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Avaliação: CCJ0089_AV1_201507407131 » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Tipo de Avaliação: AV1 Aluno Professor: PAULO SERGIO DE OLIVEIRA Turma: 9135/AE Nota da Prova: 4,0 de 8,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0,5 Data: 09/10/2015 11:29:09 1a Questão (Ref.: 201508018888) Pontos: 0,0 / 0,5 De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que: o processo de socialização reforça os instintos naturais do homem. os seres humanos são, por natureza, animais gregários e sociais. homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si. existe uma relação dialógica entre a ação individual e a ação social. a cultura promove o distanciamento entre o indivíduo e a sociedade. 2a Questão (Ref.: 201507676518) Pontos: 0,5 / 0,5 Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico fundamental das Ciências Sociais. geografia, física e antropologia sociologia, ciência política e geografia ciência política, sociologia e antropologia história, sociologia e biologia antropologia, sociologia e biologia 3a Questão (Ref.: 201508031357) Pontos: 0,5 / 0,5 As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que: As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa. As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório. O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência. Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios. 4a Questão (Ref.: 201507621654) Pontos: 0,0 / 0,5 A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa perspectiva, assinale quais das afirmações abaixo sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais é correta: I - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente. III - As ciências sociais trabalham com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem integralmente. Apenas a afirmação II está correta. Apenas a afirmação III está correta. Apenas a afirmação I está correta. As afirmações I e II estão corretas. As afirmações II e III estão corretas. 5a Questão (Ref.: 201508031552) Pontos: 0,0 / 1,0 "Quero propor duas ideias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento 'costumes, usos, tradições, feixes de hábitos', como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle' planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas)' para governar o comportamento. A segunda ideia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento." Geertz, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima apresentado como referência inicial, escolha a única opção correta. Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade. As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente. Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo. A cultura e seus produtos são recursos que impedem ao homem fazer, explicar e entender corretamente as coisas e a vida em sociedade. 6a Questão (Ref.: 201508024591) Pontos: 1,0 / 1,0 Recentemente têm provocado reações algumas ¬declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como: etnocêntrica. relativista. paranoica. xenófoba. preconceituosa. 7a Questão (Ref.: 201507462315) Pontos: 0,0 / 1,0 O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas subsequentes é correta? Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser buscada na confiança no chefe. A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder. A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal. A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter sagrado ou herdado do passado. O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à legitimidade do dominante. 8a Questão (Ref.: 201507682702) Pontos: 0,0 / 1,0 Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado? Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes. Garantir o direito natural da propriedade. Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra. Favorecer o estado de felicidade original. Defender a hegemonia da sociedade civil. 9a Questão (Ref.: 201508034290) Pontos: 1,0 / 1,0 A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial mais influenciarama formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia? O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalismo. O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais. O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo. A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril. A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade. 10a Questão (Ref.: 201508031317) Pontos: 1,0 / 1,0 O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é: Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto, considerado pelo filósofo o estado mais importante. Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas primeiras. Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científica e não representa a superação do estado teológico e o metafísico. Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após superação do estado teológico e o metafísico. Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
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