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<p>Pincel Atômico - 12/09/2024 14:54:12 1/5</p><p>GABRIELA NUNES</p><p>PEREIRA CRETON</p><p>Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 18 (22641)</p><p>Atividade finalizada em 12/09/2024 14:53:50 (2379565 / 1)</p><p>LEGENDA</p><p>Resposta correta na questão</p><p># Resposta correta - Questão Anulada</p><p>X Resposta selecionada pelo Aluno</p><p>Disciplina:</p><p>CIÊNCIA POLÍTICA [1149127] - Avaliação com 8 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 3]</p><p>Turma:</p><p>Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ciências Sociais - Grupo: FPD-JUN/2024 - SGegu0A120624 [128194]</p><p>Aluno(a):</p><p>91628191 - GABRIELA NUNES PEREIRA CRETON - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota</p><p>[357546_869</p><p>87]</p><p>Questão</p><p>001</p><p>(CESPE / SEDUC-CE/2013) A passagem do século XVIII para o século XIX foi</p><p>acompanhada do que se denomina dupla revolução, a ocorrência concomitante de</p><p>mudanças radicais no cenário político e da revolução industrial. Com base nessas</p><p>informações, assinale a opção correta a respeito das mudanças políticas ocorridas</p><p>nesse período.</p><p>As mudanças ocorridas na França não foram tão radicais quanto as ocorridas nos</p><p>EUA, devido ao fato de a Revolução Francesa não ter resultado na elaboração de</p><p>uma constituição.</p><p>X</p><p>O poder político que se justificava na crença do direito divino dos monarcas passou a</p><p>fundamentar-se, com a passagem do século XVIII para o XIX, na ideia de soberania</p><p>popular.</p><p>A Revolução Americana caracteriza-se como conservadora, porque instituiu a</p><p>escravidão e, consequentemente, a guerra civil.</p><p>A Inglaterra, com base no pensamento desenvolvido no Iluminismo, concedeu, de</p><p>imediato, a independência aos EUA.</p><p>Tanto a Revolução Americana quanto a Revolução Francesa tiveram influência restrita</p><p>e não provocaram alterações em outras partes do mundo.</p><p>[357545_882</p><p>71]</p><p>Questão</p><p>002</p><p>(IBADE/Prefeitura de Presidente Kennedy – ES/ 2018) As execuções na guilhotina</p><p>expressam a radicalização do processo revolucionário francês. Os Jacobinos, no</p><p>período denominado Convenção (1792-1795), desencadearam o Terror da Revolução</p><p>Francesa, durante o qual o(a):</p><p>X</p><p>Monarquia foi abolida e, em seu lugar, implantada uma República defensora do voto</p><p>universal.</p><p>igreja católica se tornou a base do poder, tendo vários membros do clero ocupando</p><p>cargos políticos expressivos.</p><p>rei Luis XVI fugiu para a Áustria, retomando à frente de um exército formado por uma</p><p>coligação entre prussianos e austríacos.</p><p>Lei do Máximo estabilizou os preços dos gêneros de primeira necessidade, atraindo</p><p>os girondinos para refazer a base de apoio ao governo.</p><p>Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, restringiu o direito a insurreição,</p><p>mas reconheceu o direito à propriedade.</p><p>Pincel Atômico - 12/09/2024 14:54:12 2/5</p><p>[357545_882</p><p>66]</p><p>Questão</p><p>003</p><p>(IFB / IFB /2017) Jean Jacques Rousseau apresenta uma contribuição singular para o</p><p>debate em torno do conceito contemporâneo de democracia a partir dos conceitos de</p><p>vontade geral e vontade de todos. A esse respeito, marque V para as alternativas</p><p>VERDADEIRAS e F para as alternativas FALSAS.</p><p>() A vontade de todos se alinha ao conceito contemporâneo de democracia ao</p><p>considerar a convergência social a partir do diálogo entre as partes.</p><p>() A vontade geral é tão somente a soma das vontades individuais, por isso não há</p><p>alinhamento com o conceito contemporâneo de democracia.</p><p>() A vontade geral e a vontade de todos, cada uma com suas características</p><p>peculiares, são sinônimos na teoria expressa por Rousseau, e ambas se alinham ao</p><p>conceito contemporâneo de democracia.</p><p>() A vontade de todos é tão somente a soma das vontades individuais e, por is-so,</p><p>para Rousseau, representa o interesse comum.</p><p>A sequência CORRETA é:</p><p>F, V, V, F</p><p>X F, F, F, F</p><p>V, V, F, V</p><p>V, V, F, F</p><p>V, F, F, F</p><p>[357547_869</p><p>85]</p><p>Questão</p><p>004</p><p>(FCC /SEC-BA/ 2018) A moderna noção de cidadania emergiu do liberalismo do</p><p>século XVIII e definiu orientações e preceitos que gradualmente permitiriam a</p><p>incorporação dos direitos civis, políticos e sociais ao cotidiano dos cidadãos, sendo</p><p>seus marcos jurídicos principais a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão</p><p>(1789) e a Constituição Americana (1787). Considere as afirmativas abaixo a respeito</p><p>desse novo contexto.</p><p>I. Os direitos políticos que emergiram nesse período relacionam-se com as garantias</p><p>materiais dos cidadãos, enquanto os direitos civis referem-se às relações entre os</p><p>indivíduos e o Estado, e os direitos sociais, por sua vez, correspondem às garantias</p><p>individuais, como a liberdade de culto.</p><p>II. A obra que sintetizou esse momento de expansão liberal dos direitos dos cidadãos</p><p>foi o Leviatã de John Locke.</p><p>III. Surge pela primeira vez a concepção segundo a qual todo cidadão é um sujeito de</p><p>direitos, ou seja, tem direito a ter direitos, e lhe é assegurada a participação social e</p><p>política numa dada comunidade.</p><p>IV. A conquista e extensão dos direitos da cidadania ocorreu aos poucos, estritamente</p><p>devido às concessões das classes dominantes.</p><p>V. Ao conceito de cidadania correspondia um conceito de democracia diferente da</p><p>antiga democracia dos gregos, pois, ao contrário desta, o poder deveria ser exercido</p><p>indiretamente pelo povo por meio de seus representantes eleitos.</p><p>Está correto o que se afirma APENAS em</p><p>X III e V.</p><p>I, III e IV.</p><p>II, IV e V.</p><p>I, II, III e V.</p><p>I e II.</p><p>Pincel Atômico - 12/09/2024 14:54:12 3/5</p><p>[357547_869</p><p>88]</p><p>Questão</p><p>005</p><p>(UPENET/ Prefeitura de Pombos - PE / 2017) O Iluminismo foi um movimento de</p><p>ideais, que se desenvolveu no continente europeu entre os séculos XVII e XVIII, cujo</p><p>valor supremo era a Razão. Para os ilustrados, ou iluministas, só por meio da razão,</p><p>ou seja, do ato de pensar, é que a humanidade alcançaria o esclarecimento. Assinale</p><p>a alternativa CORRETA quanto a Rousseau e Montesquieu.</p><p>O suíço Jean-Jaques Rousseau escreveu “Cartas Inglesas”, obra na qual elogia a</p><p>Inglaterra por ser um país onde havia liberdade de expressão, de religião, e o poder</p><p>do rei era limitado. Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, autor do</p><p>“Espírito das Leis”, dizia que “qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar</p><p>dele”. Por isso, era necessário evitar que ele se concentrasse nas mãos de uma</p><p>mesma pessoa ou grupo de notáveis.</p><p>A partir de 1751, foi publicada, na França, a “Enciclopédia”, cujo coordenador foi o</p><p>suíço Jean-Jaques Rousseau. Para ele, o principal objetivo da sua obra era o de</p><p>tornar os homens mais instruídos. Montesquieu tem como uma de suas principais</p><p>obras “O contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que</p><p>deve prevalecer a vontade geral.</p><p>X</p><p>Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, autor do “Espírito das Leis”, dizia</p><p>que “qualquer pessoa que tenha o poder tende a abusar dele”. Por isso, era</p><p>necessário evitar que ele se concentrasse nas mãos de uma mesma pessoa ou grupo</p><p>de notáveis. O suíço Jean-Jaques Rousseau tem como uma de suas princi- 71 pais</p><p>obras “O Contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que</p><p>deve prevalecer a vontade geral.</p><p>A partir de 1751, foi publicada, na França, a “Enciclopédia” cujo coordenador foi</p><p>Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu. Para ele, o principal objetivo da</p><p>sua obra era o de tornar os homens mais instruídos. O suíço Jean-Jaques Rousseau</p><p>escreveu “Cartas Inglesas”, obra na qual elogia a Inglaterra por ser um país onde</p><p>havia liberdade de expressão, de religião, e o poder do rei era limitado.</p><p>Charles-Louis de Secondat, Barão de Montesquieu, escreveu “Cartas Inglesas”, obra</p><p>na qual defendia os direitos naturais do homem: direito à vida, à liberdade e à</p><p>propriedade. O suíço Jean-Jaques Rousseau tem como uma de suas principais obras</p><p>“O contrato Social”, na qual defende a ideia de que o povo é soberano e que deve</p><p>prevalecer a vontade geral.</p><p>Pincel Atômico - 12/09/2024 14:54:12 4/5</p><p>[357545_882</p><p>68]</p><p>Questão</p><p>006</p><p>(IBFC/EDUC-MT/2017) Analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa cor-</p><p>reta:</p><p>I. Embora partindo de ideias do homem em estado de natureza, Rousseau não</p><p>partilha da tese de que a natureza humana é má ou egoísta. Os homens não são</p><p>inimigos por natureza, mas são</p><p>naturalmente bondosos. Na base do con-flito humano,</p><p>quando este acontece, situa-se a propriedade privada; esta é a fonte geradora de</p><p>atritos entre os homens.</p><p>II. Se há um estado de guerra, este é produto da relação entre as coisas e não entre</p><p>os homens. Como em estado de natureza não há propriedade priva-da, a guerra</p><p>originada pela propriedade também não reflete o estado de natureza. Rousseau</p><p>define a guerra como uma relação de Estado a Estado, na qual os homens</p><p>particulares tornam-se inimigos apenas por acidente.</p><p>III. Com essa ideia Rousseau se contrapõe às concepções que defendem de alguma</p><p>forma o direito à escravidão. Em nenhum momento o escravo pode ser produto da</p><p>guerra, porque esta não é uma relação de homem a ho-mem. A guerra não concede</p><p>nenhum direito que não seja necessário a seus fins, e os fins nunca são particulares;</p><p>logo, para os particulares nenhuma con-sequência pode resultar após o fim da guerra</p><p>da qual participam.</p><p>IV. Em Rousseau o homem é definido como livre e igual por natureza. Renunciar à</p><p>liberdade equivale a renunciar à própria condição de homem. O princípio da liberdade</p><p>é inalienável; a norma o imperativo da ação. O homem que Rousseau define como</p><p>livre e igual por natureza, porém, revela-se numa exis-tência bastante distante da</p><p>natural. “o homem nasce livre e por toda parte encontra-se a ferros”.</p><p>Estão corretas as afirmativas:</p><p>III e IV, apenas</p><p>II e III, apenas</p><p>I e II, apenas</p><p>X I, II, III e IV</p><p>I, II e III, apenas</p><p>[357545_869</p><p>84]</p><p>Questão</p><p>007</p><p>(IF-RS/IF-RS/2015) Ao distinguir as diversas formas de governo, Rousseau (2012, p.</p><p>79) afirma que o “[...] Soberano pode, em primeiro lugar, confiar o Governo a todo o</p><p>povo ou à maior parte do povo, de modo que haja mais cidadãos magistrados do que</p><p>simples cidadãos individuais”. Dessa citação de O Contrato Social, é correto afirmar</p><p>que ela se refere à</p><p>Sofocracia.</p><p>Aristocracia.</p><p>X Democracia.</p><p>Monarquia.</p><p>Teocracia.</p><p>[357546_869</p><p>82]</p><p>Questão</p><p>008</p><p>(NUCEPE/SEDUC-PI/2015) “... é uma unidade real de tudo isso em uma e mesma</p><p>pessoa, instruída por pacto de cada homem com os demais de tal forma como se</p><p>cada um dissesse a todos: autorizo e transfiro a este homem ou assembleia de</p><p>homens meu direito de governar-me a mim mesmo, com a condição de que todos vós</p><p>transferireis a ele, vosso direito, e autorizareis todos seus atos da mesma maneira. ”</p><p>Este pensamento apresentou expressiva influência sobre as sociedades ocidentais na</p><p>Modernidade, sobretudo a partir da emergência dos Estados Nacionais. O fragmento</p><p>expressa as ideias de</p><p>Jean-Jacques Rousseau.</p><p>Pincel Atômico - 12/09/2024 14:54:12 5/5</p><p>Francis Bacon.</p><p>X Thomas Hobbes.</p><p>Nicolau Maquiavel.</p><p>Jacques Bossuet.</p>