Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana & Fundamentos Históricos da Educação Brasileira

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uestão 1/5
A partir de 1964, a educação brasileira da mesma forma que os outros setores da vida nacional passou a ser vítima do autoritarismo que se instalou no pais.
PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 114)
 
Sobre o período da Ditadura Civil Militar (1964 – 1985), analise as afirmativas a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
(  ) As preocupações em relação ao desenvolvimento do pais e a segurança nacional refletiram na escola, destacando-se a criação de disciplinas de ênfase cívica.
(  ) A Lei n 5692/71, que reorganizava e renomeava o ensino primário e secundário, estabeleceu a obrigatoriedade da formação profissionalizante no segundo grau.
(  ) A Lei n 5540/1968 foi elaborada sob forte influência de diretrizes estabelecidas pela Escola Superior de Guerra e pelos acordos MEC/Usaid.
(  ) A Teoria do Capital Humano, por estabelecer diretrizes distintas das prioridades dos militares, exerceu pouca influência em suas proposições para a educação.
Agora, marque a sequência correta:
	
	A
	V – V – V - F
Você acertou!
As preocupações em relação ao desenvolvimento do pais e a segurança nacional refletiram na escola, destacando-se a criação de disciplinas de ênfase cívica. A Lei n 5692/71, que reorganizava e renomeava o ensino primário e secundário, estabeleceu a obrigatoriedade da formação profissionalizante no segundo grau. A Lei n 5540/1968 foi elaborada sob forte influência de diretrizes estabelecidas pela Escola Superior de Guerra e pelos acordos MEC/Usaid (p. 142-148)
	
	B
	F – V – V – V
	
	C
	V – V – F – V
	
	D
	F – V – F - F
	
	E
	V – F – V - V
Questão 2/5
“Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, K. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. (p. 42)
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda a questão.
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 
Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
	
	A
	II e IV apenas.
	
	B
	I e IV apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
	
	E
	I, II e III apenas.
Você acertou!
“Alguns argumentam que a implementação dessas medidas comprometeria as relações étnico-raciais existentes, tidas como presumidamente harmônicas. A miscigenação da população seria outro elemento impeditivo à execução de qualquer tratamento diferenciado do fenômeno da pobreza e da marginalização. Além disso, os adversários das ações afirmativas alegam que estaríamos importando mecanismos estadunidenses”. (p.166).
Questão 3/5
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. [...] este ‘outro’ também sobrevive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda que diferente, também existe.”
BATISTA, J. de P. Cultura e etnocentrismo: os direitos territoriais indígenas em uma perspectiva contra-hegemônica. 2010.
 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença...
	
	A
	de que todas as culturas possuem o mesmo valor.
	
	B
	de que sua cultura é superior e as outras são inferiores.
Você acertou!
“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atitude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p. 145)
	
	C
	de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores.
	
	D
	de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores.
	
	E
	de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes.
Questão 4/5
Observe a imagem :
 
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.”
HERCULANO, S. Ambiente urbano, pobreza e desenvolvimento sustentável. Revista Nação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38)
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo:
 
I – Discutiu-se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores.
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia.
III – A constituição Indiana pós-independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas.
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	I e IV.
Você acertou!
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164).
	
	C
	II e III.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I e II.
Questão 5/5
A repressão ao movimento comunista de 1935 alimentou o autoritarismo de Vargas e seu governo. Com o apoio de amplos setores, do Exército e das classes dominantes, Getúlio passou a conspirar para perpetuar-se no poder.
PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 87)
 
Sobre a educação e a escolarização no governo Getulista e no Período Democrático, analise as afirmativas a seguir, após, assinale a correta.
	
	A
	A escola permanecia como instituição em que orientações civilizatórias poderiam e deveriam ser propagadas
Você acertou!
A escola permanecia como instituição em que orientações civilizatórias poderiam e deveriam ser propagadas (p. 131)
	
	B
	O ensino técnico tornou-se irrelevante na época
	
	C
	O ensino secundário não deveria se preocupar com questões relacionadas ao patriotismo
	
	D
	Questões referentes ao patriotismo deveriam ser abordadas apenas no ensino superior.