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FILOSOFIA DO DIREITO 09/02/2015 Ideias de justiça Felicidade para maior numero (bem estar, felicidade) – Utilitaristas; Dignidade para a pessoa humana; Como liberdade final para uma pessoa; Como mérito – derivada do merecimento; Como igualdade (Aristóteles); Filosofia Geral Conceito – Objeto – Temas principais Sócrates “Conhece a ti mesmo”. Descartes “Penso logo existo”. Ética x Ética Jurídica/ (SER) x (O QUE É O SER?) Diferentes correntes filosóficas sobre o que é Direito: Como conjunto sistematizado e positivado de normas; Como conjunto de casos; Como conjuntos de decisões de determinados grupos; Análise paradigmática da Filosofia Geral e Jurídica Diferentes visões entre os autores de diferentes espaços, tempos e ideias. Paradigma – referencia, conjunto de elementos. DIVISÃO PARADIGMÁTICA GRÉCIA Séc. 6 A.C. Iluminismo Séc. 17/ 1960 Linguagem 1960 - 1970 Viver – (Vivo logo existo) 1970 - Atual |_________________|________________|___________________|____________________|Viver – Corrente Latina Filosófica Linguagem Pensar (do sujeito) Ser das coisas Modos da Filosofia Filosofia Implícita – Filosofia Pressuposta – Filosofia Explicita/ Sistemática FILOSOFIA IMPLÍCITA É a capacidade de análise presente em todos os seres humanos (jeito de ver as coisas). Todas as pessoas possuem capacidade de ter uma análise e uma explicação superficial sobre determinado assunto, nessa condição se denomina PRECONCEITO. FILOSOFIA PRESSUPOSTA É a capacidade de análise que muitos têm, de ter um diferente tipo de visão das coisas. Possuem uma capacidade de análise mais acurada sobre determinada assunto, no qual, através da vivência progressiva, possuem mais experiência, são especialistas naquela área especifica. FILOSOFIA EXPLÍCITA É a capacidade de análise que poucos possuem. Os indivíduos que praticam esse nível filosófico, trabalham especificamente na área, seu foco é preciso. Seu foco é no desenvolvimento especifico na área filosófica. Filosofia Pressuposta Filosofia Implícita FILOSOFIA EXPLÍCITA Ponto de Partida da Existência Percepção da condição natural de vida, o modo como se é mantido a continuidade da vida. Exemplo: previsor de tempo Paradoxo – união e separação ao mesmo tempo. No mesmo ponto há encontro e divisa de dois elementos distintos entre si. Ao mesmo tempo somos cotidianos e não cotidianos (paradoxo). FILOSOFIA EXPLICITA Busca explicar toda a realidade. A relação entre todas as atividades do mundo, a finalidade e a relação das formas. Explicação da totalidade das coisas. Filosofia Hipermoderna – Cilles Lipovetsky Imagens dos fatos – conexão através das imagens. A FILOSOFIA É UMA REFLEXÃO CRÍTICA, RADICAL, TOTALIDADES SOBRES OS PROBLEMAS QUE A REALIDADE APRESENTA. Totalidade – conjunto de totalidades; ideias; princípio. Ideia de retorno ao mundo concreto. Percepções sobre a justiça – visões do que é a justiça. Exemplos de juízes de diferentes opiniões a respeito do mesmo assunto. 23/02/2015 ANALOGIA Conexão dos movimentos e doutrinas com relação ao Direito Internacional. Memorizar e conhecer os movimentos e a influência deles no dia a dia. Referência texto – Max Weber – Política – Vocação Nicolas Luhman – Sociólogo/ Rafael Di Giorgi Complexidade Dispõe sobre a organização complexa das sociedades. A sociedade complexa, pode ser estudada e compreendida através de sistemas. O complexo não é fácil, mas pode ser compreendido. As relações sociais desenvolvidas são complexas. Isso fica em vários casos que ocorrem, e que acabam envolvendo diversos setores da sociedade, tornando-se muito complexos. Segundo Luhman, o domínio especifica a exatidão. Código Binário – Linguagem especifica. Imanência e transcendência. Direito Amplo, Vivenciado e Misto. Mudanças na Sociedade Servem-se do alter ego. Paradigma das coisas. Linguagem como ponto de partida inicial. Sociedade é uma integração de um complexo de sistemas de comunicações. Sistema de comunicação, é a fala, no caso do Brasil, Língua Portuguesa. Serve para identificar as comunicações em cada sistema da sociedade. Núcleo de cada sistema é autossustentável, tornando-se independente, mas mantém vigia sobre os demais. Direito é um complexo sistema de combinação orientado pelo código binário, licito e ilícito. O Direito é um sistema normativamente fechado, cognitivamente fechado. COMPLEXIDADE DO DIREITO O Direito é um sistema paradoxal. Limite entre os direitos e deveres concebidos contratualmente. Ter conhecimento específico sobre uma área e ao mesmo tempo, manter conhecimento das outras áreas relativas. Autopoiese – produção própria – a vida autopoietica. Teoria utilizada por Luhman, que diz que a sociedade é autopoiética. Relações de sentido na sociedade: Direito (relações lícitas e ilícitas). Para interligar entre os núcleos diferentes que existe entre cada um. Direito como autopoiese Comparação e ligação Os sistemas surgem através da organização textual. Toda discussão Toda realização Jus filosofia Filosofia Geral e Filosofia Jurídica – Caracterização, conceito e definição. A FILOSOFIA É UMA REFLEXÃO CRITICA, RADICAL E TOTALIDADE SOBRE OS PROBLEMAS QUE A REALIDADE APRESENTA. FILO = Amizade SOFIA = Saber. Ideia de amor a sabedoria, focar e gostar do conhecimento sábio. É aquele que sabe usar e aplicar o conhecimento. Direito como saber(conhecimento)/ atitude. CONCEITO Critica É a capacidade de analisar o tema, e através desta, trazer à tona as deficiências do objeto em relação a finalidade proposta. Traz a dúvida, gera a crise, pois a concepção de uma ideia oposta, poderá gerar tanto efeitos positivos ou negativos, dependo da recepção do criticado. No campo do Direito, temos a Filosofia Crítica do Direito, que visa romper a visão engessada do sistema positivado, assim visando a incorporação de novos elementos que vão surgindo na sociedade com o decorrer da sua evolução. Radical O radicalismo filosófico tem como fundamento, a fonte, causa ou origem das coisas. Para analisar o assunto em foco, é preciso iniciar-se a análise filosófica do ponto de partida/ origem, seguindo o seu desenvolvimento. Relações de poder dentro da sociedade. Efeito de poder (capacidade), não estrutura. A filosofia é o estudo e repensar constante do conhecimento, através do qual, examina-se a raiz e a origem das coisas.
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