MISSIOLOGIA

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“‘A velocidade no crescimento do número total de imigrantes e refugiados venezuelanos é tão elevada como na crise síria em seus primeiros anos’, destaca o relatório. “Estamos vivendo as consequências de uma guerra sem ter guerra’, disse Carlos Vecchio, embaixador de Guaidó nos Estados Unidos, durante a apresentação do relatório. Os imigrantes da Venezuela estão majoritariamente na Colômbia (1,2 milhão), Peru (700.000), Chile (265.800), Equador (250.000), Argentina (130.000) e Brasil (100.000). Smolansky disse que essa situação tem ‘cinco determinantes’: crise humanitária, violência generalizada, controle social, violação dos direitos humanos e colapso econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRESSE, France. OEA prevê 5 milhões de imigrantes venezuelanos em 2019. . Acesso em 03 abr. 2019. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes ao fenômeno da migração, que afeta diretamente a atividade missionária, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I.  ( ) A migração motivada pela sobrevivência, como a que tem assolado a Venezuela, desenha novos cenários para a atividade pastoral, haja vista a crise humanitária instalada, o aumento significativo da violência e outras consequências, que exigem uma participação ativa da Igreja.
II. ( ) Com o crescimento significativo da migração de venezuelanos para o Brasil, pode ocorrer um colapso econômico nos estados que os recebem, sendo fundamental uma nova visão à atividade missionária na Igreja Católica, até mesmo para a criação da Pastoral dos Migrantes.
III. ( ) A Pastoral dos Migrantes foi criada em 1917 com o objetivo de manter a Igreja Católica preparada para um futuro fenômeno migratório mundial, ou seja, foi criada independentemente desse cenário contemporâneo de migrações. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – F
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	F – F – V
	
	E
	
	F – V – F
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Considere a seguinte afirmativa: 
“O monumento Cristo Redentor é uma famosa estátua de Jesus Cristo localizada no Rio de Janeiro, no morro do Corcovado. É um símbolo do cristianismo no Brasil que representa paz e amor, com Jesus de braços abertos. Por dia, o Cristo Redentor recebe, em média, 5 mil visitantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIQUEIRA, Tércio Machado. Monumento Cristo Redentor. . Acesso em 05 ab. 2019. 
Conforme a citação dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca de uma das fases do catolicismo brasileiro, denominada Cristo Libertador, analise as afirmativas:
I. Surgiu com a chegada dos imigrantes europeus ao Brasil.
II. O ponto de partida foi a construção da imagem do Cristo Redentor.
III. Iniciou-se na década de 1960, depois da dura experiência da ditadura. 
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	II.
	
	C
	
	III.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	I e II.
	
	E
	
	II e III.
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Prensky adverte que nós, que nascemos quando os computadores ainda eram raridade e vivemos tanto o mundo analógico como o digital, usamos a tecnologia como suporte, como apoio. E para os que nasceram na era atual, a tecnologia é a base de tudo, é parte integrante da vida e até do seu corpo. [...] Ele também lembra que o contexto atual é marcado por uma mudança constante e acelerada, motivada +pelo avanço da /tecnologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Os mistérios dos nativos digitais. https://novaescola.org.br/conteudo/4520/os-misterios-dos-nativos-digitais. Acesso em 05 ab. 2019. 
A partir da leitura do fragmento de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os desafios da ação missionária em três diferentes contextos, relacione corretamente cada um dos referidos contextos às suas respectivas características: 
1. Mundiais
2. Socioculturais
3. Digitais 
( ) Geração de fenômenos religiosos como dupla pertença ou múltipla pertença religiosa, o que leva à falta de compromisso com qualquer tradição.
( ) Ocorrência de vários sinais de desajustes no mundo atual, os quais se manifestam em diversas áreas, entre elas a étnica e a religiosa.
( ) A convivência intercultural, no campo das relações, de origem aos casamentos interculturais, criando as famílias híbridas.
( ) Transmitir os valores duradouros aos nativos digitais se tornou um pesadelo, principalmente no campo da evangelização e da missão.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	3 – 2 – 2 – 2
	
	C
	
	3 – 3 – 2 – 2
	
	D
	
	1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	
	1 – 3 – 3 – 2
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa: 
“Nos diferentes povos, que experimentam o dom de Deus segundo a própria cultura, a Igreja exprime a sua genuína catolicidade e mostra ‘a beleza deste rosto pluriforme’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário da Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p. 99. 
A partir da leitura da afirmativa dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da busca do sagrado sem pertença religiosa, analise as afirmações e, em seguida, marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Um dos fenômenos observados nos últimos anos é a busca da espiritualidade sem a vinculação com uma tradição religiosa estruturada e o surgimento de novas divindades, novos deuses.
II. ( ) As estruturas próprias do mundo religioso estão se transferindo para realidades seculares, a outros “deuses estranhos”. Além disso, as aspirações religiosas se encontram submersas no mar de expectativas seculares.
III. ( ) As aspirações religiosas estão entre as principais expectativas do homem pós-moderno, o qual valoriza a busca do sagrado e a vinculação a um grupo religioso. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – V
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	V – F – F
	
	E
	
	F – F – V
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“[...] O papa Francisco disse nesta quarta-feira que nos dias atuais, 'marcados pelo relativismo, nos quais parece que não há nada definitivo', é necessário que os homens se perguntem qual é a verdade, 'que é', afirmou, 'Cristo', e que rezem diariamente para o Espírito Santo, 'para que nos guie a conhecer Jesus'. O pontífice também ressaltou que não se é cristão em momentos determinados, 'segundo as circunstâncias', mas 'em tempo integral, em todos os momentos de sua vida'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Papa Francisco diz que a verdade 'é Cristo' e critica relativismo. http://g1.globo.com/mundo/noticia/2013/05/papa-francisco-diz-que-a-verdade-e-cristo-e-critica-relativismo.html. Acesso em 05 mar. 2019. 
Considerando o dado extrato de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca do relativismo, que no campo da missão tem sido um elemento complicador, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	O cristão precisa orar diariamente, a fim de manter uma conduta ilibada, exclusivamenteda Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p.97. 
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre o Concílio Vaticano II e o fato da Igreja encontrar-se a si mesma “fora dos muros”, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	O anúncio do Concílio aconteceu no dia 25 de janeiro de 2010, data da festa da conversão do apóstolo Paulo na basílica, que carrega o nome dele e que se encontra fora dos muros de Roma.
	
	B
	
	No Concílio Vaticano II, a Igreja reconhece que sua atividade missionária tem a dimensão redentora da humanidade, portanto deve ir além dos muros, inserindo-se na realidade atual.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	Para a Igreja Católica, o Concílio de Niceia foi um dos eventos marcantes em relação à sua abertura aos povos e ao desenvolvimento das atividades missionárias.
	
	D
	
	O tema da missão não foi foco de debate no Concílio Vaticano II, no qual o Papa Francisco convidou a Igreja a olhar os sinais dos tempos, a um novo ‘pentecostes’.
	
	E
	
	O tema referente a saída da Igreja para evangelizar os povos teve um significado restrito no Concílio Vaticano II, no qual foi dado enfoque a santificação dos povos já evangelizados.
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a citação:
“A Idade Moderna tem início com a chegada de Cristóvão Colombo à América, evento que, junto com as explorações na África e na Ásia, deu início à colonização europeia de outras partes do mundo. A Igreja aproveitou esse acontecimento histórico para difundir o Evangelho nos continentes fora da Europa: assiste-se, assim, ao surgimento de missões no Canadá e Luisiana, colônias francesas, na América espanhola, no Brasil português, no reino do Congo, na Índia, Indochina, China, Japão, Filipinas. Para coordenar esses esforços para a propagação da fé, a Santa Sé instituiu, em 1622, a Sacra Congregatio de Propaganda Fide”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIOPPI, Carlo. História da Igreja. . Acesso em  15 abr. 2019. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão nos tempos dos descobrimentos, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A Igreja estava focada em evangelizar os povos do Oriente, deixando de se preocupar com seus problemas internos e tensões que estavam ocorrendo, as quais deram origem à Reforma Protestante.
	
	B
	
	Nesse período, surgiu a Ordem dos Templários, fundada pelo Papa João XXII em 1319, substituindo a antiga Ordem de Cristo. O símbolo da Ordem dos Templários era a cruz de Cristo.
	
	C
	
	Surgiu um novo movimento missionário, dentro da Igreja Católica, com o objetivo de acompanhar a expansão política e econômica, fazendo um casamento entre a Igreja e o Estado, para beneficiar ambos.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O elemento negativo do padroado neste período foi a criação da Propaganda Fidei, em 1040, para propagar a fé católica no mundo todo. Muitos missionários partiram para terras distantes e nunca mais retornaram à suas pátrias.
	
	E
	
	As atividades da Igreja Católica tornaram-se exclusivamente religiosas, abandonando as funções políticas que faziam parte da Igreja. Com isso, ocorreu um rompimento entre as alianças que a Santa Sé tinha estabelecido com países europeus.
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O anúncio do Vaticano II [...] na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, tem um profundo significado simbólico. Data, lugar e pessoa escolhidos pelo Papa João XXIII apontam para o propósito de reconstruir uma igreja com atitude de conversão; apontam para uma igreja apostólica, cuja atividade missionária se torna responsabilidade redentora para com toda a humanidade, e para uma igreja cuja identidade não está demarcada por muros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.120,121. 
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes aos apontamentos para a missão no Concílio Vaticano II, assinale a alternativa correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O Concílio Vaticano II tem um significado especial para a missão, pois percebeu que era necessário um olhar diferenciado para a situação dos missionários no mundo, portanto, não abordou o assunto, postergando para outro momento.
	
	B
	
	Com o Vaticano II, o jeito de fazer missão permaneceu o mesmo, apegando-se ao modelo estabelecido nos primeiros séculos da Igreja, com um reforço quanto ao olhar para dentro da Igreja.
	
	C
	
	Observou-se a urgência da missão da Igreja de anunciar o Reino de Deus, ela é cósmica e deve chegar a todos os povos. Pretendia revigorar a vida a atividade da Igreja com os apelos do mundo contemporâneo.
	
	D
	
	A nova perspectiva de Igreja, afirmada pelo Concílio, trouxe uma passagem radical, de uma Igreja que vivia sua natureza missionária, para uma Igreja que tem missões.
	
	E
	
	Pretendia renovar a vida e a atividade da igreja, no entanto, com ideias contrárias ao estabelecimento do ecumenismo e do diálogo inter-religioso tão presentes na contemporaneidade.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte versículo bíblico do Evangelho de São Mateus 28:19: 
“Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada Ave-Maria. Revisada por Frei João José Pedreira de Castro. Santa Cecília, São Paulo: Editora Ave-Maria, 2002. 146 ed. p.1321. 
Considerando o versículo bíblico dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca do mistério trinitário Missio Dei, relacione corretamente os nomes das vertentes às respectivas características: 
1. Pai – fonte da missão.
2. Filho – missionário enviado do Pai.
3. Espírito Santo – protagonista da missão. 
( ) A passagem bíblica aponta que a encarnação se tornou o caminho pelo qual o ser humano tem acesso a Deus.
( ) A missão está intimamente ligada a Deus; portanto, falar de Deus, a princípio, é falar da missão.
( ) O verbo encarnado é a autêntica e plena revelação de Deus, e sua história se apresenta como verdadeira história de Deus habitando entre a humanidade, como o Senhor da história.
( ) A sua missão é completar a obra de Cristo, a fim de que, interiormente, operasse sua obra e propagasse a Igreja.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	3 – 3 – 1 – 2
	
	B
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	1 – 3 – 2 – 1
	
	D
	
	2 – 3 – 3 – 1
	
	E
	
	3 – 1 – 1 – 2
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“Falar em Francisco de Assis significa envolver-se com polêmicas e ambiguidades, mas também em carisma e sucesso. Símbolo do pobre e da pobreza, Francisco de Assis atravessou o tempo e o espaço, rompeu barreiras entre religiões e culturas, e sua mensagem assumiu um caráter universal. Sua atualidade e permanência apresentam um elo entre o ontem e o hoje: a pobreza e a exclusão social decorrente de processo de urbanização e de crescimento econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, V. A. G. Francisco de Assis e a pobreza franciscana: A fundação de um discurso. História: questões & debates, Curitiba, n. 43, p. 147-168, 2005. Editora UFPR. p.148-149 
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentose apontamentos de missiologia concernentes à missão de franciscanos e dominicanos, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Franciscanos
2. Dominicanos 
( ) Ênfase apostólica, ou seja, priorizando o ideal da atividade da missão.
( ) Enfatizavam a pregação de leigos e o ideal do martírio.
( ) Priorizavam a escolaridade e a pregação do clero.
( ) Destacavam-se pela ênfase no testemunho e imitação da paixão de Cristo.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	
	2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	1 – 1 – 1 – 2
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa: 
“A igreja é chamada a dar o seu testemunho por Cristo, assumindo posições corajosas e proféticas, em face da corrupção do poder político ou econômico; não correndo ela própria atrás da glória e dos bens materiais; usando seus bens para o serviço dos mais pobres e imitando a simplicidade de vida de Cristo. A Igreja e os missionários devem ainda dar o testemunho da humildade, começando por si próprios, ou seja, desenvolvendo a capacidade de exame de consciência, a nível pessoal e comunitário, a fim de corrigirem em suas atitudes, aquilo que é antievangélico e desfigura o rosto de Cristo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOÃO PAULO II, Papa. A Missão do Redentor: Encíclica Redemptoris Missio de João Paulo II sobre a validade permanente do mandato missionário. Conferência Nacional dos Bíspos do Brasil – CNBB. Brasília: Pontifícias Obras Missionárias (POM). s. d. p.47,48. 
Considerando a afirmativa e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos doze discípulos de Jesus, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) Após a morte de Jesus, os discípulos abandonaram a atividade missionária e, mesmo após o Pentecostes, não retomaram a missão.
II. ( ) No evento de Pentecostes, aconteceu a convocação dos discípulos de Jesus, entretanto não ocorreu o envio.
III. ( ) Jesus, desde o início, chamou para Si os que ele quis, fez os doze discípulos ficarem com Ele e os enviou a pregar.
IV. ( ) Foram escolhidos e vieram a ser conhecidos como seguidores de Jesus, chamando-o como Messias, o libertador de Israel. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	V – V – F – F
	
	B
	
	V – F – F – V
	
	C
	
	F – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – F – V
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O Decreto Ad Gentes [...], sobre a atividade missionária da Igreja, invoca, genericamente, ‘os Santos Padres’ para reafirmar o princípio da encarnação. ‘Não foi sanado o que não foi assumido pro Cristo’. Na ordem pastoral continua válido, diz Puebla, ‘o princípio da encarnação formulado por Santo Irineu: ‘O que não é assumido não é redimido’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 94. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia relativos aos princípios doutrinários, os quais foram estabelecidos no primeiro capítulo do Decreto Ad Gentes, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Priorizam a apresentação da cooperação missionária, ou seja, o dever de cada batizado na Igreja de Jesus Cristo, o qual inicia-se com a formação e inclui o papel da Igreja, de todo o clero e dos leigos envolvidos.
	
	B
	
	Apontam para a organização da atividade missionária e apelam a diversas organizações e institutos pontífices a colaborarem na missão, além de ressaltar a importância do clero.
	
	C
	
	Destacam as Igrejas particulares e a ação missionária do clero local na promoção dos leigos e recursos materiais. Essas igrejas devem ter direito próprio e ser tratadas para lidar com os assuntos particulares locais.
	
	D
	
	Os princípios doutrinários englobam os aspectos práticos da missão, ou seja, as obras, o testemunho de vida e diálogo, a presença da caridade, o anúncio e a formação cristã.
	
	E
	
	Referem-se ao embasamento teológico da missão, ressaltando que a Igreja peregrina é por natureza missionária, pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“Falar em Francisco de Assis significa envolver-se com polêmicas e ambiguidades, mas também em carisma e sucesso. Símbolo do pobre e da pobreza, Francisco de Assis atravessou o tempo e o espaço, rompeu barreiras entre religiões e culturas, e sua mensagem assumiu um caráter universal. Sua atualidade e permanência apresentam um elo entre o ontem e o hoje: a pobreza e a exclusão social decorrente de processo de urbanização e de crescimento econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, V. A. G. Francisco de Assis e a pobreza franciscana: A fundação de um discurso. História: questões & debates, Curitiba, n. 43, p. 147-168, 2005. Editora UFPR. p.148-149 
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia concernentes à missão de franciscanos e dominicanos, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Franciscanos
2. Dominicanos 
( ) Ênfase apostólica, ou seja, priorizando o ideal da atividade da missão.
( ) Enfatizavam a pregação de leigos e o ideal do martírio.
( ) Priorizavam a escolaridade e a pregação do clero.
( ) Destacavam-se pela ênfase no testemunho e imitação da paixão de Cristo.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	
	2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	1 – 1 – 1 – 2
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“‘A missão deve ser conhecida, avaliada e em certo sentido assumida pela Igreja, com uma linguagem compreendida por nossos contemporâneos. Somente assim a fé cristã poderá aparecer como realidade pertinente e significativa de salvação. Porém, essa mesma fé deverá gerar modelos culturais alternativos para a sociedade atual’ (DAp 480)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENDONÇA, Luiz Cláudio Azevedo. A comunicação do Documento de Aparecida. https://www.a12.com/academia/artigos/a-comunicacao-no-documento-de-aparecida. Acesso em 28 abr. 2019. 
A partir da leitura do extrato de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre o Documento de Aparecida, o qual apresenta a operacionalização da natureza da Igreja em cinco círculos concêntricos, relacione corretamente os nomes dos círculos às suas respectivas características: 
1. Missão aos corações
2. Missão paroquial
3. Missão continental
4. Missão ad gentes
( ) Essa nova forma de abordar a missão parecia ser urgente do tempo presente: uma missão de reconquista, ou seja, trazer de volta aqueles fiéis que haviam abandonado a igreja.
( ) Deu-se em virtude da preocupação da Igreja latino-americana em formar discípulos missionários para sair no mundo reavivando a fé e a esperança do povo de Deus a fim de que continue sendo luz e testemunhas de Jesus Cristo.
( ) A paróquia é chamada a se tornar comunidade de comunidades, comunidade missionária e lugar de formação permanente, que seja menos uma estrutura e mais uma comunidade que esteja atenta à vida.
( ) O Papa Bento XVI apontou que os verdadeiros destinatários da atividade missionária do povo deDeus não são só os povos não cristãos e das terras distantes, mas também os campos socioculturais e, sobretudo, os corações. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	3 - 2 - 1 - 4
	
	B
	
	4 - 3 - 2 - 1
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	 4 - 2 - 1 - 3
	
	D
	
	1 - 2 - 4 - 3
	
	E
	
	4 - 3 - 1 - 2
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A missão tem a sua origem na iniciativa do amor de Deus, Uno e Trino. Portanto, a missão tem a sua origem na Santíssima Trindade e é anterior à Igreja. A missão emerge de uma comunidade e aponta para a convocação e o envio de comunidades missionárias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.50. 
A partir da leitura do dado fragmento de texto e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão como projeto da Santíssima Trindade, assinale a alternativa correta: 
	
	A
	
	A discussão acerca da Trindade era a maior preocupação dos cristãos primitivos, os quais buscavam compreender os papeis divinos.
	
	B
	
	Discussões teológicas e dogmáticas acerca da Trindade iniciaram no século I, a partir do Édito de Milão (113), chamado de Édito de Tolerância.
	
	C
	
	Ao longo da história, tanto na doutrina dogmática como na teologia missiológica, foi desenvolvida a ideia de um Deus Uno, descartando a ideia do Deus Trino.
	
	D
	
	A missão não tem relação com o projeto da Santíssima Trindade, afinal, a atividade missionária é um processo exclusivamente social.
	
	E
	
	O transbordar histórico da Trindade Imanente foi chamado de Trindade histórico-salvífica, que configura a missão de Deus.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O anúncio do Vaticano II [...] na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, tem um profundo significado simbólico. Data, lugar e pessoa escolhidos pelo Papa João XXIII apontam para o propósito de reconstruir uma igreja com atitude de conversão; apontam para uma igreja apostólica, cuja atividade missionária se torna responsabilidade redentora para com toda a humanidade, e para uma igreja cuja identidade não está demarcada por muros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.120,121. 
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes aos apontamentos para a missão no Concílio Vaticano II, assinale a alternativa correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O Concílio Vaticano II tem um significado especial para a missão, pois percebeu que era necessário um olhar diferenciado para a situação dos missionários no mundo, portanto, não abordou o assunto, postergando para outro momento.
	
	B
	
	Com o Vaticano II, o jeito de fazer missão permaneceu o mesmo, apegando-se ao modelo estabelecido nos primeiros séculos da Igreja, com um reforço quanto ao olhar para dentro da Igreja.
	
	C
	
	Observou-se a urgência da missão da Igreja de anunciar o Reino de Deus, ela é cósmica e deve chegar a todos os povos. Pretendia revigorar a vida a atividade da Igreja com os apelos do mundo contemporâneo.
	
	D
	
	A nova perspectiva de Igreja, afirmada pelo Concílio, trouxe uma passagem radical, de uma Igreja que vivia sua natureza missionária, para uma Igreja que tem missões.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	Pretendia renovar a vida e a atividade da igreja, no entanto, com ideias contrárias ao estabelecimento do ecumenismo e do diálogo inter-religioso tão presentes na contemporaneidade.
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O Decreto Ad Gentes [...], sobre a atividade missionária da Igreja, invoca, genericamente, ‘os Santos Padres’ para reafirmar o princípio da encarnação. ‘Não foi sanado o que não foi assumido pro Cristo’. Na ordem pastoral continua válido, diz Puebla, ‘o princípio da encarnação formulado por Santo Irineu: ‘O que não é assumido não é redimido’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 94. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia relativos aos princípios doutrinários, os quais foram estabelecidos no primeiro capítulo do Decreto Ad Gentes, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Priorizam a apresentação da cooperação missionária, ou seja, o dever de cada batizado na Igreja de Jesus Cristo, o qual inicia-se com a formação e inclui o papel da Igreja, de todo o clero e dos leigos envolvidos.
	
	B
	
	Apontam para a organização da atividade missionária e apelam a diversas organizações e institutos pontífices a colaborarem na missão, além de ressaltar a importância do clero.
	
	C
	
	Destacam as Igrejas particulares e a ação missionária do clero local na promoção dos leigos e recursos materiais. Essas igrejas devem ter direito próprio e ser tratadas para lidar com os assuntos particulares locais.
	
	D
	
	Os princípios doutrinários englobam os aspectos práticos da missão, ou seja, as obras, o testemunho de vida e diálogo, a presença da caridade, o anúncio e a formação cristã.
	
	E
	
	Referem-se ao embasamento teológico da missão, ressaltando que a Igreja peregrina é por natureza missionária, pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Na origem do Concílio Vaticano II (1962-1965) estão dúvidas sobre a missão da Igreja no mundo de hoje e perguntas sobre a maneira de anunciar a mensagem cristã e de vive-la com relevância para a humanidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.118. 
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os contextos históricos antes do Vaticano II, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Os efeitos da Primeira Guerra Mundial afetaram diretamente a vida social e espiritual cristã, principalmente na América Latina. Ainda, ocorreu o aumento da colonização europeia em países do continente americano.
	
	B
	
	Destacou-se a forte presença do comunismo nos países do Leste Europeu, China e outros, tentando subjugar os valores humanos. Com isso, a Igreja começou a perder fiéis, e ocorreu a diminuição dos agentes missionários.
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	Ocorreu o ganho do poder colonial, com destaque para os continentes asiático e africano, o que facilitou a entrada e a permanência de missionários nestas regiões.
	
	D
	
	Os países europeus e asiáticos começaram a entrar na pós-modernidade, impulsionados pelo racionalismo de Descartes e Bacon, com o objetivo de modernização da indústria.
	
	E
	
	A Europa experimentou a decadência do existencialismo, eliminando a  descrença que havia sido instalada nos europeus, o que ocasionou um retorno à religião aceitação das doutrinas estabelecidas pela Igreja.
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“A Igreja ‘em saída’ é uma Igreja com as portas abertas. Sair em direção aos outros para chegar às periferias humanas não significa correr pelo mundo semdireção nem sentido. Muitas vezes é melhor diminuir o ritmo, pôr de parte a ansiedade para olhar nos olhos e escutar, ou renunciar às urgências para acompanhar quem ficou caído à beira do caminho [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário da Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p. 98. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da missão nos tempos do progresso (1792-1914), assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Estava ligada à realização do Concílio Vaticano II, quando finalmente a Igreja Católica ficou livre das amarras dos Estados, começando a abrir igrejas locais e designar bispos locais nas capitais.
	
	B
	
	Durante esse período, a missão se encontrava nas mãos dos leigos, os quais auxiliavam os religiosos nas diversas congregações, portanto, o poder de decisão não era competência da Igreja.
	
	C
	
	Nessa época, apareceram na Europa inúmeras congregações religiosas cujo objetivo era enviar missionários, com a motivação de plantatio ecclesiae – implantar a Igreja nas terras distantes.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	As congregações religiosas desse período compreendiam que os atos de civilizar e evangelizar eram ações separadas no processo missionário. Além disso, a missão se encontrava nas mãos dos agentes especialistas.
	
	E
	
	Durante os tempos do progresso, a Igreja enfrentou inúmeras dificuldades já na primeira metade do século XX, como a Revolução Russa (1917), a ascensão de Mussolini na Itália (1922) e de Hitler na Alemanha (1933).
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Fruto da Assembléia Sinodal dos Bispos em 1974, a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi não foi apenas uma avaliação final do Sínodo, que coube ao Papa Paulo VI relatar, mas também uma atitude inteligente tomada por um espírito de fidelidade e de serviço pela causa do Reino de Deus. Aproveitando-se do pouco ânimo e energia frente ao medo e à angústia, resultado do confronto entre a Igreja e o Mundo Moderno, soube orientar todo o empenho pastoral, metodológico e humano da Igreja, numa evangelização que adentrasse todos os ambientes e situações que envolvem o homem no Mundo Contemporâneo, na esperança de superação de todo tipo de impedimentos que viessem a se antepor no anúncio e na ação evangelizadora da Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUC RIO. A Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi . https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/13973/13973_5.PDF. Acesso em  15 abr. 2019. 
A partir da leitura do excerto de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os múltiplos modelos da missão do século XX, relacione corretamente os nomes de alguns dos modelos às suas características:
1. Modelo de certeza
2. Modelo de fermento
3.Modelo de renascimento 
( ) Teve início com a convocação do Concílio Vaticano II, pelo Papa João XXIII, com a palavra-chave aggiornamento, que significa o ato de fazer uma atualização da Igreja para os contextos contemporâneos.
( ) Estendeu-se da Encíclica Maximum Illud (1919) até o Concílio Vaticano II (1962-1965). Deu continuidade ao modelo da expansão, com os objetivos de evangelizar os povos e estabelecer a Igreja local.
( ) Nesse modelo, a Igreja descobriu sua natureza missionária e reconheceu a semente do Verbo em outras tradições religiosas, purificando, assim, a atitude de conversão e expansão da Igreja nos povos diferentes.
( ) Surgiu a partir da publicação da Evangelli Nuntiandi, do Papa Paulo VI, com uma nova visão para a atividade missionária.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
	
	A
	
	2 – 1 – 1 – 3
	
	B
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 2
	
	D
	
	1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	
	3 – 2 – 2 – 1
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a citação:
“A Idade Moderna tem início com a chegada de Cristóvão Colombo à América, evento que, junto com as explorações na África e na Ásia, deu início à colonização europeia de outras partes do mundo. A Igreja aproveitou esse acontecimento histórico para difundir o Evangelho nos continentes fora da Europa: assiste-se, assim, ao surgimento de missões no Canadá e Luisiana, colônias francesas, na América espanhola, no Brasil português, no reino do Congo, na Índia, Indochina, China, Japão, Filipinas. Para coordenar esses esforços para a propagação da fé, a Santa Sé instituiu, em 1622, a Sacra Congregatio de Propaganda Fide”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIOPPI, Carlo. História da Igreja. . Acesso em  15 abr. 2019. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão nos tempos dos descobrimentos, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	A Igreja estava focada em evangelizar os povos do Oriente, deixando de se preocupar com seus problemas internos e tensões que estavam ocorrendo, as quais deram origem à Reforma Protestante.
	
	B
	
	Nesse período, surgiu a Ordem dos Templários, fundada pelo Papa João XXII em 1319, substituindo a antiga Ordem de Cristo. O símbolo da Ordem dos Templários era a cruz de Cristo.
	
	C
	
	Surgiu um novo movimento missionário, dentro da Igreja Católica, com o objetivo de acompanhar a expansão política e econômica, fazendo um casamento entre a Igreja e o Estado, para beneficiar ambos.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O elemento negativo do padroado neste período foi a criação da Propaganda Fidei, em 1040, para propagar a fé católica no mundo todo. Muitos missionários partiram para terras distantes e nunca mais retornaram à suas pátrias.
	
	E
	
	As atividades da Igreja Católica tornaram-se exclusivamente religiosas, abandonando as funções políticas que faziam parte da Igreja. Com isso, ocorreu um rompimento entre as alianças que a Santa Sé tinha estabelecido com países europeus.
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa: 
“A igreja é chamada a dar o seu testemunho por Cristo, assumindo posições corajosas e proféticas, em face da corrupção do poder político ou econômico; não correndo ela própria atrás da glória e dos bens materiais; usando seus bens para o serviço dos mais pobres e imitando a simplicidade de vida de Cristo. A Igreja e os missionários devem ainda dar o testemunho da humildade, começando por si próprios, ou seja, desenvolvendo a capacidade de exame de consciência, a nível pessoal e comunitário, a fim de corrigirem em suas atitudes, aquilo que é antievangélico e desfigura o rosto de Cristo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOÃO PAULO II, Papa. A Missão do Redentor: Encíclica Redemptoris Missio de João Paulo II sobre a validade permanente do mandato missionário. Conferência Nacional dos Bíspos do Brasil – CNBB. Brasília: Pontifícias Obras Missionárias (POM). s. d. p.47,48. 
Considerando a afirmativa e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos doze discípulos de Jesus, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) Após a morte de Jesus, os discípulos abandonaram a atividade missionária e, mesmo após o Pentecostes, não retomaram a missão.
II. ( ) No evento de Pentecostes, aconteceu a convocação dos discípulos de Jesus, entretanto não ocorreu o envio.
III. ( ) Jesus, desde o início, chamou para Si os que ele quis, fez os doze discípulos ficarem com Ele e os enviou a pregar.
IV. ( ) Foram escolhidos e vieram a ser conhecidos como seguidores de Jesus, chamando-o como Messias, o libertador de Israel. 
Agora, assinalea alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	V – V – F – F
	
	B
	
	V – F – F – V
	
	C
	
	F – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – F – V
Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a citação:
“A Idade Moderna tem início com a chegada de Cristóvão Colombo à América, evento que, junto com as explorações na África e na Ásia, deu início à colonização europeia de outras partes do mundo. A Igreja aproveitou esse acontecimento histórico para difundir o Evangelho nos continentes fora da Europa: assiste-se, assim, ao surgimento de missões no Canadá e Luisiana, colônias francesas, na América espanhola, no Brasil português, no reino do Congo, na Índia, Indochina, China, Japão, Filipinas. Para coordenar esses esforços para a propagação da fé, a Santa Sé instituiu, em 1622, a Sacra Congregatio de Propaganda Fide”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PIOPPI, Carlo. História da Igreja. . Acesso em  15 abr. 2019. 
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão nos tempos dos descobrimentos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	A Igreja estava focada em evangelizar os povos do Oriente, deixando de se preocupar com seus problemas internos e tensões que estavam ocorrendo, as quais deram origem à Reforma Protestante.
	
	B
	
	Nesse período, surgiu a Ordem dos Templários, fundada pelo Papa João XXII em 1319, substituindo a antiga Ordem de Cristo. O símbolo da Ordem dos Templários era a cruz de Cristo.
	
	C
	
	Surgiu um novo movimento missionário, dentro da Igreja Católica, com o objetivo de acompanhar a expansão política e econômica, fazendo um casamento entre a Igreja e o Estado, para beneficiar ambos.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: Esta alternativa está correta e as demais alternativas estão incorretas, conforme segue: “[...] a Igreja estava preocupada com seus problemas internos e com tensões graves que deram origem à Reforma Protestante e a à Contrarreforma logo no início do século XV. [...] Nessa época, a Ordem de Cristo, fundada pelo Papa João XXII em 1319, sucedendo a antiga Ordem dos Templários, recebeu motivação para levar a cruz de Cristo, símbolo dela, além dos mares desconhecidos. [...] Assim, podemos observar que surgiu um novo momento missionário, especificamente dentro da Igreja Católica, para acompanhar a expansão política e econômica, fazendo um casamento entre a Igreja e o Estado, em benefício de ambos. [...] As atividades da Igreja Católica acabaram se tornando mais funções do poder político do que propriamente religiosas. Como resultado desse pacto com a Santa Sé, a Espanha recebeu autorização para expandir seus territórios coloniais no mundo das Américas, o Ocidente, e Portugal recebeu a região asiática no Oriente. [...] O elemento positivo do padroado foi a criação da Propaganda Fidei, em 1622, para propagar a fé católica no mundo todo. Inúmeros missionários se dirigiram às terras distantes e nunca mais voltaram às suas pátrias” (livro-base, p. 101,102).
	
	D
	
	O elemento negativo do padroado neste período foi a criação da Propaganda Fidei, em 1040, para propagar a fé católica no mundo todo. Muitos missionários partiram para terras distantes e nunca mais retornaram à suas pátrias.
	
	E
	
	As atividades da Igreja Católica tornaram-se exclusivamente religiosas, abandonando as funções políticas que faziam parte da Igreja. Com isso, ocorreu um rompimento entre as alianças que a Santa Sé tinha estabelecido com países europeus.
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Fruto da Assembléia Sinodal dos Bispos em 1974, a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi não foi apenas uma avaliação final do Sínodo, que coube ao Papa Paulo VI relatar, mas também uma atitude inteligente tomada por um espírito de fidelidade e de serviço pela causa do Reino de Deus. Aproveitando-se do pouco ânimo e energia frente ao medo e à angústia, resultado do confronto entre a Igreja e o Mundo Moderno, soube orientar todo o empenho pastoral, metodológico e humano da Igreja, numa evangelização que adentrasse todos os ambientes e situações que envolvem o homem no Mundo Contemporâneo, na esperança de superação de todo tipo de impedimentos que viessem a se antepor no anúncio e na ação evangelizadora da Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUC RIO. A Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi . https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/13973/13973_5.PDF. Acesso em  15 abr. 2019. 
A partir da leitura do excerto de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os múltiplos modelos da missão do século XX, relacione corretamente os nomes de alguns dos modelos às suas características:
1. Modelo de certeza
2. Modelo de fermento
3.Modelo de renascimento 
( ) Teve início com a convocação do Concílio Vaticano II, pelo Papa João XXIII, com a palavra-chave aggiornamento, que significa o ato de fazer uma atualização da Igreja para os contextos contemporâneos.
( ) Estendeu-se da Encíclica Maximum Illud (1919) até o Concílio Vaticano II (1962-1965). Deu continuidade ao modelo da expansão, com os objetivos de evangelizar os povos e estabelecer a Igreja local.
( ) Nesse modelo, a Igreja descobriu sua natureza missionária e reconheceu a semente do Verbo em outras tradições religiosas, purificando, assim, a atitude de conversão e expansão da Igreja nos povos diferentes.
( ) Surgiu a partir da publicação da Evangelli Nuntiandi, do Papa Paulo VI, com uma nova visão para a atividade missionária.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 1 – 3
	
	B
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é:  2 – 1 – 2 – 3. “[1] O modelo de certeza se estendeu da Encíclica Maximum Illud (1919) até o Concílio Vaticano II (1962-1965). Ele simplesmente deu continuidade ao modelo da expansão [...] com os objetivos de evangelizar os povos e estabelecer a Igreja local. [2] O modelo de fermento teve início com a convocação do Concílio Vaticano II, pelo Papa João XXIII, com a palavra-chave aggiornamento, que significa o ato de fazer uma atualização da Igreja para os contextos contemporâneos. Nesse modelo, a Igreja descobriu sua natureza missionária e reconheceu a semente do Verbo em outras tradições religiosas, purificando, assim, a atitude de conversão e expansão da Igreja nos povos diferentes. [...] [3] Por fim, o modelo de renascimento surgiu a partir da publicação da Evangelli Nuntiandi, do Papa Paulo VI, com uma nova visão para a atividade missionária. O Reino de Deus pareceu tomar conta da ideia central da missão, afirmando, assim, a natureza missionária da Igreja nas décadas posteriores do Concílio” (livro-base, p. 109,110).
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 2
	
	D
	
	1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	
	3 – 2 – 2 – 1
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“A Igreja ‘em saída’ é uma Igreja com as portas abertas. Sair em direção aos outros para chegar às periferias humanas não significa correr pelo mundo sem direção nem sentido. Muitas vezes é melhor diminuir o ritmo, pôr de parte a ansiedade para olhar nos olhos e escutar, ou renunciar às urgências para acompanhar quem ficou caído à beira do caminho [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário da Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p. 98. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da missão nos tempos do progresso (1792-1914), assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Estavaligada à realização do Concílio Vaticano II, quando finalmente a Igreja Católica ficou livre das amarras dos Estados, começando a abrir igrejas locais e designar bispos locais nas capitais.
	
	B
	
	Durante esse período, a missão se encontrava nas mãos dos leigos, os quais auxiliavam os religiosos nas diversas congregações, portanto, o poder de decisão não era competência da Igreja.
	
	C
	
	Nessa época, apareceram na Europa inúmeras congregações religiosas cujo objetivo era enviar missionários, com a motivação de plantatio ecclesiae – implantar a Igreja nas terras distantes.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A alternativa está correta e as demais alternativas estão incorretas: “Nessa época, apareceram na Europa inúmeras congregações religiosas, com o objetivo de enviar missionários, com a motivação de plantatio ecclesiae – implantar a Igreja em terras distantes. A grande maioria deles entendeu que ‘civilizar e evangelizar’ caminhavam juntos no processo da missão, dando origem assim à abordagem holística da missão. Podemos observar também que nesse período a missão se encontrava nas mãos dos agentes especialistas, ou seja, de religiosos/as, padres e irmãos pertencentes a diversas congregações. [...] Missão no século XX: rumo ao cristianismo mundial (1919-1991) [...] A missão no século XX está intimamente vinculada à realização do Concílio Vaticano II (1962-1965), tanto referente aos fatos anteriores quanto aos posteriores. No âmbito da missão, a Igreja Católica, finalmente livre das amarras dos Estados, começava a criar igreja locais e bispos locais nas terras de missões, deixando tais igrejas mais livres para crescer. [...] A Igreja enfrentou inúmeras dificuldades já na primeira metade do século XX, como a Revolução Russa (1917), a ascensão de Mussolini na Itália (1922) e de Hitler na Alemanha (1933) [...]” (livro-base, p. 107,108).
	
	D
	
	As congregações religiosas desse período compreendiam que os atos de civilizar e evangelizar eram ações separadas no processo missionário. Além disso, a missão se encontrava nas mãos dos agentes especialistas.
	
	E
	
	Durante os tempos do progresso, a Igreja enfrentou inúmeras dificuldades já na primeira metade do século XX, como a Revolução Russa (1917), a ascensão de Mussolini na Itália (1922) e de Hitler na Alemanha (1933).
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“A missão da Igreja, tal como a de Jesus, é obra de Deus, ou, usando uma expressão frequente em S. Lucas, é obra do Espírito Santo. Depois da ressurreição e ascensão de Jesus, os Apóstolos viveram uma intensa experiência que os transformou: o Pentecostes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: A Missão do Redentor: Encíclica Redemptoris Missio de João Paulo II sobre a validade permanente do mandato missionário. Conferência Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB. Brasília: Pontifícias Obras Missionárias (POM), s. d. p. 27. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia concernentes à missionariedade nas origens da Igreja, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) A missionariedade da Igreja encontra-se na afirmação do Concílio de Nicéia, realizado pelo imperador Constantino no terceiro século. Nesse Concílio, foi definido que a atividade missionária se relaciona também com a própria natureza humana e suas aspirações.
II. ( ) Pelo fato de prestar testemunho a Cristo, a Igreja revela aos homens a verdade de sua condição e de sua vocação integral. Isso clarifica a fonte da origem da missão da Igreja como missão do Filho e do Espírito Santo; e a missão era o envio do Filho como mediador entre o Criador e a criação.
III. ( ) Um dos aspectos da missão é apresentado por São Paulo, que fala dos cristãos se tornando filhos e filhas adotivos de Deus, já que os cristãos não são mais escravos, mas filhos, pois o Espírito clama no nosso coração “Abba Pai”.
IV. ( ) A missão também é identificada por um aspecto apresentado por São João, que atesta a aproximação e a identificação dos cristãos com Jesus e sua obra, retratada na imagem de d’Ele como a videira e os discípulos como os ramos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	F – V – V – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é F – V – V – V. A afirmativa I está incorreta, pois a missionariedade da Igreja pode ser identificada na afirmação do Concílio Vaticano II. As afirmativas II, III e IV estão corretas, pois: “A missionariedade da Igreja encontra-se na afirmação do Concílio Vaticano II, segundo a qual a ‘atividade missionária relaciona-se também com a própria natureza humana e suas aspirações. Pelo próprio fato de prestar testemunho a Cristo, a Igreja revela aos homens a verdade de sua condição e de sua vocação integral’ [...]. Isso clarifica a fonte da origem da missão da Igreja como missão do Filho e do Espírito Santo; e a missão era o envio do Filho como mediador entre o Criador e a criação. [...] Dois aspectos da missão podem ser observados. O primeiro é de São Paulo, que fala dos cristãos se tornando filhos e filhas adotivos de Deus. Os cristãos não são mais escravos, mas filhos, pois o Espírito clama no nosso coração ‘Abba Pai’ [...] O segundo aspecto é o de João, que atesta a aproximação e também a identificação dos cristãos com o Messias e seu trabalho: a imagem joanina de Jesus como ‘videira’, e os discípulos como ‘ramos’ que podem dar frutos, permanecendo fiéis a Ele [...]” (livro-base, p. 81-83).
	
	B
	
	F – F – V – F
	
	C
	
	V – F – F – F
	
	D
	
	F – V – V – F
	
	E
	
	V – V – F – V
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O anúncio do Vaticano II [...] na Basílica de São Paulo Fora dos Muros, tem um profundo significado simbólico. Data, lugar e pessoa escolhidos pelo Papa João XXIII apontam para o propósito de reconstruir uma igreja com atitude de conversão; apontam para uma igreja apostólica, cuja atividade missionária se torna responsabilidade redentora para com toda a humanidade, e para uma igreja cuja identidade não está demarcada por muros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.120,121. 
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes aos apontamentos para a missão no Concílio Vaticano II, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O Concílio Vaticano II tem um significado especial para a missão, pois percebeu que era necessário um olhar diferenciado para a situação dos missionários no mundo, portanto, não abordou o assunto, postergando para outro momento.
	
	B
	
	Com o Vaticano II, o jeito de fazer missão permaneceu o mesmo, apegando-se ao modelo estabelecido nos primeiros séculos da Igreja, com um reforço quanto ao olhar para dentro da Igreja.
	
	C
	
	Observou-se a urgência da missão da Igreja de anunciar o Reino de Deus, ela é cósmica e deve chegar a todos os povos. Pretendia revigorar a vida a atividade da Igreja com os apelos do mundo contemporâneo.
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
A alternativa  está correta e as demais alternativas estão incorretas: “O Concílio Vaticano II tem um significado para a missão, pois viu como urgente e necessário um olhar diferenciado com abertura e desprendimento, considerando uma formação particular com mais foco na missão aos povos. [...] Observa-se a urgência da missão da Igreja de anunciar o Reino de Deus, ela é cósmica e deve chegar a todos os povos. [...] Ficou muito mais evidente que com o Vaticano II o jeito de fazer missão mudou, de fato tomou um novo rumo, uma nova visão, uma clareza e direção. A novaperspectiva de Igreja, afirmada pelo Concílio, trouxe uma passagem radical; [...] ‘de uma Igreja que tinha missões, para uma Igreja que vive sua natureza missionária’. [...] Em suma, o Concílio Vaticano II pretendia revigorar a vida e a atividade missionária da Igreja com os apelos do mundo contemporâneo. [...] Também teve um olhar missionário mais abrangente que inspirou o ecumenismo e o diálogo inter-religioso [...]” (livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia, p.127,128).
	
	D
	
	A nova perspectiva de Igreja, afirmada pelo Concílio, trouxe uma passagem radical, de uma Igreja que vivia sua natureza missionária, para uma Igreja que tem missões.
	
	E
	
	Pretendia renovar a vida e a atividade da igreja, no entanto, com ideias contrárias ao estabelecimento do ecumenismo e do diálogo inter-religioso tão presentes na contemporaneidade.
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Os cristãos herdaram de Jesus a missão de derrubar o ‘muro da separação’ (Ef 2.14). Essa missão é uma missão da paz, é seguimento de Jesus de Nazaré, que ‘é a nossa paz’ [...]. Ao contar a Parábola o Bom Samaritano [...], respondendo à pergunta sobre o que se deve fazer para obter a vida eterna, Jesus derrubou não só o muro étnico entre samaritanos e judeus [...] mas também o muro entre seita marginalizada e religião oficial, entre justos e [...] pecadores, entre discurso e práxis, entre verdade e amor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 15. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia, sobre as três imagens bíblicas de realizar missão, ou seja, três aspectos específicos que contemplam três âmbitos distintos da missão contemporânea, relacione corretamente os nomes às respectivas características: 
1. Bom pastor
2. Semeador
3. Pescador
( ) Tal imagem aponta para o fato do missionário precisar ter paciência em reação ao trabalho em culturas diferentes, pois as pessoas têm mentalidade, perspectivas e cosmovisões distintas que dificultam o processo de comunicar a mensagem do Evangelho.
( ) A missão, principalmente ad gentes, passa pela mesma experiência que analogicamente esta imagem representa, com certos imprevistos e riscos na passagem às culturas além-fronteiras. Nessa missão encontra-se a dimensão da pura fé.
( ) Transmitir a mensagem por este método é uma forma eficiente desde os tempos antigos. Jesus transmitia a mensagem por meio de parábolas. Para que esse método seja eficiente, os missionários precisam conhecer os seus ouvintes.
( ) O modelo desse indivíduo apresenta a dimensão da escuta ou a capacidade de ouvir, que determina a qualidade da missão. Nessa imagem, existem três aspectos importantes: saber falar, saber ouvir e saber seguir. 
Agora, selecione a alternativa que menciona a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	1 – 2 – 1 – 3
	
	B
	
	3 – 3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
A sequência correta é:  3 – 3 – 2 – 1. “[1] Bom pastor [...] O modelo desse indivíduo apresenta a dimensão da escuta ou a capacidade de ouvir determina a qualidade da missão. [...] É uma missão em que o pastor dá a vida. Três aspectos são importantes nessa imagem: saber falar, saber ouvir e saber seguir” [...] [2] Semeador [...] A imagem do semeador tem a ver com a região geográfica onde acontece o cultivo, [...] traz uma dimensão mais íntima, a do silêncio. Ele permanece em silêncio e espera para brotar a semente, pois sabe que somente na espera a maturidade é revelada [...]. [3] Pescador [...] Tal imagem aponta para múltiplas direções quando se trata da missão. Por um lado, qualquer pesca exige uma paciência enorme por parte do pescador até que um peixe morda a isca ou caia na rede. Relacionando esse contexto com o da missão, observamos que o  missionário precisa ter paciência em relação ao trabalho em culturas diferentes, pois as pessoas têm mentalidade, perspectivas e cosmovisões distintas que dificultam o processo de comunicar a mensagem do Evangelho. Por outro lado, a pesca exige certo risco [...], além de envolver um pouco de sorte de pegar o peixe. A missão, principalmente ad gentes, passa pela mesma experiência, com certos imprevistos e riscos na passagem às culturas além-fronteiras. Nessa missão encontra-se a dimensão da pura fé” (livro-base, p.173,174).
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 2
	
	D
	
	2 – 3 – 3 – 1
	
	E
	
	1 – 3 – 2 – 2
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“A teologia da missão do Vaticano II não nasceu no canteiro de obras do Decreto Ad Gentes. A teologia da missão, no Vaticano II, emergiu de campos teológicos respaldados por novas práticas pastorais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.131. 
A partir da leitura da dada citação e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a estrutura do Decreto Ad Gentes, relacione corretamente os nomes às respectivas características: 
1. Princípios doutrinários.
2. A obra missionária.
3. As Igrejas particulares.
4. Os missionários.
(  ) Destaca os aspectos práticos da missão.
(  ) Apresenta o embasamento teológico.
(  ) Trata das Igrejas particulares e da ação missionária do clero local.
(  ) Aborda a dimensão da formação da pessoa do missionário. 
Agora, selecione alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	1 - 2 - 3 - 4
	
	B
	
	1 - 4 - 3 - 2
	
	C
	
	2 - 3 - 4 - 1
	
	D
	
	2 - 1 - 3 - 4
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A sequência correta é 2 – 1 –  3 – 4. “O Decreto Ad Gentes contém poucas páginas, com seis capítulos densos de conteúdo sobre a atividade missionária da Igreja [...] O primeiro capítulo apresenta o embasamento teológico com princípios doutrinários da missão. Inicia a frase: ‘A Igreja peregrina é por natureza missionária. Pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai’ [...] O segundo capítulo destaca os aspectos práticos da missão: as obras, o testemunho de vida e diálogo, a presença da caridade, o anúncio e a formação cristã. [...] O terceiro capítulo trata das Igrejas particulares e da ação missionária do clero local na promoção dos leigos e recursos materiais.  Elas devem ter direito próprio e ser tratadas para lidar com os assuntos particulares locais. [...] O quarto capítulo, por sua vez, aborda a dimensão da formação da pessoa do missionário em diversos aspectos: vocação, mística e espiritualidade e formação. [...]  (livro-base, p.134,135).
	
	E
	
	4 - 2 - 1 - 3
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“O Decreto Ad Gentes [...], sobre a atividade missionária da Igreja, invoca, genericamente, ‘os Santos Padres’ para reafirmar o princípio da encarnação. ‘Não foi sanado o que não foi assumido pro Cristo’. Na ordem pastoral continua válido, diz Puebla, ‘o princípio da encarnação formulado por Santo Irineu: ‘O que não é assumido não é redimido’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 94. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia relativos aos princípios doutrinários, os quais foram estabelecidos no primeiro capítulo do Decreto Ad Gentes, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	Priorizam a apresentação da cooperação missionária, ou seja, o dever de cada batizadona Igreja de Jesus Cristo, o qual inicia-se com a formação e inclui o papel da Igreja, de todo o clero e dos leigos envolvidos.
	
	B
	
	Apontam para a organização da atividade missionária e apelam a diversas organizações e institutos pontífices a colaborarem na missão, além de ressaltar a importância do clero.
	
	C
	
	Destacam as Igrejas particulares e a ação missionária do clero local na promoção dos leigos e recursos materiais. Essas igrejas devem ter direito próprio e ser tratadas para lidar com os assuntos particulares locais.
	
	D
	
	Os princípios doutrinários englobam os aspectos práticos da missão, ou seja, as obras, o testemunho de vida e diálogo, a presença da caridade, o anúncio e a formação cristã.
	
	E
	
	Referem-se ao embasamento teológico da missão, ressaltando que a Igreja peregrina é por natureza missionária, pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
A alternativa  está correta e as demais alternativas estão incorretas: “O Decreto Ad Gentes contém poucas páginas, com seis capítulos densos de conteúdo sobre a atividade missionária da Igreja [...] O primeiro capítulo apresenta o embasamento teológico com princípios doutrinários da missão. Inicia a frase: ‘A Igreja peregrina é por natureza missionária. Pois ela se origina da missão do Filho e da missão do Espírito Santo, segundo o desígnio de Deus Pai’ [...] O segundo capítulo destaca os aspectos práticos da missão: as obras, o testemunho de vida e diálogo, a presença da caridade, o anúncio e a formação cristã. [...] O terceiro capítulo trata das Igrejas particulares e da ação missionária do clero local na promoção dos leigos e recursos materiais.  Elas devem ter direito próprio e ser tratadas para lidar com os assuntos particulares locais. [...] O quinto capítulo aponta para a organização da atividade missionária e faz apelo a diversas organizações e institutos pontífices a colaborarem na missão. No sexto e último capítulo, o tema é a cooperação missionária, ou seja, o dever de cada batizado na Igreja de Jesus Cristo. Começa com a formação e inclui o papel da Igreja, o dever dos bispos, sacerdotes, religiosos e religiosas ativos e contemplativos e dos leigos” (livro-base, p. 134,135).
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A missão tem a sua origem na iniciativa do amor de Deus, Uno e Trino. Portanto, a missão tem a sua origem na Santíssima Trindade e é anterior à Igreja. A missão emerge de uma comunidade e aponta para a convocação e o envio de comunidades missionárias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.50. 
A partir da leitura do dado fragmento de texto e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão como projeto da Santíssima Trindade, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	
	A discussão acerca da Trindade era a maior preocupação dos cristãos primitivos, os quais buscavam compreender os papeis divinos.
	
	B
	
	Discussões teológicas e dogmáticas acerca da Trindade iniciaram no século I, a partir do Édito de Milão (113), chamado de Édito de Tolerância.
	
	C
	
	Ao longo da história, tanto na doutrina dogmática como na teologia missiológica, foi desenvolvida a ideia de um Deus Uno, descartando a ideia do Deus Trino.
	
	D
	
	A missão não tem relação com o projeto da Santíssima Trindade, afinal, a atividade missionária é um processo exclusivamente social.
	
	E
	
	O transbordar histórico da Trindade Imanente foi chamado de Trindade histórico-salvífica, que configura a missão de Deus.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
A alternativa está correta e as demais alternativas estão incorretas: “A discussão sobre a Santíssima  não era a maior preocupação dos cristãos primitivos; eles buscavam os caminhos de evangelização apresentados por Jesus e seus discípulos. A discussão teológica e dogmática a respeito da Santíssima Trindade começou depois de três séculos de martírio e na clandestinidade dos cristãos, a partir do Édito de Milão (313) chamado Édito de Tolerância, que reconheceu o cristianismo, no interior do Império Romano, como uma religião entre outras. [...] Ao longo da história, tanto na doutrina dogmática como na teologia missiológica, foi desenvolvida a ideia da atuação de Deus como Uno e Trino ou Santíssima Trindade. A missão como projeto da Santíssima Trindade é o resultado de uma longa evolução e discussão em torno desse dogma, que pode ser resumido com as palavras de João: ‘Deus é amor’ (1Jo 4,8). [...] O transbordar histórico da Trindade Imanente foi chamado de Trindade histórico-salvífica, que configura a missão de Deus [...]” (livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia, p. 72,73).
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“Falar em Francisco de Assis significa envolver-se com polêmicas e ambiguidades, mas também em carisma e sucesso. Símbolo do pobre e da pobreza, Francisco de Assis atravessou o tempo e o espaço, rompeu barreiras entre religiões e culturas, e sua mensagem assumiu um caráter universal. Sua atualidade e permanência apresentam um elo entre o ontem e o hoje: a pobreza e a exclusão social decorrente de processo de urbanização e de crescimento econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, V. A. G. Francisco de Assis e a pobreza franciscana: A fundação de um discurso. História: questões & debates, Curitiba, n. 43, p. 147-168, 2005. Editora UFPR. p.148-149 
A partir da leitura da citação e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia concernentes à missão de franciscanos e dominicanos, relacione corretamente os nomes às suas respectivas características: 
1. Franciscanos
2. Dominicanos 
( ) Ênfase apostólica, ou seja, priorizando o ideal da atividade da missão.
( ) Enfatizavam a pregação de leigos e o ideal do martírio.
( ) Priorizavam a escolaridade e a pregação do clero.
( ) Destacavam-se pela ênfase no testemunho e imitação da paixão de Cristo.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	
	2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
A sequência correta é: 2 – 1 – 2 – 1 –  “‘[1] Para os franciscanos, a ênfase era na vita – testemunho e imitação da paixão de Cristo, por meio da pobreza austera, com o apostolado ou o trabalho missionário, que cresce a partir do modo de viver da vida. [2] Para os dominicanos, a ênfase era na apostólica – responder antes de tudo ao ideal da atividade da missão, e depois definindo e justificando o modo de vida no que se refere à pobreza e como parte do apostolado. Além disso, [1] os franciscanos enfatizam a pregação de leigos e o ideal do martírio, enquanto [2] os dominicanos enfatizam a escolaridade e a pregação do clero’” (livro-base, p. 100).
	
	E
	
	1 – 1 – 1 – 2
image1.wmf
image2.wmfquando está na igreja ou em atividade missionária.
	
	B
	
	Apesar do relativismo presente na atualidade, os conceitos fundamentais da fé cristã não estão sendo relativizados.
	
	C
	
	O relativismo prega que os princípios bíblicos se constituem em verdade absoluta, o que tem facilitado a atividade missionária em pleno século XXI.
	
	D
	
	Atualmente, as pessoas convivem às vezes tranquilamente, às vezes de forma conflituosa, com os elementos opostos, sendo necessária a implementação de novas estratégias missionárias que alcancem o homem pós-moderno.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	Dentro dessa visão relativista, as atividades missionárias da Igreja Católica têm conquistado um espaço cada vez maior em nível mundial, sendo possível manter as práticas utilizadas no século passado.
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa:
“Jesus andou pelos povoados da Galileia anunciando ao povo o Reino de Deus [...]. Ele ensinava [...] e o povo ficava admirado com sua pregação ligada ao cotidiano da vida [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: A Missão do Redentor: Encíclica Redemptoris Missio de João Paulo II sobre a validade permanente do mandato missionário. Conferência Nacional dos Bíspos do Brasil – CNBB. Brasília: Pontifícias Obras Missionárias - POM. p.42 
Considerando a afirmativa dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão no caminho itinerante, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Orientada para o povo eleito de Israel, com poucos episódios apontando para outros povos.
	
	B
	
	A missão no caminho itinerante abrangeu primeiramente aqueles que frequentavam as sinagogas e, logo em seguida, a todos os povos.
	
	C
	
	Esta foi a escolha de Jesus. O itinerante é aquele que sempre está a caminho, observando a realidade e os contextos específicos da missão.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	Na fase inicial do caminho itinerante, Israel caminhava, carregando a arca da Aliança de um lugar para outro.
	
	E
	
	Os profetas Amós e Ezequiel foram enviados como missionários, dois a dois, para pregar o Reino de Deus, caracterizando a missão no caminho itinerante.
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“O IV século é o século do Édito de tolerância [...] de Constantino e da transformação do cristianismo e da fé de Niceia (325) em religião do Estado [...]. Com a oficialização do cristianismo, termina um tempo glorioso e sofrido de martírio estrutural. Agora se proíbem os cultos pagãos e os seus templos são destruídos. [...] Mas o século IV era também o século dos três grandes Padres Latinos da Igreja, Ambrósio, Jerônimo, Agostinho”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar. Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 97. 
A partir da leitura do extrato de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da história da Missão nos primeiros séculos, relacione corretamente os períodos às respectivas informações: 
1. Missão nos primeiros três séculos (100-301)
2. Missão e o movimento monástico (313-907) 
( ) Nesse período, o cristianismo estava à sombra do Império Romano, e a situação política teve forte influência na organização do cristianismo primitivo.
( ) Período do martírio e da clandestinidade: a vida dos cristãos se reduzia aos ambientes das casas e, especificamente, às catacumbas, em Roma, ou às periferias das grandes cidades.
( ) Reconhecida a transição da religião de uma minoria para a religião oficial no interior do Império Romano. Em poucos anos, a religião cristã acumulou uma série de privilégios.
( ) Mudança histórica do paradigma da missão, principalmente do mundo romano, que até então focava a cristianização no mundo mediterrâneo para os povos germânicos e, consequentemente, para toda a Europa.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	1 - 2 - 1 - 2
	
	B
	
	1 - 2 - 2 -1
	
	C
	
	2 - 2 - 1 - 1
	
	D
	
	2 - 1 - 2 - 1
	
	E
	
	1 - 1 - 2 - 2
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O Servo de Deus, Dom Helder Câmara, numa enorme vontade de ver a terra repleta da glória de Deus, como contribuiu com a obra missionária da Igreja, ao afirmar: ‘Missão é partir, é não se deixar bloquear nos problemas do pequeno mundo a que pertencemos: a humanidade é maior. Missão é partir, mas não devorar quilômetros. É, sobretudo, abrir-se aos outros como irmãos, descobri-los e encontrá-los. E, se para encontrá-los e amá-los é preciso atravessar os mares e voar lá nos céus, então Missão é partir até aos confins do mundo’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARAIVA, Geovane. Missão é abrir-se ao mundo. . Acesso em 14 abr. 2019. 
A partir da leitura do fragmento de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os aspectos teológicos da missão da Igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Os batizados devem realizar o sonho dos primeiros padres da Igreja, os quais afirmaram, na Evangelli Gaudium, que desejavam ter uma igreja missionária, capaz de transformar o mundo.
	
	B
	
	A tradição cristã, seja a bíblica, seja na sabedoria teológica dos padres do deserto, demostra certo distanciamento entre Missio Dei e Missio Ecclesiae.
	
	C
	
	Participar na missão de Deus significa estabelecer a parceria com Ele. Essa é a graça e o mistério da missão. Quanto mais os cristãos participam nas atividades da Igreja, tanto mais se envolvem na missão de Deus.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O povo de Deus em todo o mundo, nesse caso somente os sacerdotes, são chamados a embarcar na atividade missionária para transformar o mundo e a própria Igreja.
	
	E
	
	Por meio do batismo e da constante participação das missas e eventos festivos da Igreja, tomam parte na teologia da missão; assim, continuamente são conformados com a natureza missionária do deus Uno e Trino.
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“O significado da missão se esclarece na relação entre Deus e a humanidade. Essa relação é uma história de aproximação, comunicação, convocação e solidariedade. Mas ela é sempre ameaçada pela ruptura do pecado: pelo distanciamento e pelo fechamento, pela dispersão e pelo egoísmo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.15. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos conceitos da prática missionária, relacione corretamente os conceitos às respectivas características:
1. Conceito antigo de missão.
2. Conceito novo de missão. 
( ) A expansão é o elemento principal do ato missionário.
( ) Aponta a missão como encontro.
( ) Foco no batismo, porque a partir desse gesto, o batizado passa a ser parte da igreja.
( ) O encontro indica o reconhecimento da verdade e da graça.
Agora, selecione a sequência correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	2 – 1 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 2 – 1
	
	D
	
	1 – 2 – 1 – 2
	
	E
	
	1 - 2 - 2 - 1
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“[...] O mandato missionário do Senhor inclui o apelo ao crescimento da fé, quando diz: ‘ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado’ (Mt 28,20)”.
Após esta avaliação, caso queira lero texto integralmente, ele está disponível em: FRANCISCO, Papa. Exortação Apostólica Evangelli Gaudim. São Paulo: Paulinas, 2013. p. 132. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes ao conceito de missão após o Concílio Vaticano II, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) A missão entendida depois do Concílio Vaticano II consiste em apenas cumprir o mandato missionário de Jesus, ou seja, ir e batizar todos os povos, tendo como premissa que as demais tradições estão equivocadas quanto ao conceito de missão.
II. ( ) Descobriu, pós-Concílio Vaticano II, novas compreensões da missão. Além disso, tanto a missão como o missionário passaram a receber igual importância no desenvolvimento da atividade missionária.
III. ( ) O não reconhecimento do bem em outras tradições e o rompimento com o mandato de Jesus tornaram-se regra básica para a atividade missionária depois do Concílio Vaticano II, além de levar a Igreja Católica a uma profunda crise. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	V – V – F
	
	B
	
	V – F – F
	
	C
	
	F – V – V
	
	D
	
	V – F – V
	
	E
	
	F – V – F
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Considere a seguinte afirmativa: 
“O monumento Cristo Redentor é uma famosa estátua de Jesus Cristo localizada no Rio de Janeiro, no morro do Corcovado. É um símbolo do cristianismo no Brasil que representa paz e amor, com Jesus de braços abertos. Por dia, o Cristo Redentor recebe, em média, 5 mil visitantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIQUEIRA, Tércio Machado. Monumento Cristo Redentor. . Acesso em 05 ab. 2019. 
Conforme a citação dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca de uma das fases do catolicismo brasileiro, denominada Cristo Libertador, analise as afirmativas:
I. Surgiu com a chegada dos imigrantes europeus ao Brasil.
II. O ponto de partida foi a construção da imagem do Cristo Redentor.
III. Iniciou-se na década de 1960, depois da dura experiência da ditadura. 
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	II.
	
	C
	
	III.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	I e II.
	
	E
	
	II e III.
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“‘A velocidade no crescimento do número total de imigrantes e refugiados venezuelanos é tão elevada como na crise síria em seus primeiros anos’, destaca o relatório. “Estamos vivendo as consequências de uma guerra sem ter guerra’, disse Carlos Vecchio, embaixador de Guaidó nos Estados Unidos, durante a apresentação do relatório. Os imigrantes da Venezuela estão majoritariamente na Colômbia (1,2 milhão), Peru (700.000), Chile (265.800), Equador (250.000), Argentina (130.000) e Brasil (100.000). Smolansky disse que essa situação tem ‘cinco determinantes’: crise humanitária, violência generalizada, controle social, violação dos direitos humanos e colapso econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRESSE, France. OEA prevê 5 milhões de imigrantes venezuelanos em 2019. . Acesso em 03 abr. 2019. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes ao fenômeno da migração, que afeta diretamente a atividade missionária, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I.  ( ) A migração motivada pela sobrevivência, como a que tem assolado a Venezuela, desenha novos cenários para a atividade pastoral, haja vista a crise humanitária instalada, o aumento significativo da violência e outras consequências, que exigem uma participação ativa da Igreja.
II. ( ) Com o crescimento significativo da migração de venezuelanos para o Brasil, pode ocorrer um colapso econômico nos estados que os recebem, sendo fundamental uma nova visão à atividade missionária na Igreja Católica, até mesmo para a criação da Pastoral dos Migrantes.
III. ( ) A Pastoral dos Migrantes foi criada em 1917 com o objetivo de manter a Igreja Católica preparada para um futuro fenômeno migratório mundial, ou seja, foi criada independentemente desse cenário contemporâneo de migrações. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – F
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	F – F – V
	
	E
	
	F – V – F
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa: 
“Nos diferentes povos, que experimentam o dom de Deus segundo a própria cultura, a Igreja exprime a sua genuína catolicidade e mostra ‘a beleza deste rosto pluriforme’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário da Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p. 99. 
A partir da leitura da afirmativa dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da busca do sagrado sem pertença religiosa, analise as afirmações e, em seguida, marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Um dos fenômenos observados nos últimos anos é a busca da espiritualidade sem a vinculação com uma tradição religiosa estruturada e o surgimento de novas divindades, novos deuses.
II. ( ) As estruturas próprias do mundo religioso estão se transferindo para realidades seculares, a outros “deuses estranhos”. Além disso, as aspirações religiosas se encontram submersas no mar de expectativas seculares.
III. ( ) As aspirações religiosas estão entre as principais expectativas do homem pós-moderno, o qual valoriza a busca do sagrado e a vinculação a um grupo religioso. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – V
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	V – F – F
	
	E
	
	F – F – V
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“[...] O mandato missionário do Senhor inclui o apelo ao crescimento da fé, quando diz: ‘ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho mandado’ (Mt 28,20)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCISCO, Papa. Exortação Apostólica Evangelli Gaudim. São Paulo: Paulinas, 2013. p. 132. 
Considerando o excerto de texto dado e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes ao conceito de missão após o Concílio Vaticano II, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) A missão entendida depois do Concílio Vaticano II consiste em apenas cumprir o mandato missionário de Jesus, ou seja, ir e batizar todos os povos, tendo como premissa que as demais tradições estão equivocadas quanto ao conceito de missão.
II. ( ) Descobriu, pós-Concílio Vaticano II, novas compreensões da missão. Além disso, tanto a missão como o missionário passaram a receber igual importância no desenvolvimento da atividade missionária.
III. ( ) O não reconhecimento do bem em outras tradições e o rompimento com o mandato de Jesus tornaram-se regra básica para a atividade missionária depois do Concílio Vaticano II, além de levar a Igreja Católica a uma profunda crise. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	V – V – F
	
	B
	
	V – F – F
	
	C
	
	F – V – V
	
	D
	
	V – F – V
	
	E
	
	F – V – F
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Prensky adverte que nós, que nascemos quandoos computadores ainda eram raridade e vivemos tanto o mundo analógico como o digital, usamos a tecnologia como suporte, como apoio. E para os que nasceram na era atual, a tecnologia é a base de tudo, é parte integrante da vida e até do seu corpo. [...] Ele também lembra que o contexto atual é marcado por uma mudança constante e acelerada, motivada +pelo avanço da /tecnologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Os mistérios dos nativos digitais. https://novaescola.org.br/conteudo/4520/os-misterios-dos-nativos-digitais. Acesso em 05 ab. 2019. 
A partir da leitura do fragmento de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os desafios da ação missionária em três diferentes contextos, relacione corretamente cada um dos referidos contextos às suas respectivas características: 
1. Mundiais
2. Socioculturais
3. Digitais 
( ) Geração de fenômenos religiosos como dupla pertença ou múltipla pertença religiosa, o que leva à falta de compromisso com qualquer tradição.
( ) Ocorrência de vários sinais de desajustes no mundo atual, os quais se manifestam em diversas áreas, entre elas a étnica e a religiosa.
( ) A convivência intercultural, no campo das relações, de origem aos casamentos interculturais, criando as famílias híbridas.
( ) Transmitir os valores duradouros aos nativos digitais se tornou um pesadelo, principalmente no campo da evangelização e da missão.
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	
	3 – 2 – 2 – 2
	
	C
	
	3 – 3 – 2 – 2
	
	D
	
	1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	
	1 – 3 – 3 – 2
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“A chegada da Campanha Missionária faz ressoar uma vez mais nas paróquias e suas comunidades o imperativo ‘Ide e fazei que todas as nações se tornem discípulos’ (Mt 28,19). Neste ano, esse evento missionário será realizado com o tema ‘Enviados para testemunhar o Evangelho da paz’, e o sugestivo lema ‘Vós sois todos irmãos’ (Mt 23,8). No mês de outubro próximo [outubro de 2018], dedicado particularmente às missões na Igreja Católica, é oportuno lembrar que será realizado em Roma o Sínodo dedicado aos jovens. O Papa Francisco, aproveitando o ensejo, lembra em sua Mensagem para o Dia Mundial das Missões (neste ano, em 21 de outubro) que ‘a fé cristã permanece sempre jovem quando se abre à missão que Cristo nos confia’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Luiz Carlos. A campanha Missionária e o convite à missão. . Acesso em 14 abr. 2019. 
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão da Igreja, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) A missão da Igreja permanece a mesma desde o mandato de Jesus registrado em Mateus 28.19, ou seja, ainda hoje, em pleno século XXI, a Igreja deve pregar o evangelho a todos os povos, batizando-os e fazendo discípulos.
II. ( ) Missão é apenas uma atividade entre as várias que a Igreja tem sido chamada para fazer no mundo. Haja vista que na Campanha Missionária de 2018, a Igreja Católica não destacou a sua importância, privilegiando somente as questões ambientais em nível mundial.
III. ( ) É notório que, apesar de a missão da Igreja permanecer a mesma desde o período pós-apostólico, a fé cristã tem se tornado obsoleta, sendo necessário mudar a forma de evangelizar o mundo. Soma-se a essa situação a declaração do Papa Francisco, o qual relatou que a fé cristã não apresenta coerência para o homem pós-moderno.
IV. ( ) A Campanha Missionária organizada pela Igreja Católica em 2018 veio ao encontro do mandato de Jesus para a Igreja, já que propôs atividades missionárias para alcançar todos os povos. Como exemplo disso, pode-se citar a realização do Sínodo para os jovens em Roma, no qual foi destacado o conceito de permanência da fé cristã. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	V – F – F – V
	
	B
	
	V – F – V – F
	
	C
	
	V – V – V – F
	
	D
	
	F – V – V – V
	
	E
	
	F – F – V – V
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto:
“É a leitura da Igreja, comunidade de interpretação, que desde seus primórdios se compreendeu como herdeira legítima das promessas de Israel. Na afirmação dessa herança se fundamenta a compreensão da unidade histórica e salvífica entre Antigo e Novo Testamento, apesar de  rupturas e diferenças”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.21. 
Considerando o dado extrato de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos modelos de missão apresentados por Abraão, assinale a alternativa correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	O grande pai Abraão apresenta duas vertentes bíblicas relacionadas à missão, uma referente a missão como apreciação e a outra como apreciação.
	
	B
	
	No que se refere a missão no Antigo Testamento, Abraão apresenta dois modelos: o caminho e o peregrino, já que o homem do deserto sempre se encontra preso aos limites da sua sobrevivência.
	
	C
	
	As raízes bíblicas da missão, divididas em dois modelos, tem as suas raízes nas ideias impostas pelo império assírio, que dominou o povo de Deus na época de Abraão.
	
	D
	
	Os dois modelos de missão propostos por Abraão estão relacionados às suas raízes hebraicas e formação egípcia no palácio.
	
	E
	
	A mais importante contribuição de Abraão para a missão atual está relacionada à sua experiência no Monte Sinai, um marco da identidade judaica, que se tornou o elemento principal da tradição na entrega das Leis.
Você assinalou essa alternativa (E)
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O Servo de Deus, Dom Helder Câmara, numa enorme vontade de ver a terra repleta da glória de Deus, como contribuiu com a obra missionária da Igreja, ao afirmar: ‘Missão é partir, é não se deixar bloquear nos problemas do pequeno mundo a que pertencemos: a humanidade é maior. Missão é partir, mas não devorar quilômetros. É, sobretudo, abrir-se aos outros como irmãos, descobri-los e encontrá-los. E, se para encontrá-los e amá-los é preciso atravessar os mares e voar lá nos céus, então Missão é partir até aos confins do mundo’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARAIVA, Geovane. Missão é abrir-se ao mundo. . Acesso em 14 abr. 2019. 
A partir da leitura do fragmento de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os aspectos teológicos da missão da Igreja, assinale a alternativa correta:
	
	A
	
	Os batizados devem realizar o sonho dos primeiros padres da Igreja, os quais afirmaram, na Evangelli Gaudium, que desejavam ter uma igreja missionária, capaz de transformar o mundo.
	
	B
	
	A tradição cristã, seja a bíblica, seja na sabedoria teológica dos padres do deserto, demostra certo distanciamento entre Missio Dei e Missio Ecclesiae.
	
	C
	
	Participar na missão de Deus significa estabelecer a parceria com Ele. Essa é a graça e o mistério da missão. Quanto mais os cristãos participam nas atividades da Igreja, tanto mais se envolvem na missão de Deus.
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	O povo de Deus em todo o mundo, nesse caso somente os sacerdotes, são chamados a embarcar na atividade missionária para transformar o mundo ea própria Igreja.
	
	E
	
	Por meio do batismo e da constante participação das missas e eventos festivos da Igreja, tomam parte na teologia da missão; assim, continuamente são conformados com a natureza missionária do deus Uno e Trino.
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“No Evangelho de S. João, esta universalidade salvífica de Cristo compreende os aspectos da sua missão de graça, de verdade de revelação: ‘O Verbo é a Luz verdadeira que a todo o homem ilumina’ (Jo 1,9)’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: A Missão do Redentor: Encíclica Redemptoris Missio de João Paulo II sobre a validade permanente do mandato missionário. Conferência Nacional dos Bíspos do Brasil – CNBB. Brasília: Pontifícias Obras Missionárias - POM. p.10. 
A partir da leitura do dado fragmento e texto e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da missão de Jesus, analise as seguintes afirmativas:
I. Deve ser enquadrada na perspectiva de que a missão é de Deus e que Jesus foi enviado do Pai para cumprir a vontade d’Ele.
II. Ao longo do Pentateuco, encontramos as afirmações de Jesus sobre a relação Dele com o Pai.
III. Jesus oferece uma abertura a outros povos, os chamados gentios, algo que não era aceitável no Antigo Testamento.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	I e II.
	
	C
	
	I, II e III.
	
	D
	
	I e III.
Você assinalou essa alternativa (D)
	
	E
	
	II e III.
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“O significado da missão se esclarece na relação entre Deus e a humanidade. Essa relação é uma história de aproximação, comunicação, convocação e solidariedade. Mas ela é sempre ameaçada pela ruptura do pecado: pelo distanciamento e pelo fechamento, pela dispersão e pelo egoísmo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.15. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos conceitos da prática missionária, relacione corretamente os conceitos às respectivas características:
1. Conceito antigo de missão.
2. Conceito novo de missão. 
( ) A expansão é o elemento principal do ato missionário.
( ) Aponta a missão como encontro.
( ) Foco no batismo, porque a partir desse gesto, o batizado passa a ser parte da igreja.
( ) O encontro indica o reconhecimento da verdade e da graça.
Agora, selecione a sequência correta:
Você não pontuou essa questão
	
	A
	
	2 – 1 – 2 – 1
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (C)
	
	D
	
	1 – 2 – 1 – 2
	
	E
	
	1 - 2 - 2 - 1
Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Os missionários estavam convictos de que uma missão sem o braço armado seria uma empresa suicida. E a administração colonial sabia que sem os missionários seria impossível ‘segurar’ os índios. ‘Nenhum fruto, ou ao menos pequeníssimo, se pode colher deles, se não se juntar a força do braço secular, que os dome e sujeite ao jugo da obediência’ [...], relata o irmão Anchieta”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.104.
A partir da leitura do extrato de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre as fases do catolicismo brasileiro, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada uma das seguintes fases: 
1. Primeira fase
2. Segunda fase
3. Terceira fase
4. Quarta fase
5. Quinta fase 
(  ) Fase do Cristo Rei, iniciou-se com o casamento entre a Igreja e o Estado, por volta de 1900.
(  ) Denominada fase do Bom Jesus do tempo colonial, período no qual os portugueses tentavam dominar as terras brasileiras por meios violentos.
(  ) Esta fase chamou-se Sagrado Coração de Jesus e surgiu com a chegada dos imigrantes europeus no Brasil.
(  ) Neste período foi construído um grande monumento brasileiro, a estátua do Cristo Redentor, a qual deu o nome a fase.
(  ) A fase do Cristo Libertador iniciou-se após o período da ditadura, neste período, houve uma migração em massa para as grandes cidades. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	3 – 2 – 1 – 5 – 4
	
	B
	
	3 – 1 – 2 – 4 – 5
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 3 – 1 – 2 – 4 – 5. “No início do período colonial, a primeira fase da tradição católica era a do Bom Jesus do tempo colonial, período no qual os portugueses tentavam dominar as terras brasileiras por meios bastante violentos [...] A segunda fase, do Sagrado Coração de Jesus, surgiu com a chegada dos imigrantes europeus ao Brasil. [...] A terceira fase foi a do Cristo Rei, que iniciou-se com o casamento entre Igreja e Estado (por volta de 1900). [...] No entanto, essa fase foi o ponto de partida da etapa do Cristo Redentor, com a construção da imagem do Cristo Redentor, na década de 1920, no Rio de Janeiro. [...] Por fim, destacamos a quinta fase, a do Cristo Libertador. Na década de 1960, depois da dura experiência da ditadura e em virtude da escolha do modelo americano de modernização, houve uma migração em massa para as grandes cidades, inclusive no processo de construção de Brasília” (livro-base, p.25).
	
	C
	
	5 – 4 – 3 – 2 – 1
	
	D
	
	1 – 5 – 2 – 4 – 3
	
	E
	
	4 – 3 – 5 – 1 – 2
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“O mundo globalizado nos coloca hoje em contato com uma grande variedade de religiões com suas orientações de fundo ancoradas na Pré-modernidade [...], na Modernidade [...] ou na Pós-modernidade [...]. Sem a paz entre as religiões, dificilmente haverá paz entre as nações”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 191. 
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia a respeito do missionário como um “hóspede na casa do outro”, analise as afirmativas:
I. A confiança na interação leva o missionário a construir as relações mais calorosas, iniciando, assim, o processo de se desprender das bagagens trazidas da sua cultura de origem. Toda relação de hospitalidade caracteriza-se por trocas entre o anfitrião e o hóspede.
II. O missionário é um hóspede, que estabelece sua morada na casa de outro povo e em outra cultura. Assim, tem como obrigação apreciar e aceitar o que é oferecido, qualquer que seja a oferta. Ser hóspede é uma condição necessária para o missionário durante o processo da viagem.
III. Os missionários ocidentais, ao evangelizarem países orientais, não devem se se comportar como hóspedes, afinal, eles não podem apreciar ou aceitar o que lhes for oferecido, independentemente da oferta, devido a influência das diversas religiões desses países. 
É correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I e II.
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Todos os missionários, de certa forma, são hóspedes na casa ou na cultura de alguém. Portanto, o que importa é saber se tornar hóspede, [...]. A princípio, o missionário, antes de tudo, é um hóspede, que estabelece sua morada na casa de outro povo e em outra cultura. [...] Ele tem como obrigação apreciar e aceitar o que é oferecido, qualquer que seja a oferta, pois está numa casa emprestada [III, incorreta]. Ser hóspede é uma condição necessária para o missionário, no processo da viagem[II, correta]. [...] A confiança na interação leva o missionário a construir as relações mais calorosas, iniciando, assim, o processo de se desprender das bagagens trazidas da sua cultura de origem. Toda relação de hospitalidade caracteriza-se por trocas entre o anfitrião e o hóspede [I, correta] [...]” (livro-base, p.30,31).
	
	B
	
	II e III.
	
	C
	
	I e III.
	
	D
	
	II.
	
	E
	
	III.
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“A expansão da fé no Brasil acontece em ritmo intenso: uma nova organização religiosa surge por hora no país. A facilidade para a abertura de novas igrejas [...] a burocracia é pequena, ao contrário do que acontece em outras atividades [...], o fortalecimento do movimento neopentecostal e até mesmo os efeitos da situação econômica são apontados como motivos que podem explicar o fenômeno. De janeiro de 2010 a fevereiro deste ano, 67.951 entidades se registraram na Receita Federal sob a rubrica de ‘organizações religiosas ou filosóficas’, uma média de 25 por dia. Ao levar em conta apenas os grupos novos, que não são filiais daqueles já existentes, o número é de 20 por dia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GRILLO, Marco. Desde 2010, uma nova organização religiosa surge por hora. https://oglobo.globo.com/brasil/desde-2010-uma-nova-organizacao-religiosa-surge-por-hora-21114799. Acesso em 05 mar. 2019.                                             
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes aos novos fenômenos da religiosidade surgidos no Brasil, analise as seguintes assertivas e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas:
I. ( ) Nos últimos 30 anos, o Brasil tem vivenciado a dimensão da pluralidade no campo religioso, fato evidenciado pelo alto número de entidades religiosas que são inauguradas diariamente.
II. ( ) A facilidade de abertura de novas igrejas, o fortalecimento do momento neopentecostal, além de outras religiões já existentes no país como as de matriz africana e oriental, são o resultado de uma nova forma de religiosidade, que dá espaço à dupla ou múltipla pertença.
III. ( ) A Igreja Católica não tem sido impactada pelo surgimento dessas novas igrejas, já que o catolicismo também é conhecido por essa pluralidade de crenças, ou seja, as suas práticas são caracterizadas pela junção de doutrinas das igrejas reformadas e elementos das religiões africanas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – V – V
	
	B
	
	V – F – V
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é V – V – F. A afirmativa III está incorreta, já que o aparecimento de novas formas religiosas, que dão espaço para à dupla ou múltipla pertença, gerou-se uma confusão nas religiões tradicionais, que exigem uma única pertença, como a Igreja Católica. As afirmativas I e II estão corretas, de acordo com o texto da citação dada e do livro-base: “Nos últimos 30 anos, o Brasil tem vivenciado a dimensão da pluralidade no campo religioso, fato evidenciado pelo aparecimento de inúmeras igrejas pentecostais. Além disso, há outras religiões no país como o candomblé, a umbanda, o espiritismo e as manifestações religiosas orientais. Assim, surgiu uma nova forma de religiosidade, dando espaço à dupla ou à múltipla pertença, gerando uma grande confusão nas religiões tradicionais, que exigem uma única pertença, como a Igreja Católica” (livro-base, p. 26).
	
	D
	
	F – V – V
	
	E
	
	F – V – F
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“‘A velocidade no crescimento do número total de imigrantes e refugiados venezuelanos é tão elevada como na crise síria em seus primeiros anos’, destaca o relatório. “Estamos vivendo as consequências de uma guerra sem ter guerra’, disse Carlos Vecchio, embaixador de Guaidó nos Estados Unidos, durante a apresentação do relatório. Os imigrantes da Venezuela estão majoritariamente na Colômbia (1,2 milhão), Peru (700.000), Chile (265.800), Equador (250.000), Argentina (130.000) e Brasil (100.000). Smolansky disse que essa situação tem ‘cinco determinantes’: crise humanitária, violência generalizada, controle social, violação dos direitos humanos e colapso econômico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PRESSE, France. OEA prevê 5 milhões de imigrantes venezuelanos em 2019. . Acesso em 03 abr. 2019. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia referentes ao fenômeno da migração, que afeta diretamente a atividade missionária, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I.  ( ) A migração motivada pela sobrevivência, como a que tem assolado a Venezuela, desenha novos cenários para a atividade pastoral, haja vista a crise humanitária instalada, o aumento significativo da violência e outras consequências, que exigem uma participação ativa da Igreja.
II. ( ) Com o crescimento significativo da migração de venezuelanos para o Brasil, pode ocorrer um colapso econômico nos estados que os recebem, sendo fundamental uma nova visão à atividade missionária na Igreja Católica, até mesmo para a criação da Pastoral dos Migrantes.
III. ( ) A Pastoral dos Migrantes foi criada em 1917 com o objetivo de manter a Igreja Católica preparada para um futuro fenômeno migratório mundial, ou seja, foi criada independentemente desse cenário contemporâneo de migrações. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – F
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é: V – V – F. A afirmativa III está incorreta, já que esse cenário ofereceu nova visão à atividade missionaria na Igreja Católica, até mesmo para a criação da Pastoral dos Migrantes. As afirmativas I e II estão corretas. “Outro fenômeno que afeta diretamente a atividade missionária é a migração motivada pela sobrevivência, pela instabilidade política de determinadas regiões ou por calamidades da natureza – sem falar na migração de profissionais por todo o planeta. Conforme dados da ONU de 2017, aproximadamente 232 milhões de pessoas vivem fora de sua pátria na atualidade [...]. Existem migrações internas dentro de um mesmo país. [...] Esse cenário ofereceu nova visão à atividade missionária na Igreja Católica, até mesmo para a criação da Pastoral dos Migrantes” (livro-base, p. 21,22).
	
	D
	
	F – F – V
	
	E
	
	F – V – F
Questão 5/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte afirmativa: 
“Nos diferentes povos, que experimentam o dom de Deus segundo a própria cultura, a Igreja exprime a sua genuína catolicidade e mostra ‘a beleza deste rosto pluriforme’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário da Evangelii gaudim: 50 palavras-chave para uma leitura pastoral. São Paulo: Paulus, 2015. p. 99. 
A partir da leitura da afirmativa dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da busca do sagrado sem pertença religiosa, analise as afirmações e, em seguida, marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Um dos fenômenos observados nos últimos anos é a busca da espiritualidade sem a vinculação com uma tradição religiosa estruturada e o surgimento de novas divindades, novos deuses.
II. ( ) As estruturas próprias do mundo religioso estão se transferindo para realidades seculares, a outros “deuses estranhos”. Além disso, as aspirações religiosas se encontram submersas no mar de expectativas seculares.
III. ( ) As aspirações religiosas estão entre as principais expectativasdo homem pós-moderno, o qual valoriza a busca do sagrado e a vinculação a um grupo religioso. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	F – V – V
	
	B
	
	V – F – V
	
	C
	
	V – V – F
Você assinalou essa alternativa (C)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é V – V – F. A afirmativa III está incorreta, já que as aspirações religiosas atuais se encontram no mar de expectativas seculares. As afirmativas I e II estão corretas. “Outro fenômeno observado nos últimos anos é a busca da espiritualidade sem a vinculação com tradição religiosa estruturada e o surgimento de novas divindades – novos deuses sob o mesmo rosto e novos lugares de oração. [...] Com isso, as estruturas próprias do mundo religioso estão se transferindo para realidades seculares, a outros ‘deuses estranhos’, como indicamos. Por outro lado, as aspirações religiosas se encontram submersas no mar de expectativas seculares” (livro-base, p. 27).
	
	D
	
	V – F – F
	
	E
	
	F – F – V
Questão 6/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“[...] O papa Francisco disse nesta quarta-feira que nos dias atuais, 'marcados pelo relativismo, nos quais parece que não há nada definitivo', é necessário que os homens se perguntem qual é a verdade, 'que é', afirmou, 'Cristo', e que rezem diariamente para o Espírito Santo, 'para que nos guie a conhecer Jesus'. O pontífice também ressaltou que não se é cristão em momentos determinados, 'segundo as circunstâncias', mas 'em tempo integral, em todos os momentos de sua vida'".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Papa Francisco diz que a verdade 'é Cristo' e critica relativismo. http://g1.globo.com/mundo/noticia/2013/05/papa-francisco-diz-que-a-verdade-e-cristo-e-critica-relativismo.html. Acesso em 05 mar. 2019. 
Considerando o dado extrato de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca do relativismo, que no campo da missão tem sido um elemento complicador, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O cristão precisa orar diariamente, a fim de manter uma conduta ilibada, exclusivamente quando está na igreja ou em atividade missionária.
	
	B
	
	Apesar do relativismo presente na atualidade, os conceitos fundamentais da fé cristã não estão sendo relativizados.
	
	C
	
	O relativismo prega que os princípios bíblicos se constituem em verdade absoluta, o que tem facilitado a atividade missionária em pleno século XXI.
	
	D
	
	Atualmente, as pessoas convivem às vezes tranquilamente, às vezes de forma conflituosa, com os elementos opostos, sendo necessária a implementação de novas estratégias missionárias que alcancem o homem pós-moderno.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A alternativa a) está incorreta, pois conforme as palavras do Papa Francisco, não se é cristão em momentos determinados, mas em tempo integral. A alternativa b) está incorreta, porque alguns conceitos da doutrina cristã passaram a ser relativizados. A alternativa c) está incorreta, já que os dias atuais, marcados pelo relativismo, nos quais parece que não há nada definitivo, é necessário que os homens se perguntem qual é a verdade. A alternativa e) também está incorreta, já que dentro dessa visão relativista, o campo da missão passa a ser o elemento complicador, precisando inventar novos mecanismos para realizar suas atividades missionárias nos tempos atuais. A alternativa d) está correta. “Alguns conceitos fundamentais da doutrina cristã passaram a ser relativizados; o povo passou a conviver às vezes tranquilamente, às vezes de forma conflituosa, com os elementos opostos: linearidade e circularidade do tempo; monoteísmo e politeísmo; reencarnação e ressurreição. Dentro dessa visão, o campo da missão passa a ser o elemento complicador, precisando inventar novos mecanismos para realizar suas atividades missionárias nos tempos atuais” (livro-base, p. 26).
	
	E
	
	Dentro dessa visão relativista, as atividades missionárias da Igreja Católica têm conquistado um espaço cada vez maior em nível mundial, sendo possível manter as práticas utilizadas no século passado.
Questão 7/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“O significado da missão se esclarece na relação entre Deus e a humanidade. Essa relação é uma história de aproximação, comunicação, convocação e solidariedade. Mas ela é sempre ameaçada pela ruptura do pecado: pelo distanciamento e pelo fechamento, pela dispersão e pelo egoísmo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.15. 
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos conceitos da prática missionária, relacione corretamente os conceitos às respectivas características:
1. Conceito antigo de missão.
2. Conceito novo de missão. 
( ) A expansão é o elemento principal do ato missionário.
( ) Aponta a missão como encontro.
( ) Foco no batismo, porque a partir desse gesto, o batizado passa a ser parte da igreja.
( ) O encontro indica o reconhecimento da verdade e da graça.
Agora, selecione a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	2 – 1 – 2 – 1
	
	B
	
	1 – 1 – 2 – 2
	
	C
	
	2 – 2 – 2 – 1
	
	D
	
	1 – 2 – 1 – 2
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1 – 2 – 1 – 2. “Esses questionamentos deram origem aos novos conceitos da missão, bem como novas compreensões e formas de aproximar os conceitos missionários. SE o modo antigo apresentava a expansão como elemento principal do ato missionário, o atual aponta a missão como encontro. Se no antigo modo da missão a expansão focava no batismo e, a partir desse gesto, o batizado fazia parte da Igreja para se salvar, no atual o encontro indica o ‘reconhecimento da verdade e da graça’, fruto de uma secreta presença divina [...] Se o modo antigo focava mais fortemente o conceito da missão ad gentes – ir além dos territórios geográficos -, a compreensão atual originou-se no Concílio Vaticano II e evoluiu para inter gentes” (livro-base, p.8-9).
	
	E
	
	1 - 2 - 2 - 1
Questão 8/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A natureza missionária da Igreja encontra o seu ser e seu horizonte nessa origem e assunção. A missão da comunidade cristã está entrelaçada com a ‘missão de Deus’ em Jesus Cristo".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.60. 
A partir da leitura do dado fragmento e texto e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca da natureza missionária da igreja, analise as seguintes afirmativas:
I. O Concílio Vaticano II definiu a Igreja como Povo de Deus, e, no interior dela, encontra-se a natureza missionária. A missão sempre é compreendida como a missão de uma comunidade eclesial ou povo de Deus em defesa do bem-estar da vida de todos os povos.
II. A missão é histórica, pois tem a herança do passado, a experiência do presente e a visão do futuro. Nesse sentido, a própria missão se edifica como Igreja de Deus, quando coloca como centro de suas preocupações a si mesma, sem se importar com as pessoas.
III. Natureza missionária é a segunda natureza dos batizados, recriada pela redenção realizada por Jesus. Os cristãos, como povo de Deus, participam dela com o apelo de Jesus, que enviou os discípulos como missionários a cada canto do mundo. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	
	I.
	
	B
	
	I e II.
	
	C
	
	I, II e III.
	
	D
	
	I e III.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentário: A afirmativa IIestá incorreta e as afirmativas I e III estão corretas. “O Concílio Vaticano II definiu a Igreja como ‘Povo de Deus’, e no interior dela, encontra-se a natureza missionária. A missão sempre é compreendida como  a missão de uma comunidade eclesial ou povo de Deus em defesa do bem-estar da vida de todos os povos. [...] A missão é histórica, pois tem a herança do passado, a experiência do presente e a visão do futuro. Nesse sentido, compreende-se a natureza missionária da Igreja segundo aponta Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil: ‘ela [missão] mesma se edifica como Igreja de Deus, quando coloca como centro de suas preocupações não a si mesma, mas o Reino que ela anuncia como libertação de todos, para que vivam em plena comunhão entre si e com Deus’ [...] Natureza missionária é a segunda natureza dos batizados, recriada pela redenção realizada por Jesus. Os cristãos, como povo de Deus, participam dela com o apelo de Jesus, que enviou os discípulos como missionários a cada canto do mundo” (livro-base, p.71-72).
	
	E
	
	III.
Questão 9/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto:
“É a leitura da Igreja, comunidade de interpretação, que desde seus primórdios se compreendeu como herdeira legítima das promessas de Israel. Na afirmação dessa herança se fundamenta a compreensão da unidade histórica e salvífica entre Antigo e Novo Testamento, apesar de  rupturas e diferenças”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: Convocar e Enviar: Servos e Testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p.21. 
Considerando o dado extrato de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia acerca dos modelos de missão apresentados por Abraão, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	O grande pai Abraão apresenta duas vertentes bíblicas relacionadas à missão, uma referente a missão como apreciação e a outra como apreciação.
	
	B
	
	No que se refere a missão no Antigo Testamento, Abraão apresenta dois modelos: o caminho e o peregrino, já que o homem do deserto sempre se encontra preso aos limites da sua sobrevivência.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: A alternativa a) está incorreta, já que estas duas vertentes bíblicas da missão, não são apresentadas por Abraão. A alternativa c) está incorreta, primeiramente porque as raízes bíblicas da missão podem ser encontradas na compreensão da Igreja como legítima herdeira das promessas de Israel, segundo porque no período em que Abraão viveu, ainda não tinha sido constituído o povo israelita, portanto, não eram dominados por assírios. A alternativa d) está incorreta, já que se refere a trajetória de Moisés. A alternativa e) também está incorreta, pois se refere a experiência de Moisés no Monte Sinai. A alternativa b) está correta: “Duas vertentes bíblicas da missão [...] As raízes bíblicas da missão podem ser encontradas na compreensão da Igreja de que ela é legítima herdeira das promessas de Israel. [...] Duas vertentes da missão [...] Missão como apreciação – O texto do Gênesis (1,21-2,3) apresenta uma ideia de que toda a criação realizada por Deus é uma obra perfeita, [...] Missão como preocupação – O texto de João (3,16-17) aponta a outra dimensão do aspecto missionário, a atitude de preocupação. [...] Caminho da missão no Antigo Testamento – Depois de apresentar as raízes de duas vertentes da missão, é prudente elaborar os aspectos específicos da missão no Antigo Testamento. [...] Trajetória de Abraão como ponto de partida – Tratando da missão no Antigo Testamento, o pai Abraão apresenta dois modelos da missão: o caminho e o peregrino. O homem do deserto sempre se encontra preso aos limites da sua sobrevivência [...] Trajetória de Moisés [...] Com duplo vínculo – raízes hebraicas e formação egípcia no palácio [...] A experiência no Egito se deve ao contexto da época, [...] A segunda experiência foi a do Monte Sinai, que podemos afirmar ser o marco da identidade judaica e, posteriormente, se tornou o elemento principal da tradição na entrega das Leis ou Torá ” (livro-base, p.44-50).
	
	C
	
	As raízes bíblicas da missão, divididas em dois modelos, tem as suas raízes nas ideias impostas pelo império assírio, que dominou o povo de Deus na época de Abraão.
	
	D
	
	Os dois modelos de missão propostos por Abraão estão relacionados às suas raízes hebraicas e formação egípcia no palácio.
	
	E
	
	A mais importante contribuição de Abraão para a missão atual está relacionada à sua experiência no Monte Sinai, um marco da identidade judaica, que se tornou o elemento principal da tradição na entrega das Leis.
Questão 10/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia a seguinte citação: 
“A chegada da Campanha Missionária faz ressoar uma vez mais nas paróquias e suas comunidades o imperativo ‘Ide e fazei que todas as nações se tornem discípulos’ (Mt 28,19). Neste ano, esse evento missionário será realizado com o tema ‘Enviados para testemunhar o Evangelho da paz’, e o sugestivo lema ‘Vós sois todos irmãos’ (Mt 23,8). No mês de outubro próximo [outubro de 2018], dedicado particularmente às missões na Igreja Católica, é oportuno lembrar que será realizado em Roma o Sínodo dedicado aos jovens. O Papa Francisco, aproveitando o ensejo, lembra em sua Mensagem para o Dia Mundial das Missões (neste ano, em 21 de outubro) que ‘a fé cristã permanece sempre jovem quando se abre à missão que Cristo nos confia’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Luiz Carlos. A campanha Missionária e o convite à missão. . Acesso em 14 abr. 2019. 
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre a missão da Igreja, analise as seguintes assertivas e, em seguida, marque V para verdadeiras e F para falsas:
I. ( ) A missão da Igreja permanece a mesma desde o mandato de Jesus registrado em Mateus 28.19, ou seja, ainda hoje, em pleno século XXI, a Igreja deve pregar o evangelho a todos os povos, batizando-os e fazendo discípulos.
II. ( ) Missão é apenas uma atividade entre as várias que a Igreja tem sido chamada para fazer no mundo. Haja vista que na Campanha Missionária de 2018, a Igreja Católica não destacou a sua importância, privilegiando somente as questões ambientais em nível mundial.
III. ( ) É notório que, apesar de a missão da Igreja permanecer a mesma desde o período pós-apostólico, a fé cristã tem se tornado obsoleta, sendo necessário mudar a forma de evangelizar o mundo. Soma-se a essa situação a declaração do Papa Francisco, o qual relatou que a fé cristã não apresenta coerência para o homem pós-moderno.
IV. ( ) A Campanha Missionária organizada pela Igreja Católica em 2018 veio ao encontro do mandato de Jesus para a Igreja, já que propôs atividades missionárias para alcançar todos os povos. Como exemplo disso, pode-se citar a realização do Sínodo para os jovens em Roma, no qual foi destacado o conceito de permanência da fé cristã. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	
	V – F – F – V
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é V – F – F – V. A afirmativa II é falsa, já que a missão não é apenas mais uma das atividades da Igreja, além disso, a Campanha Missionária de 2018 destacou a sua importância. A afirmativa III também é falsa, pois a fé cristã não se altera. Além disso, segundo apresentado no elemento-base, o Papa Francisco relatou que a “fé cristã permanece sempre jovem quando se abre à missão que Cristo nos confia”. As afirmativas I e IV são verdadeiras de acordo com a citação apresentada no elemento-base e o seguinte trecho do livro-base: “A passagem de Mateus em que Jesus envia os apóstolos a todo o mundo dizendo-lhes: ‘Ide, pois, fazei discípulosmeus todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo quanto vos mandei’ (Mt 28,19s) nos faz perceber que a missão da Igreja se inicia nesse mandato de Jesus, com o dever de propagar a fé e a salvação de Cristo. [...] ‘Missão não é apenas uma coisa entre as várias que a Igreja tinha sido chamada para fazer no mundo. Ela é a fundação de seu próprio ser. Toda a atividade da Igreja – suas ‘missões’ – se baseia em uma única missão de Deus, ativa desde o primeiro momento da criação [...]’” (livro-base, p. 80,81).
	
	B
	
	V – F – V – F
	
	C
	
	V – V – V – F
	
	D
	
	F – V – V – V
	
	E
	
	F – F – V – V
Questão 1/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Fruto da Assembléia Sinodal dos Bispos em 1974, a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi não foi apenas uma avaliação final do Sínodo, que coube ao Papa Paulo VI relatar, mas também uma atitude inteligente tomada por um espírito de fidelidade e de serviço pela causa do Reino de Deus. Aproveitando-se do pouco ânimo e energia frente ao medo e à angústia, resultado do confronto entre a Igreja e o Mundo Moderno, soube orientar todo o empenho pastoral, metodológico e humano da Igreja, numa evangelização que adentrasse todos os ambientes e situações que envolvem o homem no Mundo Contemporâneo, na esperança de superação de todo tipo de impedimentos que viessem a se antepor no anúncio e na ação evangelizadora da Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PUC RIO. A Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi . https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/13973/13973_5.PDF. Acesso em  15 abr. 2019. 
A partir da leitura do excerto de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre os múltiplos modelos da missão do século XX, relacione corretamente os nomes de alguns dos modelos às suas características:
1. Modelo de certeza
2. Modelo de fermento
3.Modelo de renascimento 
( ) Teve início com a convocação do Concílio Vaticano II, pelo Papa João XXIII, com a palavra-chave aggiornamento, que significa o ato de fazer uma atualização da Igreja para os contextos contemporâneos.
( ) Estendeu-se da Encíclica Maximum Illud (1919) até o Concílio Vaticano II (1962-1965). Deu continuidade ao modelo da expansão, com os objetivos de evangelizar os povos e estabelecer a Igreja local.
( ) Nesse modelo, a Igreja descobriu sua natureza missionária e reconheceu a semente do Verbo em outras tradições religiosas, purificando, assim, a atitude de conversão e expansão da Igreja nos povos diferentes.
( ) Surgiu a partir da publicação da Evangelli Nuntiandi, do Papa Paulo VI, com uma nova visão para a atividade missionária.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
	
	A
	
	2 – 1 – 1 – 3
	
	B
	
	2 – 1 – 2 – 3
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 2
	
	D
	
	1 – 1 – 2 – 3
	
	E
	
	3 – 2 – 2 – 1
Questão 2/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Os cristãos herdaram de Jesus a missão de derrubar o ‘muro da separação’ (Ef 2.14). Essa missão é uma missão da paz, é seguimento de Jesus de Nazaré, que ‘é a nossa paz’ [...]. Ao contar a Parábola o Bom Samaritano [...], respondendo à pergunta sobre o que se deve fazer para obter a vida eterna, Jesus derrubou não só o muro étnico entre samaritanos e judeus [...] mas também o muro entre seita marginalizada e religião oficial, entre justos e [...] pecadores, entre discurso e práxis, entre verdade e amor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e testemunhas do Reino. Petrópolis, Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2007. p. 15. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia, sobre as três imagens bíblicas de realizar missão, ou seja, três aspectos específicos que contemplam três âmbitos distintos da missão contemporânea, relacione corretamente os nomes às respectivas características: 
1. Bom pastor
2. Semeador
3. Pescador
( ) Tal imagem aponta para o fato do missionário precisar ter paciência em reação ao trabalho em culturas diferentes, pois as pessoas têm mentalidade, perspectivas e cosmovisões distintas que dificultam o processo de comunicar a mensagem do Evangelho.
( ) A missão, principalmente ad gentes, passa pela mesma experiência que analogicamente esta imagem representa, com certos imprevistos e riscos na passagem às culturas além-fronteiras. Nessa missão encontra-se a dimensão da pura fé.
( ) Transmitir a mensagem por este método é uma forma eficiente desde os tempos antigos. Jesus transmitia a mensagem por meio de parábolas. Para que esse método seja eficiente, os missionários precisam conhecer os seus ouvintes.
( ) O modelo desse indivíduo apresenta a dimensão da escuta ou a capacidade de ouvir, que determina a qualidade da missão. Nessa imagem, existem três aspectos importantes: saber falar, saber ouvir e saber seguir. 
Agora, selecione a alternativa que menciona a sequência correta:
	
	A
	
	1 – 2 – 1 – 3
	
	B
	
	3 – 3 – 2 – 1
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	1 – 2 – 3 – 2
	
	D
	
	2 – 3 – 3 – 1
	
	E
	
	1 – 3 – 2 – 2
Questão 3/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte extrato de texto: 
“‘A missão deve ser conhecida, avaliada e em certo sentido assumida pela Igreja, com uma linguagem compreendida por nossos contemporâneos. Somente assim a fé cristã poderá aparecer como realidade pertinente e significativa de salvação. Porém, essa mesma fé deverá gerar modelos culturais alternativos para a sociedade atual’ (DAp 480)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MENDONÇA, Luiz Cláudio Azevedo. A comunicação do Documento de Aparecida. https://www.a12.com/academia/artigos/a-comunicacao-no-documento-de-aparecida. Acesso em 28 abr. 2019. 
A partir da leitura do extrato de texto dado e dos conteúdos do livro-base Trilhando caminhos de missão: fundamentos e apontamentos de missiologia sobre o Documento de Aparecida, o qual apresenta a operacionalização da natureza da Igreja em cinco círculos concêntricos, relacione corretamente os nomes dos círculos às suas respectivas características: 
1. Missão aos corações
2. Missão paroquial
3. Missão continental
4. Missão ad gentes
( ) Essa nova forma de abordar a missão parecia ser urgente do tempo presente: uma missão de reconquista, ou seja, trazer de volta aqueles fiéis que haviam abandonado a igreja.
( ) Deu-se em virtude da preocupação da Igreja latino-americana em formar discípulos missionários para sair no mundo reavivando a fé e a esperança do povo de Deus a fim de que continue sendo luz e testemunhas de Jesus Cristo.
( ) A paróquia é chamada a se tornar comunidade de comunidades, comunidade missionária e lugar de formação permanente, que seja menos uma estrutura e mais uma comunidade que esteja atenta à vida.
( ) O Papa Bento XVI apontou que os verdadeiros destinatários da atividade missionária do povo de Deus não são só os povos não cristãos e das terras distantes, mas também os campos socioculturais e, sobretudo, os corações. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	
	3 - 2 - 1 - 4
	
	B
	
	4 - 3 - 2 - 1
Você assinalou essa alternativa (B)
	
	C
	
	 4 - 2 - 1 - 3
	
	D
	
	1 - 2 - 4 - 3
	
	E
	
	4 - 3 - 1 - 2
Questão 4/10 - Missiologia
  Ler em voz alta
Leia o seguinte excerto de texto: 
“[...] ‘Toda a renovação da Igreja consiste essencialmente numa maior fidelidade à própria vocação. [...] A Igreja peregrina é chamada por Cristo a esta reforma perene’ [...]. A reforma das estruturas, que a conversão pastoral exige, só se pode entender neste sentido: fazer com que todas elas se tornem mais missionárias”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUESS, Paulo. Dicionário