A diversidade da ciência psicológica

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05/03/2013 
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Psicologia: 
Ciência e Profissão 
 
TEXTO 1: A diversidade da ciência psicológica 
 
Expectativa... 
 
... a Psicologia como algo único, 
 mencionado no singular, 
Ciência que já acumulou conhecimento sobre o ser humano, 
Fornece respostas prontas e acabadas, “verdades” sobre a mente humana. 
 
 
Entretanto, as coisas não são bem assim... 
 
Na verdade, o conhecimento psicológico 
 
1) não é uma coisa que está terminada, mas está em constante 
construção; 
2) não tem uma única cara, não fala uma única língua. Existem diferentes 
perspectivas, pontos de vista e explicações teóricas 
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A Psicologia não tem um único objeto de estudo e não tem uma forma única 
de abordá-la. Ela é marcada pela diversidade teórica, metodológica, prática, 
de crenças, etc. 
 
...“estado fragmentar do conhecimento psicológico” 
Psicologia = ESPAÇO DE DISPERSÃO 
 
Diferentes formas de pensamento ocupam diferentes pontos 
deste espaço, não têm as mesmas origens e objetivos 
O conhecimento psicológico não é uno, único, coerente e totalmente integrado. 
 
Qual é a origem de toda essa dispersão? 
Quais são as origens dessas diferentes formas de pensamento em Psicologia? 
MATRIZES DO CONHECIMENTO PSICOLÓGICO 
Grandes conjuntos de valores, normas, crenças metafísicas, concepções 
esptemológicas e metodológicas que subjazem às teorias e 
às práticas profissionais dos psicólogos 
• Valores e normas: O que é certo e errado? Como o homem deve se comportar? 
 
• Crenças metafísicas: Quem é o homem? Como é a existência humana? 
 
• Concepções epistemológicas e metodológicas: Como se obtém conhecimento? Qual a 
confiança que se pode ter em um conhecimento? Quais os procedimentos mais 
adequados que o homem pode utilizar para conhecer a si e ao mundo? 
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Ao longo de cerca de 40 anos, surgem as grandes propostas de apreensão 
teórica do psicológico ou do comportamental e a consolidação de micro - 
comunidades relativamente independentes, cada qual com suas crenças, seu 
métodos, seus objetivos, seus estilos, suas linguagens e suas histórias 
particulares. No entanto, a independência não é completa. 
 
 
... a ocupação do espaço psicológico pelas teorias e sistemas não deu lugar à formação de um 
continente, mas sim de um arquipélago conceitual e tecnológico. Ou seja, não se trata de um 
território uno e integrado, embora também não sejam ilhas totalmente avulsas e 
desconectadas... 
 
 
Importância do estudo da história da Psicologia! 
MATRIZES CIENTÍFICAS 
 
As psicologias são concebidas e 
praticadas como ciência natural 
 
São construídas como anexos ou 
segundo aos modelos de outras 
ciências da natureza, como, por 
exemplo, a biologia 
 
Estão destinadas a fornecer um 
conhecimento útil para previsão e 
controle dos eventos psíquicos e 
comportamentais 
 
 
 
 
 
MATRIZES ROMÂNTICAS 
 
Inspiradas no pensamento 
romântico de oposição ao 
racionalismo iluminista e ao império 
da matemática e do método 
 
Para elas o objeto da psicologia não 
são eventos naturais, mas são 
formas expressivas, ou seja, ações, 
produtos e obras de uma 
subjetividade singular que através 
deles se dá a conhecer. 
 
Têm como meta compreender as 
formas expressivas para ampliar a 
capacidade de comunicação entre 
os homens e de cada um consigo 
mesmo. 
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Frente a essa diversidade, resta ao aluno reagir à angústia de duas maneiras 
Dogmatismo 
 
Ele passa a acreditar que só 
existe uma Psicologia 
“verdadeira”, rejeitando todas 
as outras, sem se preocupar 
em conhecê-las ou até 
mesmo não aceitando a 
própria existência de formas 
de pensar diferentes da sua. 
Ecletismo 
 
Ele ignora que as várias 
“Psicologias” são diferentes e, 
em alguns casos, 
incompatíveis, acreditando 
que todas elas pretendem as 
mesmas coisas. 
 
 
As duas atitudes são consideradas inadequadas porque impedem o 
crescimento e o desenvolvimento da Psicologia e dos psicólogos. 
 
Ao ser dogmático ou eclético o psicólogo não entra em contato com a 
alteridade das teorias e formas de pensar. 
“Fazer um experiência com o que quer que seja, uma coisa, um ser humano, 
um deus, isto quer dizer: deixá-la vir sobre nós, para que nos atinja, nos cai 
em cima, nos transforme e nos faça outro ” 
Martin Heidegger 
(um dos maiores pensadores do século XX) 
Experimentar a alteridade é deixar-se fazer outro no encontro com o outro 
 
A verdadeira experiência comporta um momento de encontro, de negação, 
de transformação 
 
Só existe crescimento quando alguma coisa se confronta com o seu 
diferente,com o “outro”, com aquele ou aquilo que não é você 
 
Tanto o dogmático como o eclético procuram se manter fundamentalmente 
os mesmos, encobrindo esta imobilidade e esta mesmice impermeável com 
a fantasia da variedade e da liberdade. 
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A solução proposta é enfrentar a dispersão do espaço psi por meio de 
movimentos construtivos e reflexivos: 
 
1) Movimento construtivo 
• Investir na produção de conhecimento a partir dos recursos 
conceituais disponíveis nas teorias e no encontro destes recursos com 
os desafios da prática 
• Elaborar conhecimentos novos, mesmo que estes não se traduzam em 
textos e sejam incorporados às práticas do profissional na forma de um 
saber do ofício 
 
2) Movimento reflexivo 
• Refletir constantemente sobre as várias teorias e sistemas de 
pensamento existentes 
• Não se trata de tentar descobrir qual é a melhor teoria, a mas 
verdadeira, ou a mais “científica” pois todo conhecimento está baseado 
em alguns pressupostos e crenças a respeito do que conhecer e de 
como fazer para conhecer. 
A questão da escolha 
 
“... O que percebo é que somos escolhidos: somos como que fisgados, atraídos 
por uma trama complexa de anzóis e iscas, das quais algumas nunca serão 
completamente identificadas.” 
 
Mas entrar em contato com a diversidade é um primeiro passo indispensável! 
 
“... precisamos conservar a diversidade na unidade e a unidade na diversidade ou 
seja, precisamos reconhecer e respeitar as diferenças em toda complexidade e 
radicalidade e ao mesmo tempo compreendê-las na sua organização interna, 
nas suas origens e nas suas implicações colocando-as continuamente em debate 
e mantendo assim permanentemente em aberto a própria questão.” 
 
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Referências bibliográficas 
 
 
BETTOI, W. Psicologia: Ciência e Profissão: coletânea de textos didáticos. 
Curso de Psicologia, Instituto de Ciências Humanas, Universidade Paulista – 
UNIP, São Paulo, 2013. Texto 1 – A diversidade da ciência psicológica 
 
FIGUEIREDO, L. C. Convergências e divergências: a questão das correntes de 
pensamento em psicologia. Transinformação, 4 (1-2-3): 15-26, jan/dez, 
1992a. 
 
 
Leitura para a próxima aula 
 
BETTOI, W. Psicologia: Ciência e Profissão: coletânea de textos didáticos. 
Curso de Psicologia, Instituto de Ciências Humanas, Universidade Paulista – 
UNIP, São Paulo, 2013. Texto 2 – A diversidade da atuação do psicólogo