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Avaliação: CEL0101_AV1_201307382584 » TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201307382584 - PATRICIA ALBINO DE MATTOS
Professor: FABIANO GUIMARAES DA ROCHA Turma: 9002/AB
Nota da Prova: 5,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 13/10/2015 09:10:16
1a Questão (Ref.: 201308031194) Pontos: 0,5 / 0,5
Vimos na aula 1 que a rejeição à identidade surda é não reconhecer que outros valores, outras normas, outros
hábitos diferentes dos meus, existam no molde de vida deles, e não no meu modelo de existência. Quanto a
essa afirmativa, temos a seguinte consequência:
Não há problema ou consequência nenhuma negar a identidade surda, já que eles não tem identidade
própria.
Os surdos precisam se adaptar à identidade dos ouvintes, ao invés de formar outra comunidade
identitária.
Preconceitos e estereótipos sociais não existem sobre a identidade surda.
Quando esse julgamento endurece e se generaliza, transforma-se num estereótipo, num clichê, num
preconceito, numa resistência negativa à identidade do Outro.
surdos possuem identidade própria, mas não há problema resistir à sua identidade, porque eles devem
se submeter a identidade ouvintista (dos ouvintes)
2a Questão (Ref.: 201308031199) Pontos: 0,5 / 0,5
Um surdo estará mais ou menos próximo da cultura surda a depender da identidade que assume dentro da
Sociedade. A identidade surda pode ser definida como: (Concurso público do Município de Pacatuba, questão
35)
Identidade na qual ser surdo-mudo é estar no mundo visual e oral para desenvolver sua experiência na
Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os
vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais
surdo
Identidade na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardia, o que os faz passar da
comunicação visual-oral (na maioria das vezes truncada) para a comunicação visual sinalizada, gerando
no surdo certo conflito cultural.
Identidade, na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade ouvinte, hegemônica e
se sente numa identidade subalterna.
Identidade na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua experiência na Língua de
Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como
sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo.
Identidade, na qual o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte, vivendo e se
manifestando de acordo com o mundo ouvinte.
3a Questão (Ref.: 201308031188) Pontos: 0,5 / 0,5
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Carimbo
Segundo a aula 6 de nossa disciplina LIBRAS, podemos identificar na língua de sinais todas as categorias
gramaticais conhecidas nas línguas orais. No entanto, por uma particularidade da LIBRAS, algumas dessas
categorias sofrem modificações em seus conceitos. Marque a opção responsável por essa alteração conceitual.
Modalidade viso-social.
Modalidade viso-gramatical.
Modalidade viso-sideral.
Modalidade viso-linguístico.
Modalidade viso-espacial.
4a Questão (Ref.: 201308031189) Pontos: 0,5 / 0,5
Embora de modalidade linguística diferente das línguas orais, há vários níveis gramaticais que podem ser
encontrados nas línguas orais e nas línguas viso-espaciais. Assinale o nível de descrição da linguística que não
é encontrado nas línguas orais:
Sintático.
Pragmático.
Semântico.
Quirológico.
Morfológico.
5a Questão (Ref.: 201308031095) Pontos: 0,0 / 1,0
Segundo a Lei 10436/2002:
A LIBRAS complementa a modalidade escrita da língua portuguesa.
A LIBRAS tem sua própria modalidade escrita consolidada e deve ser usada.
A LIBRAS não substitui a modalidade escrita da língua portuguesa.
A LIBRAS é um meio de comunicação sem expressão.
A LIBRAS substitui a modalidade escrita da língua portuguesa.
6a Questão (Ref.: 201308031085) Pontos: 1,0 / 1,0
A lei 10.436/02, no artigo primeiro, parágrafo único, dispõe que entende-se como a forma de comunicação e
expressão, em que o sistema linguístico de natureza visualmotora, com estrutura gramatical própria,
constituem um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas
surdas do Brasil. Assinale a ÚNICA opção correta:
Língua Gestual Brasileira
Linguagem Gestual Brasileira
Língua Brasileira de Sinais
Linguagem Brasileira de Sinais
Língua de Sinais Kaapor
7a Questão (Ref.: 201307655371) Pontos: 1,0 / 1,0
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As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de
surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que
corresponda ao que acontece nesta situação:
Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível.
Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente.
Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais.
Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena.
8a Questão (Ref.: 201307654968) Pontos: 0,0 / 1,0
As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e para a inclusão social das
pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva socioantropológica da surdez insere esses sujeitos em
uma nova ótica, diferenciada da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez
da seguinte forma:
Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo.
Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada.
Como uma incapacidade humana que causa a mudez.
Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico.
Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia.
9a Questão (Ref.: 201308051700) Pontos: 1,0 / 1,0
Para a Antropologia, "todas as pessoas, à medida que participam de grupos e da sociedade global, possuem
cultura."(LAKATO, 1982, 122), que independe do acumulo de conhecimento teórico-acadêmico, mas, sim, de
"conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, moral, lei, costumes e quaisquer outras
capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." (idem). A respeito da cultura
surda é correto afirmar, EXCETO:
A cultura surda justifica-se pelas mesmas premissas das demais culturas, presentes no enunciado.
A cultura surda justifica-se porque tais complexidades são compartilhadas através da língua de sinais.
A cultura surda justifica-se pelo uso entrelaçamentos de valores, crenças e princípios vivenciados na
comunidade surda.
A cultura surda justifica-se porque eles produzem artefatos culturais, como arte, literatura próprias.
A cultura surda justifica-se pelo uso de aparelho auditivos e leitura labial.
10a Questão (Ref.: 201307594109) Pontos: 0,0 / 1,0
A identidade em relação ao Outro se institui através de trocas que fazem com que cada um dos
parceiros/membros de uma mesma comunidade identitária se reconheça semelhante ao Outro. Assinale a
ÚNICA opção que corresponde ao conceito de Identidade surda:
A língua portuguesa e a culturalidade ouvintista (de quem é ouvinte) corresponde a esse aspecto de
reconhecimento de si dentro da comunidade surda, na relação entre dos surdos.
LIBRAS e a culturalidade dos ouvintes promovem essa construção do sujeito ouvinte na relação entre
ele e o surdo.
A língua portuguesa e a LIBRAS entrem em conflito na construção subjetiva da identidade surda.
A LIBRAS e a culturalidade dos surdos promovem essaconstrução subjetiva do sujeito surdo em sua
relação com um Outro sujeito surdo.
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A língua portuguesa e a culturalidade dos surdos promovem essa construção subjetiva do sujeito surdo
em sua relação entre com um Outro sujeito surdo.
Período de não visualização da prova: desde 01/10/2015 até 21/10/2015.
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