PROVA NOTA 10,00. DE FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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VALMIR DE MELO DOS SANTOS - RU: +++++++++ 
Nota: 10,00 
PROTOCOLO: ++++++++++++++++++++ 
Disciplina(s): Fundamento Sócio Antropológicos da Educação 
CURSO: Matemática 
 
 
Questão 1/10 
A sociedade não poderia existir sem que houvesse em seus membros certa 
homogeneidade: a educação perpetua e reforça essa homogeneidade, fixando 
de antemão na alma da criança certas similitudes essenciais, reclamadas pela 
vida coletiva. 
DURKHEIM, Émile. Definição de educação. In : --------. Educação e sociologia. 3. 
ed. Tradução de Lourenço Filho. São Paulo : Melhoramentos, 1952. p. 29-32 
 
Sobre a contribuição do pensamento social de Marx para explicar a sociedade, 
economia e educação, marque com V para as afirmativas verdadeiras e F para 
as falsas. 
 
( ) O Trabalho no capitalismo é voluntário, ninguém é obrigado a vender sua 
força de trabalho. Patrões e empregados, são, portanto, proprietários, existindo 
uma relação de igualdade entre ambos. 
 ( ) O capitalismo promove a divisão social do trabalho entre os concebem e os 
que executam. Essa divisão favorece um maior domínio e controle sobre os 
trabalhadores. 
 ( ) A ética capitalista é coerente com a natureza humana, agressiva e 
competitiva. Por isso, o socialismo permanece como utopia irrealizável, pois 
ignora como funciona a natureza humana. 
 ( ) A divisão do trabalho social nas fabricas está refletida, de certa forma, na 
divisão dos conteúdos escolares. O ensino seriado, compartimentalizado em 
disciplinas favorece a adaptação dos trabalhadores à lógica produtiva 
segmentada. 
 
A F – V – F – V 
Você acertou! 
A segunda afirmação é verdadeira, pois a divisão social do trabalho impede uma compreensão totalizadora do processo produtivo e mantém 
o trabalhador numa compreensão parcial do processo (p. 48-51). 
 A última afirmação também é verdadeira, pois como explica Saviani, a organização do trabalho escolar é um reflexo da organização do 
trabalho no capitalismo, com tarefas e funções parcializadas (p. 48 -51). 
 
 
B F – F – F – V 
 
C V – V – F – F 
 
D V – F – V – V 
 
E V - V - V - F 
 
Questão 2/10 
A contribuição de Marx para pensar a educação está relacionada a suas 
categorias analíticas de infraestrutura, base material de uma sociedade, e 
superestrutura, base cultural e ideológica da sociedade, esta vista como reflexo 
daquela. Sendo a escola uma instituição com fins culturais, faz parte do aparato 
superestrutural e ideológico da sociedade capitalista. 
 
De acordo com Marx, seria correto afirmar: 
 
A A escola na sociedade em que vivemos, acaba se vinculando e se subornando aos interesses da classe dominante, furtando-se a 
fazer uma crítica social radical. 
Você acertou! 
A escola, assim como a imprensa, a cultura, a religião, o direito e a política, faz parte da superestrutura ideológica da sociedade capitalista. 
Todas servem ao propósito de promover a manutenção das relações de subordinação às classes dominantes, detentoras dos meios de 
produção (p. 184-194). 
 
B A escola como instituição burguesa funciona de modo a democratizar e universalizar os valores humanistas e os direitos de todos 
os cidadãos. 
 
C A escola pode tanto alienar, quanto esclarecer, uma vez que a mesma goza de autonomia e independência para se organizar. O 
resultado do trabalho escolar é fruto da ação de alunos e professores.·. 
 
 
D O trabalho escolar tem a missão de garantir o desenvolvimento intelectual e cognitivo dos alunos, portanto, deve focar seus 
objetivos nos conteúdos, nos processos técnicos que envolvem a fala, a leitura e cálculo. 
 
 
 
E A escola não deve desenvolver o pensamento econômico. 
 
Questão 3/10 
Para Jose Carlos Libâneo, que possui uma expressiva contribuição para pensar 
a educação, o papel da escola e dos professores é fundamental na promoção da 
cultura e formação cidadã dos estudantes. Esse autor defende que a educação 
tem dois caminhos, o intencional e o não intencional. 
 
Relacione os elementos às suas características de acordo com a diferenciação 
que faz o autor. 
 
1 – Educação intencional 
2 – Educação não intencional 
 
( ) Educação que ocorre no meio social, contexto existencial, valores difusos, 
conversas, roda de amigos. 
( ) Sistemas de ensino, escola, universidade. 
( ) Influência da mídia, família, senso comum. 
( ) Aprendizagem informal, experiência de vida, contato com as pessoas. 
( ) Cursos, viagens de estudo, formação, qualificação profissional. 
 
Assinale a sequência correta: 
Questão anulada! 
 
A 1- 1- 1- 1- 2 
 
B 2- 1- 1- 1- 1 
Você acertou! 
Constitui educação intencional aquela que pode ser formal e realizada em instituições de ensino tradicionais, escolas, universidades, centros 
de educação, institutos etc. Intencional e informal, quando ocorre em instituições como sindicatos, igrejas, movimentos e associações 
diversas. A educação não intencional é aquela que ocorre de todas as outras formas pelas quais as pessoas podem aprender coisas novas, 
adquirir novo saberes (p. 39-42). 
 
C 2- 1- 1- 1- 2 
 
D 2- 1- 2- 1- 1 
 
E 2- 2- 2- 2- 1 
 
Questão 4/10 
A educação é a ação exercida, pelas gerações adultas, sobre as gerações que 
não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e 
desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, 
reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio especial a que 
a criança, particularmente, se destine. 
DURKHEIM, Émile. Definição de educação. In : --------. Educação e sociologia. 3. 
ed. Tradução de Lourenço Filho. São Paulo : Melhoramentos, 1952. p. 29-32 
 
Em relação ao papel e à função da escola na sociedade capitalista é correto 
afirmar. 
 
 
A A educação, a escola e os professores devem promover uma aprendizagem emancipadora, oportunizando aos estudantes o 
diálogo, a crítica, a participação e a organização social e política. 
 
B Você acertou! 
O papel da escola na sociedade capitalista é o de ser um aparelho ideológico da classe burguesa utilizando dos conteúdos e da 
organização escolar e curricular para veicular a ideologia capitalista. 
De acordo com Saviani a escola capitalista existe como uma instituição promotora da ideologia burguesa. Isso ocorre de modo sutil 
reforçando certos, valores, ideias, símbolos, crenças e comportamentos que visem a manutenção da ordem social, politica e econômica que 
esta estabelecida (p. 45-47) 
 
 
C Cabe aos professores assim como ao conjunto da comunidade, escola, alunos e família, fazer da escola uma comunidade 
pensante, com foco em refletir sobre sua realidade e demandas locais. 
 
 
 
D A escola tem um papel geral, amplo e humanista formar o homem para ser líder, pensar, cientista, poeta, escritor. Garantir o 
acesso à cultura, à formação cultural, geral e política. 
 
E A escola é essencialmente o único meio que prepara as crianças para , as condições essenciais de sua existência. 
 
Questão 5/10 
Para Antônio Gramsci, pensador marxista que viveu entre os anos de 1891 a 
1937, a escola não precisa ser vista de modo tão pessimista, como analisou 
Marx. 
 
Assinale a alterativa que melhor representa a concepção de escola e 
educação de Gramsci. 
 
 
A A escola tem a função de promover uma educação geral, clássica e humanista. Com a educação moral e crista dos homens a 
sociedade irá melhorar progressivamente. 
 
B A escola tem um potencial formador e revolucionário quando constrói, a partir dos trabalhadores, um discurso crítico e contra 
hegemônico ao capital. 
Você acertou! 
Gramsci entende que a escola não está totalmente capturada pela classe burguesa.A escola possui certa autonomia pedagógica que lhe 
permite desenvolver uma educação crítica, política e libertadora. Por isso, para Gramsci, o processo revolucionário de transformação da 
sociedade se constitui num processo pedagógico de formação e elevação moral e política das massas. 
 
 
C A educação na sociedade capitalista precisa dar conta de formar trabalhadores aptos ao trabalho fabril, cada vez mais 
intelectualizado. 
 
D A escola tem uma função primordial que é a formação cultural e o desenvolvimento cognitivo dos estudantes. Não é função da 
escola discutir política e economia e instigar os trabalhadores a se organizarem por direitos para tomar o poder. 
 
E Não é função da escola habilitar o pensamento econômico. 
 
Questão 6/10 
Os Clássicos da Sociologia tiveram o mérito de oferecer um conjunto de teorias 
que pela profundidade, abrangência e originalidade, tornaram-se referência para 
o estudo e compreensão da educação, da cultura e da sociedade.. 
 
Em relação às contribuições de Durkheim, leia as afirmativas : 
 
I – O objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais. 
 
II – O Objeto de estudo de Durkheim é fato social, que ele considera como sendo 
as construções sociais que se expressam em formas de pensar, agir e sentir que 
são exteriores aos indivíduos. 
 
III – A Sociologia geral é parte especializada do conhecimento sociológico que 
estuda o conjunto dos fenômenos sociais e os relaciona com o contexto mais 
amplo, enquanto que a Sociologia especial aplica os conceitos para entender a 
realidade empírica. 
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, assinale 
a alternativa correta: 
 
 
A Afirmativa III, apenas.. 
 
B Afirmativas I e II ,apenas. 
Você acertou! 
A assertiva I está correta, pois se baseia na conceituação dada pelo próprio Durkheim (p.26-27). 
A assertiva II refere-se à caracterização de fato social. Durkheim faz questão de chamar de fato, numa alusão ao rigor analítico da 
Sociologia. Apresenta como características dos fatos sociais, serem exteriores, gerais e coercitivos (p. 27). 
 
C Afirmativas I e III , apenas . 
 
D Afirmativa I , apenas. 
 
E Afirmativa II,apenas. 
 
Questão 7/10 
A pluralidade cultural é um tema importante e estratégico no processo 
educacional, tanto que recebe uma orientação pelos Parâmetros Curriculares 
Nacionais. Diante da orientação dos PCN, o autor do livro base se posiciona 
criticamente. Assinale a alternativa que melhor resume esse posicionamento. 
 
 
A Afirma que os PCN oferecem um conjunto de orientações teórico-práticas que não contempla a discussão da cultura com a 
economia, a mídia e os modelos de análise da sociologia e da antropologia. 
 
B Afirma que a abordagem do texto dos PCN é escrita por especialistas numa linguagem muito acadêmica e de difícil 
entendimento e aplicação. 
 
C Critica o fato dos PCN serem elaborados por quem não faz as aulas, não está no chão da escola, mas são especialistas de 
gabinete, sem experiência escolar. 
 
D Afirma que a abordagem dos PCN é abstrata, não aborda a questão em sua concretude na vida social e cotidiana dos alunos. 
Tende a uma abordagem politicamente correta e de certa forma ideológica. 
Você acertou! 
O texto do PCN não aborda, em profundidade, os problemas que envolvem o racismo e ao preconceito cultural em relação às minorias, algo 
presente nas relações sociais e escolares. Segue na vertente de uma democracia racial, que segundo o autor é uma visão mítica e 
mistificadora da questão racial no Brasil (p. 115-124). 
 
E Afirma que os PCN”s deixaram de ser referência básica para a elaboração das matrizes de referência. 
 
 
Questão 8/10 
Considere o excerto a seguir: 
 “Não podemos, nem devemos nos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida; 
segundo nossas aptidões, diferentes funções a preencher, será preciso que nos 
coloquemos em harmonia com o trabalho que nos incumbe. Nem todos são feitos 
para refletir; e será preciso que haja sempre homens de sensibilidade e homens 
de ação [...]” 
DURKHEIM, Émile. Definição de educação. In : --------. Educação e sociologia. 3. 
ed. Tradução de Lourenço Filho. São Paulo : Melhoramentos, 1952. p. 29-32 
 
Ao analisar o que afirma o autor, marque a alternativa que 
traz corretamente a interpretação crítica sobre a concepção de educação 
de Durkheim. 
 
A A educação para Durkheim é um aparelho ideológico de Estado e como tal deve organizar a formação das gerações mais jovens 
conforme a ideologia dominante. 
 
B De certa forma, a educação para Durkheim é uma ferramenta que visa à socialização das crianças de acordo com o modelo de 
sociedade estabelecida, atuando na formação dos diferentes grupos e as funções que estas deverão desempenhar. 
Você acertou! 
Para Durkheim a sociologia tem uma função de orientação e de normatividade. Assim, também a educação deve garantir a conformação e 
obediência dos mais jovens. Não está no horizonte teórico desse autor uma crítica social, ou a proposição de outro tipo de sociedade (p.31, 
32 e 33). 
 
C Educação é um exercício existencial, em que professores e alunos precisam fazer experimentações, testando, criticando e 
reconstruindo conhecimentos, práticas, valores e comportamentos. 
 
D A educação, na visão de Durkheim, representa uma etapa opcional no processo de socialização. Para este autor a escola é 
conveniente, mas não necessária, pois a transmissão de conhecimentos pode acontecer tanto de modo formal, quanto informal. 
 
E Para definir educação, é preciso desconsiderar os sistemas que ora existem. 
 
Questão 9/10 
Ao tratar do conceito de cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos 
aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua 
convivência. Esses aspectos, compartilhados entre os indivíduos que fazem 
parte deste grupo de convívio específico, refletem especificamente a realidade 
social desses sujeitos 
http://www.mundoeducacao.com/sociologia/conceito-cultura.htm 
Acesso em 02/10/2015 
Considerando os estudiosos da cultura, estabeleça as relações entre os 
conceitos e os autores que os desenvolveram. 
(1) Bronislaw K. Malinowski 
(2) Alfred R. Redecliffe-Brown 
(3) Charles Taylor 
(4) James George Frazer 
 
( ) Fez estudos comparativos entre folclore e religião e defende a evolução da 
cultura e do pensamento humano em três fases, mágico, religioso e o científico. 
( ) Faz uma análise antropológica de viés liberal, afirmando que a inserção do 
indivíduo no grupo ou na comunidade reforça e dá significado a sua identidade. 
( ) Estudioso das culturas, definiu os contornos da antropologia social e cultural. 
Seus estudos iniciais, focou as relações familiares de povos nativos. 
( ) Contribui para a perspectiva funcionalista na pesquisa social e antropológica. 
Descreveu os métodos que usava para realizar suas pesquisas. 
 
A 1, 2, 3, 4 
 
B 2, 3, 4, 1 
 
C 4, 3, 2, 1 
Você acertou! 
Segue a lógica e a distribuição desenvolvida na página 57. 
 
D 1, 2, 4, 3 
 
E 3, 2, 4, 1 
 
Questão 10/10 
A sociologia clássica, elaborada por Durkheim, Mar e Weber, constitui um 
importante referencial analítico e metodológico para explicar e compreender a 
sociedade, seus processos, estruturas, grupos e fenômenos sociais que podem 
afetar o conjunto da vida social. 
Tomando a sociologia de Weber em sua teoria da ação, relacione os 
conceitos às suas características 
 
(1) Ação racional 
(2) Ação em relação a um valor 
(3) Ação emocional/afetiva 
(4) Ação Tradicional 
 
( ) Planejar algo avaliando seu custo-benefício. Fazer um curso sobre gestão de 
projetos. 
( ) Estudar Direito em função do avôser advogado, o pai, o irmão mais velho. A 
família tem escritório de longa data. 
( ) Juntar-se a um mutirão, sensibilizar-se por quem está desabrigado. 
( ) Agir motivado por honra, defender a imagem de uma pessoa, ou instituição. 
 
A 1, 2, 3, 4 
 
B 1,4, 3, 2 
Você acertou! 
Escolher algo com base em custo-benefício é uma ação racional direcionada a fins. Fazer direito, pois é tradição na família, é uma ação 
orientada pela tradição. Participar de um mutirão é uma ação motivada pela emoção, por sentimento de solidariedade. Defender a honra de 
alguém que se preze, é uma ação motivada por valores (p. 165-168). 
 
C 4, 3, 2, 1 
 
D 2, 3, 1, 4 
 
E 3, 4, 1, 2