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1 Filosofia do Conhecimento para Administração Aula Interativa 3 Prof. Luciano Stodulny Quais as concepções de homem nortearam a história da filosofia? � As respostas dadas pela antropologia filosófica ao longo da história são válidas ainda hoje � É um modo de pensar � É uma postura diante do mundo � É um modo de se colocar diante da realidade, procurando refletir sobre os acontecimentos a partir de certas posições teóricas O que é filosofia? Sócrates Corporativo Você já pensou em se tornar um filósofo? Pois esse pode ser o perfil de profissional de que a sua empresa realmente necessita. Nascimento da Filosofia Clássica � Origem: o pensamento de Sócrates � Desenvolvimento: Platão e Aristóteles � Dificuldade de acesso ao pensamento socrático: Sócrates nada escreveu � Possível por meio dos “Diálogos de Platão” A Herança de Platão � A concepção de homem como um eterno questionador 2 � Qual é a essência do homem? � O que é o conhecimento? � Como delinear um Estado ideal? � A tarefa da filosofia é afastar a alma da investigação feita com os olhos, ouvidos e outros sentidos, levando-a a concentrar-se em si própria, para aí descobrir o ser, aquilo que é � A alma deve, assim, separar-se o máximo possível do corpo (mundo sensível), preparando-se para a morte (o regresso ao mundo das ideias) Platão e a Política “(...) presentemente estamos a modelar, segundo cremos, a cidade feliz (...)”. “(…) a nossa cidade, se de fato foi bem fundada, é totalmente boa […] é sábia, corajosa, temperante e justa”. Platã o “(...) atrair a alma para a verdade e produzir o pensamento filosófico, que leva a começar, a voltar o espírito para as alturas, e não cá para baixo [...]. É essa a minha escolha: falar, perguntar e responder sobretudo para mim mesmo [...] quem for capaz de ter uma vista de conjunto é dialético; quem o não for, não é.” Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.), Estagira (Macedônia) � Quanto ao método de exposição da filosofia, enquanto Platão utilizava os diálogos, Aristóteles foi um sistematizador 3 O que é o ser? � Os indivíduos são compostos de matéria (hyle) e forma (eidos) � A matéria é o princípio da individuação � A forma é a maneira como, em cada indivíduo, a matéria se organiza � Matéria e forma, no entanto, são indissociáveis, constituindo o indivíduo � Não existem formas ou ideias puras; o intelecto humano separa a forma da matéria, como (…) (…) abstração que identifica cada indivíduo � Na metafísica encontramos três distinções sobre a teoria aristotélica do ser 1.Essência e acidente: � a essência é aquilo que faz com que a coisa seja aquilo que é � o acidente é a característica mutável, que explica a mudança O Ser em Aristóteles 2.Necessidade e contingência: � as características essenciais são necessárias; a coisa não pode deixar de ter, caso contrário deixa de ser o que é � ao passo que as contingentes são variáveis 3.Ato e potência: � explica a mudança e a transformação � uma coisa pode ser una e múltipla 4 � Aristóteles define o homem como “animal político” � Ser cidadão é participar da administração, da coisa pública Aristóteles – A Cidade e o Cidadão “Todos os homens que diferem de seus semelhantes tanto quanto a alma difere do corpo e o homem da fera são escravos por natureza e, para eles, o melhor partido (...) (...) é submeter-se à autoridade de alguém. [...] os escravos e os animais domésticos são utilizados para os serviços necessários ao corpo.” (Aristóteles) � Mas o que é felicidade? • Para a maioria, o prazer • Mas a vida gasta para o prazer é a vida que nos torna “semelhantes ao escravo”, uma vida “digna dos animais” Aristóteles e a Felicidade como Fim Supremo do Homem Filosofia Cristã � Denomina-se filosofia cristã o período que vai do século I ao século XIV � É dividida em duas épocas: • a primeira, conhecida como filosofia Patrística, vai até o século V • a segunda, chamada de Escolástica ou Medieval, data do século X ao XIV 5 � Diferente da filosofia, o cristianismo tinha resposta para tudo – a resposta, em geral, era Deus � Com o tempo, a filosofia ficou mais metafísica e mais (…) (…) interessada na estrutura da alma do que na ciência ou na política ou, até mesmo, na ética � A filosofia pura fica desiludida
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