AVALIANDO O APRENDIZADO 2015 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES

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08/11/2015 BDQ Prova
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   HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO­DESCENDENTES
Simulado: CEL0032_SM_201407151241 V.1   Fechar
Aluno(a): MICHAEL LEONARDO BOTELHO DOS SANTOS Matrícula: 201407151241
Desempenho: 7,0 de 8,0 Data: 21/10/2015 21:52:43 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201407395720)
Compare os discursos monogenistas e poligenistas, analisando sua importância para a formação de um discurso
racial no Brasil.
Sua Resposta: Enquanto monogenistas consideravam que todo homem tinha a mesma origem e que as
diferenças entre eles era resultado de uma maior ou menor proximidade do Éden (teoria difundida pela Igreja
Cristã), os poligenistas, baseados em recentes estudos de cunho biológico, acreditavam na existência de
diversos núcleos de produção correspondentes aos diferentes grupos humanos.
Compare com a sua resposta: Enquanto monogenistas consideravam que todo homem tinha a mesma origem e
que as diferenças entre eles era resultado de uma maior ou menor proximidade do Éden (teoria difundida pela
Igreja Cristã), os poligenistas, baseados em recentes estudos de cunho biológico, acreditavam na existência de
diversos núcleos de produção correspondentes aos diferentes grupos humanos.
  2a Questão (Ref.: 201407412838)
A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da
República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
Sua Resposta: A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910 foi liderada pelos marujos da Marinha, que
haviam muitos negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das
heranças na escravidão, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira.
Compare com a sua resposta: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da
Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser
considerados uma das heranças na escravidão.
  3a Questão (Ref.: 201407398349) Pontos: 0,0  / 1,0
Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
  Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
Transformá­los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira­Mamoré;
  Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos
mesmos, transformando­os em proprietários rurais ou urbanos;
Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos
mesmos, transformando­os em proprietários rurais ou urbanos;
Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira­Mamoré dos ataques de tribos hostis;
 Gabarito Comentado.
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  4a Questão (Ref.: 201407212344) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a influência das culturas afro­descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é
correto afirmar:
  Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem
notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro­descendente
desapareceu completamente.
Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana
exclusivamente na música e nas danças.
Que a cultura afro­descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena
desapareceu completamente.
Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
  5a Questão (Ref.: 201407212353) Pontos: 1,0  / 1,0
O que a ECO­92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
  Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja
medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a
qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a
aplicação das mesmas fora das reservas.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas
preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
A ECO­92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio­ambiente de uma maneira
contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de
empresas para regiões das reservas.
 Gabarito Comentado.
  6a Questão (Ref.: 201407849351) Pontos: 1,0  / 1,0
Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do governo
brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras
ENADE
INDIO EM AÇÂO
FUNABEM
ENEM
  FUNAI
 Gabarito Comentado.
  7a Questão (Ref.: 201407211688) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias
se deu de forma pacífica.
Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por
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que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
  Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as
relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades,
injustiças e discriminações ocorreram.
A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três
povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e
discriminações.
Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua
cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
  8a Questão (Ref.: 201407212362) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO­92, é correto afirmar:
A eco­92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam
contribuir com o mesmo.
Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o
único canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço
como legítimo para debater suas questões.
  Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos
paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser
considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser
consultados quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua
cultura.
 Gabarito Comentado.
  9a Questão (Ref.: 201407793758) Pontos: 1,0  / 1,0
Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
  Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e
acusações de genocídio;
Recursos ilimitados, alto grau de profissionalizaçãodos seus funcionários, a maioria era de
antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a
determinadas tribos indígenas;
  10a Questão (Ref.: 201407793757) Pontos: 1,0  / 1,0
Durante todo o período colonial, os portugueses e colonos nascidos na América utilizaram os índios não só como
mão de obra barata (ou então escrava), mas também fizeram uso de seus saberes. São exemplo desses
saberes:
A capivara;
  A coivara.
O uso da pólvora;
O canibalismo;
A capoeira;
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