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vinicius Perini

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Questões resolvidas

O antropólogo francês Louis Dumont, em seu livro: O individualismo: uma perspectiva antropológica da ideologia moderna (1985) coloca em evidência como o indivíduo, ao contrário do que dizia Rousseau, se afirma como um sujeito de direitos e deveres que não será mais visto, como na Grécia, como uma parte intrínseca e indissociável da coletividade.
Acerca do individualismo e da coletividade analise as afirmativas a seguir, julgando-as como (V)erdadeiras ou (F)alsas:
I) Na modernidade, continua existindo a problemática interdição da participação na vida política para as mulheres e os grupos sociais de baixa renda, além dos grupos étnicos (sobretudo os indígenas e os negros) em muitos de seus organismos.
II) A modernidade, ao significar a decadência da cidadania na Grécia e na modernidade, ilumina na verdade, o caráter dos direitos em oposição com o principal limite do desenvolvimento da cidadania.
III) A Revolução Franco-Napoleônica, ao significar um novo modelo de organização política que se consolidou para valer e estendeu-se a outros países, não significa, necessariamente, que é possível afirmar que a passagem do tempo significa necessariamente uma evolução da forma e do conteúdo da cidadania, bem como de seu exercício.
A. F - V - V - V
B. V - V - V - V
C. V - V - F - F
D. V - V - F
E. V - F - V - V

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Questões resolvidas

O antropólogo francês Louis Dumont, em seu livro: O individualismo: uma perspectiva antropológica da ideologia moderna (1985) coloca em evidência como o indivíduo, ao contrário do que dizia Rousseau, se afirma como um sujeito de direitos e deveres que não será mais visto, como na Grécia, como uma parte intrínseca e indissociável da coletividade.
Acerca do individualismo e da coletividade analise as afirmativas a seguir, julgando-as como (V)erdadeiras ou (F)alsas:
I) Na modernidade, continua existindo a problemática interdição da participação na vida política para as mulheres e os grupos sociais de baixa renda, além dos grupos étnicos (sobretudo os indígenas e os negros) em muitos de seus organismos.
II) A modernidade, ao significar a decadência da cidadania na Grécia e na modernidade, ilumina na verdade, o caráter dos direitos em oposição com o principal limite do desenvolvimento da cidadania.
III) A Revolução Franco-Napoleônica, ao significar um novo modelo de organização política que se consolidou para valer e estendeu-se a outros países, não significa, necessariamente, que é possível afirmar que a passagem do tempo significa necessariamente uma evolução da forma e do conteúdo da cidadania, bem como de seu exercício.
A. F - V - V - V
B. V - V - V - V
C. V - V - F - F
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E: OPER Boas vindas Opera GX - Atualização U Página Inicial - PDA - Un Colaborar - Socie U unopar Questão 8 antropólogo francês Louis Dumont, em uma perspectiva da ideologia moderna (1985) coloca como ao contrário do que dizia se afirmara como um sujeito de direitos e deveres que não mais visto, como na Grécia, como uma parte intrinseca e indissociável da coletividade DUMONT uma perspectiva da ideologia moderna. Trad Alvaro Rio de Janeiro: Rocco, 1985 Acerca do individualismo e da coletividade analise as afirmativas a julgando as como ou F(falsas) Na modernidade, continua existindo a interdição da participação na vida para as mulheres e os grupos sociais de baixa além de grupos étnicos (sobretudo os indigenas e os negros) e também os estrangeiros. A comparação do significado da cidadania na Grécia e na ilumina na verdade, o que diversos críticos como o principal limite do desenvolvimento da cidadania No caminha se muito mais em direção de um modelo de organização da sociedade que valoriza a extensão do direito de voto a um número maior de pessoas. Elementos além de outros que podem ser discutidos, mostram como não é afirmar que a passagem do tempo significa uma evolução da forma e do conteudo da cidadania, bem como de seu exercício Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta A F-V-V-V B V-V-V-V V-V-F-F D V-V-V-F V-F-V-V ANTERIOR >

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