreu aos poucos, estri-
tamente devido às concessões das classes dominantes.
V. Ao conceito de cidadania correspondia um conceito de democracia diferen-te da
antiga democracia dos gregos, pois, ao contrário desta, o poder deveria ser exercido
indiretamente pelo povo por meio de seus representantes elei-tos.
Está correto o que se afirma APENAS em:
I, III e IV.
I, II, III e V.
I e II.
X III e V.
II, IV e V.
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54]
Questão
004
(FCC/Câmara Legislativa do Distrito Federal/ 2018) Para o filósofo francês Je-an-
Jacques Rousseau, o homem é bom, livre e feliz no estado de natureza. Os vícios e a
corrupção resultam da vida em sociedade. É na sociedade que os homens adquirem
sentimento de inveja, cobiça e ódio entre seus semelhantes. Para que o homem viva
conforme sua natureza boa, livre e feliz, Rousseau de-fende:
X
uma educação em contato com a natureza para que na infância o homem não seja
contaminado pelos vícios da sociedade.
que cada indivíduo busque ser bom na vida social ao controlar seus instintos
maldosos, pois assim alcançará a felicidade.
a ruptura radical com os vícios da vida em sociedade e o retorno definitivo à vida em
contato com a natureza.
uma revolução que ponha fim às instituições criadas pelo homem em socieda-de e a
adoção de um modo de vida anarquista.
a adequação aos bons costumes da vida em sociedade, pois é impossível o retorno
definitivo à natureza.
Pincel Atômico - 15/03/2025 18:15:45 3/5
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66]
Questão
005
(IFB / IFB /2017) Jean Jacques Rousseau apresenta uma contribuição singular para o
debate em torno do conceito contemporâneo de democracia a partir dos conceitos de
vontade geral e vontade de todos. A esse respeito, marque V para as alternativas
VERDADEIRAS e F para as alternativas FALSAS.
() A vontade de todos se alinha ao conceito contemporâneo de democracia ao
considerar a convergência social a partir do diálogo entre as partes.
() A vontade geral é tão somente a soma das vontades individuais, por isso não há
alinhamento com o conceito contemporâneo de democracia.
() A vontade geral e a vontade de todos, cada uma com suas características
peculiares, são sinônimos na teoria expressa por Rousseau, e ambas se alinham ao
conceito contemporâneo de democracia.
() A vontade de todos é tão somente a soma das vontades individuais e, por is-so,
para Rousseau, representa o interesse comum.
 
A sequência CORRETA é:
V, V, F, F
F, V, V, F
V, F, F, F
X F, F, F, F
V, V, F, V
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84]
Questão
006
(IF-RS/IF-RS/2015) Ao distinguir as diversas formas de governo, Rousseau (2012, p.
79) afirma que o “[...] Soberano pode, em primeiro lugar, confiar o Governo a todo o
povo ou à maior parte do povo, de modo que haja mais cidadãos magistrados do que
simples cidadãos individuais”. Dessa citação de O Contrato Social, é correto afirmar
que ela se refere à
Aristocracia.
Monarquia.
Sofocracia.
Teocracia.
X Democracia.
Pincel Atômico - 15/03/2025 18:15:45 4/5
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85]
Questão
007
(FCC /SEC-BA/ 2018) A moderna noção de cidadania emergiu do liberalismo do
século XVIII e definiu orientações e preceitos que gradualmente permitiriam a
incorporação dos direitos civis, políticos e sociais ao cotidiano dos cidadãos, sendo
seus marcos jurídicos principais a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
(1789) e a Constituição Americana (1787).Considere as afirmativas abaixo a respeito
desse novo contexto.
I. Os direitos políticos que emergiram nesse período relacionam-se com as garantias
materiais dos cidadãos, enquanto os direitos civis referem-se às relações entre os
indivíduos e o Estado, e os direitos sociais, por sua vez, correspondem às garantias
individuais, como a liberdade de culto.
II. A obra que sintetizou esse momento de expansão liberal dos direitos dos cidadãos
foi o Leviatã de John Locke.
III. Surge pela primeira vez a concepção segundo a qual todo cidadão é um sujeito de
direitos, ou seja, tem direito a ter direitos, e lhe é assegurada a participação social e
política numa dada comunidade.
IV. A conquista e extensão dos direitos da cidadania ocorreu aos poucos, estritamente
devido às concessões das classes dominantes.
V. Ao conceito de cidadania correspondia um conceito de democracia diferente da
antiga democracia dos gregos, pois, ao contrário desta, o poder deveria ser exercido
indiretamente pelo povo por meio de seus representantes eleitos.
Está correto o que se afirma APENAS em
I, III e IV.
X III e V.
II, IV e V.
I, II, III e V.
I e II.
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88]
Questão
008
(UPENET/ Prefeitura de Pombos - PE / 2017) O Iluminismo foi um movimento de
ideais, que se desenvolveu no continente europeu entre os séculos XVII e XVIII, cujo
valor supremo era a Razão. Para os ilustrados, ou iluministas, só por meio da razão,
ou seja, do ato de pensar, é que a humanidade alcançaria o esclarecimento. Assinale
a alternativa CORRETA quanto a Rousseau e Montesquieu.
A partir de 1751, foi publicada, na França, a “Enciclopédia” cujo coordenador foi
Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu. Para ele, o principal objetivo da
sua obra era o de tornar os homens mais instruídos. O suíço Jean-Jaques Rousseau
escreveu “Cartas Inglesas”, obra na qual elogia a Inglaterra por ser um país onde
havia liberdade de expressão, de religião, e o poder do rei era limitado.
A partir de 1751, foi publicada, na França, a “Enciclopédia”, cujo coordenador foi o
suíço Jean-Jaques Rousseau. Para ele, o principal objetivo da sua obra era o de
tornar os homens mais instruídos. Montesquieu tem como uma de suas principais
obras “O contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que
deve prevalecer a vontade geral.
Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, escreveu “Cartas Inglesas”, obra
na qual defendia os direitos naturais do homem: direito à vida, à liberdade e à
propriedade. O suíço Jean-Jaques Rousseau tem como uma de suas principais obras
“O contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que deve
prevalecer a vontade geral.
Pincel Atômico - 15/03/2025 18:15:45 5/5
O suíço Jean-Jaques Rousseau escreveu “Cartas Inglesas”, obra na qual elogia a
Inglaterra por ser um país onde havia liberdade de expressão, de religião, e o poder
do rei era limitado. Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, autor do
“Espírito das Leis”, dizia que “qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar
dele”. Por isso, era necessário evitar que ele se concentrasse nas mãos de uma
mesma pessoa ou grupo de notáveis.
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Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, autor do “Espírito das Leis”, dizia
que “qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar dele”. Por isso, era
necessário evitar que ele se concentrasse nas mãos de uma mesma pessoa ou grupo
de notáveis. O suíço Jean-Jaques Rousseau tem como uma de suas princi- 71 pais
obras “O Contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que
deve prevalecer a vontade geral.