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Questão 1

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Questão 1/5
Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética; deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial do espírito é o assombro do mistério. O problema fundamental da filosofia é o problema do ser, não o problema da vida.
De acordo com a filosofia aristotélica, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. Em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
 
(  ) O homem de Aristóteles é o homem de seu tempo.
(  ) Aristóteles considera que o mundo é estanque, nada está em movimento.
(  ) Para Aristóteles, as sensações são o princípio do conhecimento humano.
(  ) Segundo a noção aristotélica de homem, tudo é passível de perecer.
	
	A
	V – V – V – V
	
	B
	V – F – V – V
Você acertou!
Apenas a alternativa que diz que Aristóteles considera que o mundo é estanque e que nada está em movimento é que está incorreta, pois Aristóteles coloca o movimento como categoria essencial da vida humana. (pág. 32)
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	V – V – V – F
Questão 2/5
Assinale a alternativa que contém as palavras que completam corretamente a sentença a seguir. 
O Congresso pretende___________o __________ dos parlamentares que faltarem à maioria das ________a serem realizadas.
	
	A
	cassar – mandato – sessões
Você acertou!
Cassar – mandato – sessões. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.113)
	
	B
	caçar – mandato – sessões
	
	C
	cassar- mandado – sessões
	
	D
	caçar- mandado – cessões
Questão 3/5
Assinale a alternativa correta.
Qual o sentido histórico que se encontra na concepção do homem em Platão?
	
	A
	A consolidação das sociedades escravistas, caracterizando o pensador como um tirano.
	
	B
	A plena dissolução da moral das tradições comunitárias, caracterizando o pensador como um platônico.
	
	C
	A cisão do homem grego em classes antagônicas.
	
	D
	A restauração das comunidades orgânicas e da ética comunitária, caracterizando o pensador como um romântico.
Você acertou!
Na página 21 do livro didático, Heller (1998, p. 68) escreveu corretamente que a vida de Platão constitui uma luta teórica e prática pela renovação da pólis, pela restauração da comunidade orgânica e da ética comunitária. Por isso, em termos modernos, autores definem Platão como um “romântico”.
Questão 4/5
Realize a leitura do trecho a seguir e assinale a alternativa cujas palavras substituem adequadamente as expressões destacadas.
Parecia estar prestes a acontecer um novo conflito na região, pois os proprietários mostraram-se pouco sábios na resolução do problema, opondo-se à doação de terras aos lavradores.
	
	A
	eminente – incipientes – sessão
	
	B
	iminente – incipientes – cessão
	
	C
	iminente – insipientes – seção
	
	D
	iminente – insipientes – cessão
iminente – insipientes – cessão. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág.113)
Questão 5/5
Analise o fragmento a seguir. 
“Mas, aí, eu fiquei inteiriço. Com a dureza de querer, que espremi da minha sustância vexada, fui sendo outro – eu mesmo senti: eu Riobaldo, Jagunço, homem de matar e morrer com a minha valentia.Riobaldo, homem, eu sem pai, sem mãe, sem apego nenhum, sem pertencências. Pesei o pé no chão, acheguei meus dentes. Eu estava fechado, fechado da ideia, fechado no couro. A pessoa daquele mostro Hermógenes não encostava amizade em mim. E nem ele, naquela hora, não era. Era um nome, sem índole nem gana, só uma obrigação de chefia. E, por cima de mim e dele, estava Joca Ramiro. [...]. A arga que em mim roncou era um despropósito, uma pancada de mar. Nem precisava mais de ter ódio nem receio nenhum. E fui desertando da cobiça de mimar o revólver e desfechar em fígados. Refiro ao senhor: mas tudo isso no bater de ser. Só. Dessas boas fúrias da vida.” 
Em qual das variações a seguir se encaixa o poema de Guimarães Rosa? Assinale a alternativa correta.
	
	A
	Variação regional.
Você acertou!
Variação regional. (Livro: Não Erre Mais – Língua Portuguesa nas Empresas, 1ª Edição, 2013, pág. 28)
	
	B
	Variação histórica.
	
	C
	Variação cultural.
	
	D
	Variação social.

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