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Fundamentos de Antropologia e Sociologia Prof. Alexandre Carneiro Aula 01. A primeira abordagem sociológica da realidade: Positivismo Proposta: Potencialidades e limitações da teoria positivista Contexto: As revolucionárias transformações européias dos séculos XVIII e XIX Desafio: Construir um quadro analítico para estudo de nova sociedade européia Pressuposto teórico: Existência de leis dos acontecimentos sociais Conhecimento conservador: Ordem Nobres, Clero, Igreja, absolutismo Conhecimento liberal: Progresso discorda da ordem iluminista Burguesia Nota ¹: O positivismo convergia e divergia simultaneamente com ambos os conhecimentos. Defendia: Ordem e progresso O significado do termo positivismo: Oposição ao iluminismo (Negativista) Eixos da teoria Fenômenos sociais regidos por leis naturais X Método da Sociologia coincide com o método das ciências X Anticlericalismo Objetividade- O conhecimento- Domínio total “O objeto está além da nossa capacidade de subjetivação” Positivismo. O Positivismo Comteano Dimensões essenciais da sociedade Sociedade Dinâmico__________ Estático Desenvolvimento da Sociedade Ciência Metafísica Religião Aula 02. O significado de pensar a realidade sociologicamente? Variável Inerentemente humana (Pensamento/ Empiria) Questões iniciais. O problema envolve duas dimensões centrais do mundo humano: O pensamento e a empiria Realidade A problemática da questão dos significados Dos domínios prévios para análise problema proposto O que é pensar sociologicamente? O que é a realidade? Pensar sociologicamente Distinção necessária Pensar socialmente* (Democrático, universal) Abrangente Pensar sociologicamente (Restrito) limitado- Domínio da ciência/ Não é gratuito Ex: Acadêmicos de direito, doutores, mestres, especialistas, etc.O pensamento científico Naturais Exatas Humanas (Direito e sociologia) - A coisa é vazia (Oca) - O indivíduo pode se apossar da coisa O objeto das ciências Naturais- Coisa Exatas- Coisa Humanas- A Humanidade Nota¹: Nas ciências humanas o sujeito e o objeto do conhecimento convergem no mesmo evento. O pensamento sociológico Objeto: A sociedade/ Campo escorregadio Direito, história, administração, etc Amplo, complexo, dinâmico, plural Não exclusivo da Sociologia As especializações em Sociologia Leituras possíveis em sociologia (Pensamento social) Senso comum: Generalização, tipo de conhecimento (Grupos, advogados, jovens) Ideologia Ciência Senso comum: Mentalidade popular, juízo imediato da realidade, interpretação rústica, recursos limitados. Ideologia: Visão particular de mundo correspondente a um lugar particular da sociedade que levanta a pretensão de saber universal; Marx (Visão deformada) Mannheim (Correlação de forças sociais) Nota²: Diferentemente do senso comum a ideologia tende a um maior grau de racionalização Pensar sociologicamente Saber científico Saber científico especializado Saber sustentado em métodos e teoria de pesquisa social. Definição de pensamento sociológico: É uma tentativa acadêmica de análise dos eventos sociais associando o evento às teorias, ao seu contexto histórico e a sua infraestrutura política e econômica buscando elucidar o significado desses eventos dos móveis que os moveram e dos fins que perseguiam no momento em que foram encetados. Empírico: Fato que se apóia somente com experiências vividas, observação das coisas e não em teorias e métodos científicos. Experiências cotidianas. Ideologia: Conjunto de idéias, pensamentos, doutrinas ou visões de mundo de um grupo orientado para ações sociais e políticas. Encetados: Encetar- Começa, principiar, iniciar. Aula 03- Quadro comparativo das teorias clássicas em Sociologia QUADRO COMPARATIVO DAS TEORIAS CLÁSSICAS EM SOCIOLOGIA AUTOR MÉTODO OBJETO ÊNFASE VISAO DE SOCIEDADE POSTURA POLÍTICA Karl Marx (1818) Materialismo histórico Lutas de classe Econômica Dialética a sociedade como palco de conflito no campo de produção. Revolução do proletariado. Émile Durkheim (1858) Funcionalismo O fato social Moral Organicista a sociedade como corpo harmônico e desenvolvimento de solidariedade. Reabilização do sistema dominante. Max Weber (1867) Compreensivo Ação Social Cultural Y X H N Histórico compreensivo a sociedade como espaço de pluralidade de interesses convergentes e divergentes. Elucidação do sentido das relações sociais. Notas: As amplas possibilidades de análise da Sociedade A contribuição das diferentes escolas teóricas A importância das teorias clássicas Diferença nem sempre significa divergência Nós não enxergamos com os olhos, enxergamos com os pés. Teoria materialista- Sociedade produtiva O que é a realidade? Peter Berger- A construção da realidade social Para ser considerado real: Exteriorização: Tirar da cabeça e por no mundo (Aparece) Objetivação: Independente, tem aceitação Interiorização: Identificação O materialismo histórico A produção da vida material Capitalista Trabalho Meio de produção Ideologia Alemã Burguesia Proletariado Pr Ideologia Revolucionária Aparelhos de Dominação Estrutura Economia Super estrutura A realidade de um fato é dupla. Quando afirmamos, estamos negando. Categorias centrais Dialética- Método filosófico. Esse método pressupõe a teoria total da realidade Produção Classes sociais Dominação Alienação Estrutura Super estrutura Consciência Estado Comunismo Fontes do materialismo Autor Apropriação Superação Hegel Dialética Nega a imanência idealista; Propõe a imanência realista. A práxis. Fenercach Crítica à religião no sistema filosófico hegeliano. Nega a ênfase no homem como ser corpóreo e propõe o ser social. Materialismo Francês Categoria: Proletariado A classe revolucionária é o proletariado e não a burguesia. Materialismo histórico- Karl Marx (Cont.) A ideologia alemã- É um título irônico, por que Marx vai criticar a Alemanha. Marco teórico da concepção materialista. Demonstração da especificidade da obra (Marx escreve essa obra para deixar claro que não devem confundi-lo com ninguém. Identidade da teoria materialista- Oposição ao espiritualismo. Ação x Ideia O termo ideologia alemã- 3 críticas - O pensamento alemão não ultrapassou os limites da filosofia (Não cresceu, não chegou à ciência) - Na filosofia exclusivisaram Hengel - A filosofia Hegeliana estava empregada de misticismo (A idéia estava só no papel) O eixo central do marxismo “A lida material reflete o que os indivíduos são e os indivíduos são o que produzem e como produzem” Karl Marx, define no livro. Produção social- Quer conhecer o Brasil? O que ele produz? Ênfase da concepção materialista retira a ênfase do homem como ser vivo, deslocando-a para a existência social. Aspectos centrais da teoria alemã. A divisão do trabalho Os indivíduos são o que produzem A história humana é a história da produção A produção requer organização A organização da produção é a divisão do trabalho A divisão do trabalho em Marx Aperfeiçoar as forças produtivas Aperfeiçoar as forças produtivas É universal É necessária A preocupação com o modelo Crítica a divisão do trabalho capitalista. Fontes: Hengel- Fernebach - Materialismo histórico francês (Burguês) Proletariado- Fazia a revolução. Burguesia operária- Não faziam revolução. O materialismo histórico- Karl Marxista 6.2 Ciclos históricos da produção - Tribal: Estágio rudimentar da produção, divisão do trabalho pouco desenvolvido, propriedade familiar baseada na caça, pesca, pastoreio e eventualmente agricultura. - Comunal: Propriedade de Estado; Reunião de várias tribos numa cidade. Início da propriedade privada relacionada a móveis.Porém, de modo limitado e subordinado à propriedade comunal; divisão do trabalho mais avançado. Aparece a oposição campo x cidade, comércio marítimo x indústria artesanal, cidadãos x escravos. - Feudal: Economia rural, estrutura fundiária. Poder concentrado nas mãos da nobreza; mesmo em seu apogeu a divisão do trabalho no feudalismo pouco se desenvolveu. - Capitalista: Propriedade privada moderna, concentração do poder nas mãos dos detentores dos meios de produção. 6.3 Relações humanas e história da produção. Nota¹: A produção requer “Agrupamento” Nota²: A produção requer um ideal produzido Ajuntamento e produção Reunião e propósito 1a Produção de recursos para satisfação de necessidades primárias. 2a Produção de novas necessidades após satisfeitas as exigências primárias da existência; 3a Produção de homens segundo uma ideologia dominante para dar continuidade a um tipo predominante de história. 6.4 De onde surgiram ricos e pobres? Gênese de classes- Marco Meios de produção x Força de trabalho Proprietários x Trabalhadores Dominação x Alienação Material x Material Espiritual x Espiritual Materialismo Histórico- Karlmarxista. 6.5 Consciência social e história Nota¹: Qual o lugar da consciência no contexto material da produção. A consciência é de natureza espiritual A maldição da consciência: É maculada pela matéria. A consciência por si só não realiza a história, mas os indivíduos só fazem história por que possuem consciência. Tipologia Consciência gregária: Imposta pela necessidade. Ajuntamento humano “instintivo”; começo tão animal como a vida social primitiva. Consciência emancipada: Desafios do aumento populacional e de aumento das necessidades. A consciência se emancipa da natureza e passa a representar imaginativamente: Teoria, filosofia, religião, moral. Consciência de si: Noção da essência do homem; É básica mas restrita a si, eleva o homem as nuvens não afeta o desenvolvimento social. Consciência para si: Consciência material, consciência transformada, consciência de classe. 6.6 O estado 1. Gênese: Resultado das relações de produção. 2. Razão do Estado: 2.1 Razão universal do Estado 2.2 A queda do Estado: Estado ideológico 3. Estado ideológico - Estado Capitalista (Ex.) - Estado adquire existência particular. Vive na sociedade e fora dela - Garantia dos interesses da classe dominante. 4. Estado como lutas de classe A, classe que pretende a posse hegemônica do poder social. Busca conquistar o Estado. 6.7 O comunismo 1. Definição: A integração total do total dos indivíduos no processo total do total da produção. 2. Natureza: O comunismo movimento 3. Condição sine qua non (Sem a qual não): A abolição da propriedade privada 4. Resultado da instauração do comunismo: Uma sociedade sem classes sociais. 5. Os autores do comunismo: Uma sociedade sem classes sociais.
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