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O antropólogo francês Louis Dumont, em seu livro: O individualismo: uma perspectiva antropológica da ideologia moderna (1985) coloca em evidência como o indivíduo, ao contrário do que dizia Rousseau, se afirma como um sujeito de direitos e deveres que não será mais visto, como na Grécia, como uma parte intrínseca e indissociável da coletividade.
Acerca do individualismo e da coletividade analise as afirmativas a seguir, julgando-as como (V)erdadeiras ou (F)alsas:
I) Na modernidade, continua existindo a problemática interdição da participação na vida política para as mulheres e os grupos sociais de baixa renda, além dos grupos étnicos (sobretudo os indígenas e os negros) em muitos de seus organismos.
II) A modernidade, ao significar a decadência da cidadania na Grécia e na modernidade, ilumina na verdade, o caráter dos direitos em oposição com o principal limite do desenvolvimento da cidadania.
III) A Revolução Franco-Napoleônica, ao significar um novo modelo de organização política que se consolidou para valer e estendeu-se a outros países, não significa, necessariamente, que é possível afirmar que a passagem do tempo significa necessariamente uma evolução da forma e do conteúdo da cidadania, bem como de seu exercício.
A. F - V - V - V
B. V - V - V - V
C. V - V - F - F
D. V - V - F
E. V - F - V - V
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CuriosidadesGerais

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar cada uma das afirmativas sobre o individualismo e a coletividade: I) Na modernidade, continua existindo a problemática interdição da participação na vida política para as mulheres e os grupos sociais de baixa renda, além dos grupos étnicos (sobretudo os indígenas e os negros) em muitos de seus organismos. É verdadeira (V). Essa afirmação reflete a realidade de que, apesar dos avanços, ainda existem barreiras significativas para a participação plena de certos grupos na vida política. II) A modernidade, ao significar a decadência da cidadania na Grécia e na modernidade, ilumina na verdade, o caráter dos direitos em oposição com o principal limite do desenvolvimento da cidadania. É verdadeira (V). A modernidade trouxe uma nova compreensão dos direitos, que muitas vezes contrasta com a cidadania da Grécia antiga, onde a cidadania era mais restrita. III) A Revolução Franco-Napoleônica, ao significar um novo modelo de organização política que se consolidou para valer e estendeu-se a outros países, não significa, necessariamente, que é possível afirmar que a passagem do tempo significa necessariamente uma evolução da forma e do conteúdo da cidadania, bem como de seu exercício. É verdadeira (V). Essa afirmação sugere que, embora a Revolução tenha trazido mudanças significativas, isso não implica que todas as mudanças ao longo do tempo sejam necessariamente evolutivas em relação à cidadania. Portanto, a sequência correta é: V - V - V. A alternativa que apresenta essa sequência é a B) V - V - V - V.

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