HISTÓRIA, POLÍTICA, ECONOMIA E CULTURA NO SÉCULO XX - AULA 1

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HISTÓRIA, POLÍTICA, 
ECONOMIA E CULTURA NO 
SÉCULO XX 
AULA 1 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Prof. Douglas Gasparin Arruda 
 
 
 
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CONVERSA INICIAL 
 Nesta aula iremos analisar os processos históricos que ocorreram no final 
do século XIX e início do século XX, e que culminaram na Primeira Guerra 
Mundial, também conhecida como a Grande Guerra. Para isso, nos 
debruçaremos também sobre a conceitualização de termos que são importantes 
e que irão aparecer durante esta aula e também em aulas futuras. Espera-se ao 
final que os alunos consigam compreender que os fatos históricos narrados (as 
políticas imperialistas e a Primeira Guerra Mundial) têm profundas ligações. 
TEMA 1 – UMA INTRODUÇÃO AO IMPERIALISMO 
O século XX começa em 1900. Porém, é necessário compreender que os 
processos históricos não seguem com exatidão a divisão dos séculos. Por esse 
motivo, apesar de estarmos tratando sobre história, política, economia e cultura 
no século XX, precisaremos regredir na linha temporal e compreender também 
os acontecimentos que permearam o final do século XIX. “Afinal, a história não 
é como uma linha de ônibus em que todos – passageiros, motorista e cobrador 
– são substituídos quando chega ao ponto final” (Hobsbawm, 2015, p. 20). 
No século XIX, o capitalismo encontrou um sistema para dominar novos 
territórios e acumular riquezas. Esse sistema ficou conhecido como 
imperialismo, em que as potências mundiais partilharam territórios e dominaram 
outros países com base em alianças e rivalidades. 
Para compreender de modo mais concreto o que é o capitalismo e o 
imperialismo, utilizaremos o Dicionário de Política, escrito por Bobbio, Matteucci 
e Pasquino (1998, p. 141). No verbete capitalismo podemos ler: 
Na cultura corrente, ao termo Capitalismo se atribuem conotações e 
conteúdos frequentemente muito diferentes, reconduzíveis todavia a 
duas grandes acepções. Uma primeira acepção restrita de Capitalismo 
designa uma forma particular, historicamente específica, de agir 
econômico, ou um modo de produção em sentido estrito, ou 
subsistema econômico. Esse subsistema é considerado uma parte de 
um mais amplo e complexo sistema social e político, para designar o 
que não se considera significativo ou oportuno recorrer ao termo 
Capitalismo. Prefere-se usar definições deduzidas do processo 
histórico da industrialização e da modernização político-social. Fala-se, 
exatamente, de sociedade industrial, liberal-democrática, ou de 
sociedade complexa, da qual o Capitalismo é só um elemento, 
enquanto designa o subsistema econômico. Uma segunda acepção de 
Capitalismo, ao invés, atinge a sociedade no seu todo como formação 
social, historicamente qualificada, de forma determinante, pelo seu 
modo de produção. Capitalismo, nesta acepção, designa, portanto, 
uma "relação social" geral. A própria história do conceito de 
 
 
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Capitalismo oscila entre estas duas acepções. Não se trata de uma 
controvérsia nominalista, solúvel através de um acordo entre os 
estudiosos, mas de uma questão identificação do mundo moderno e 
contemporâneo, que envolveu e envolve a identidade e a ideologia de 
vastos grupos sociais. 
Também é possível observar que é necessário compreender a 
peculiaridade do capitalismo como um conjunto de comportamentos, tanto 
individuais quanto coletivos, que se relacionam com a venda e o consumo de 
bens. Segundo Bobbio, Matteucci e Pasquino (1998, p. 141), é possível elencar 
três características que diferem o capitalismo de outros modos de produção. São 
elas: 
A) propriedade privada dos meios de produção, para cuja ativação é 
necessária a presença do trabalho assalariado formalmente livre; b) 
sistema de mercado, baseado na iniciativa e na empresa privada, não 
necessariamente pessoal; c) processos de racionalização dos meios e 
métodos diretos e indiretos para a valorização do capital e a exploração 
das oportunidades de mercado para efeito de lucro. 
Dessa forma, podemos compreender o capitalismo como um modelo 
econômico que prioriza a relação de trabalho assalariada, segundo uma tradição 
marxista, ou que prioriza os processos de racionalização do agir, como pode ser 
visto em produções de tradição weberiana. Destaca-se ainda que não é possível 
compreender o sistema capitalista sem observar fatores extra econômicos que 
se encontram nas relações de força e poder enraizadas culturalmente (Bobbio; 
Matteucci; Pasquino, 1998, p. 142). 
Sobre o termo imperialismo é possível observar redefinições e variações 
ao longo do tempo. Foi a partir do século XIX que o imperialismo passou a ser 
teorizado e que o estudo sobre o tema se desenvolveu, progredindo até os dias 
de hoje. Bobbio, Matteucci e Pasquino (1998, p. 613) apontam que as teorias 
marxistas mais importantes sobre o imperialismo foram escritas por Rosa 
Luxemburgo e Lenin. Sobre a teoria do subconsumo de Luxemburgo, os autores 
destacam: 
A explicação do Imperialismo formulada por R. Luxemburg assenta na 
inserção, no pensamento marxista, da teoria do subconsumo, 
elaborada anteriormente e à margem dessa orientação teórica 
sobretudo por Malthus, Sismondi, Rodbertus e Hobson, e que pode ter 
alguma ligação, conquanto forçada, com as teses de Marx referentes 
ao problema da realização da mais-valia. Podemos resumir a teoria do 
subconsumo segundo a versão de R. Luxemburg dizendo que, 
dispondo a classe trabalhadora inevitavelmente de um baixo poder 
aquisitivo e sendo obrigada a um nível de vida miserável como 
consequência das leis objetivas da acumulação capitalista, torna-se 
indispensável, para poder ser absorvida toda a produção corrente, a 
existência de uma "terceira pessoa", de um comprador extrínseco ao 
 
 
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sistema capitalista. Tem de haver, em resumo, um mundo não 
capitalista ao lado do mundo capitalista, para que o funcionamento 
deste não fique entravado. Nos primeiros estádios do desenvolvimento 
capitalista, essa "terceira pessoa" pode ser oferecida pela economia 
agrária, que vive ainda à margem da capitalista. Mas depois, em 
decorrência da transformação capitalista desse setor, os mercados 
internos já não bastam e se tornam necessários os mercados externos 
para a absorção da produção, mercados que se conquistam com a 
conquista das colônias. Sendo as áreas de exploração limitadas, mais 
tarde ou mais cedo os conflitos serão inevitáveis, como inevitável será 
também a catástrofe final do sistema capitalista, quando os mercados 
externos se tornarem igualmente insuficientes. 
Sobre a teoria leninista do imperialismo lê-se (Bobbio; Matteucci; 
Pasquino, 1998, p. 613): 
A hipótese fundamental da teoria de Lenin não se apoia no 
empobrecimento do proletariado e na sua falta de poder de consumo, 
mas na tendência à queda das taxas de lucro. Os monopólios 
financeiros dos Estados mais avançados do capitalismo são obrigados 
a explorar o mercado mundial, entrando em conflito com outros grupos 
financeiros que tentam fazer o mesmo, pois os lucros obtidos no 
mercado interno tendem a desaparecer. A queda das taxas de lucro é 
explicada, grosso modo, pela teoria marxista como resultado da 
crescente concorrência entre os capitalistas. A lei do mercado os 
obriga a investir enormes capitais em maquinaria cada vez mais 
aperfeiçoada para vencer os concorrentes. Mas, se estes responderem 
ao desafio, as novas máquinas bem depressa se tornam obsoletas, 
sendo necessário renová-las para não sofrer a derrota. Esta luta sem 
trégua diminui o lucro dos capitalistas e, por vezes, poderá levar ao 
aumento temporário dos níveis de salário, visto os capitalistas estarem 
dispostos a pagar mais aos trabalhadores para os monopolizar. (...) A 
crescente e inevitável mecanização provoca, por outro lado, a 
concentração da produção nas mãos de uns poucos. A medida que o 
capitalismo se desenvolve, passa-se da forma do mercado 
concorrencial à do mercado monopólico. São apenas alguns 
indivíduos, e em caso limite um só, os que controlam enormes 
complexoscom milhares de trabalhadores. É essa a fase mais 
avançada do capitalismo. Naturalmente, com o crescimento e 
consolidação dos monopólios, cresce também a tendência ao controle 
do Governo do Estado pelo poder econômico. A política nacional não 
é senão resultado desta influência. Nesta fase do desenvolvimento 
capitalista, dada a organização da produção a nível mundial, a 
atividade dos monopólios não pode cingir-se aos limites do Estado. O 
"capital financeiro", fruto da fusão entre capital bancário e capital 
industrial, tenta assegurar o controle das matérias-primas e dos 
mercados mundiais. Mais cedo ou mais tarde, os interesses entram em 
conflito entre si. O mundo é dividido em áreas de influência entre os 
diferentes monopólios, ou então, o que é o mesmo, entre os diferentes 
Governos. Concluída a divisão do mundo em áreas de influência, 
aumenta a tensão entre os diversos grupos e a guerra se torna mais 
cedo ou mais tarde inevitável. 
Vê-se ainda que a expressão imperialismo, que deriva da palavra império, 
manifestou-se sob várias formas ao longo da história (Bobbio; Matteucci; 
Pasquino, 1998, p. 611). Por esse motivo, trataremos aqui do que pode ser 
chamado de “Novo Imperialismo” ou “Imperialismo Moderno”, que se inicia no 
ano de 1870, cujas alianças e disputas foram imprescindíveis para a 
 
 
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configuração da Primeira Guerra Mundial. De modo geral, podemos descrever o 
Imperialismo Moderno como uma divisão do mundo entre alguns países 
capitalistas mais desenvolvidos, que usaram sua influência para exercer controle 
comercial, social e cultural sobre outras sociedades menos desenvolvidas 
tecnologicamente. Sobre esse tema, o historiador Eric Hobsbawm (2015, p. 93-
4) escreveu: 
Era muito provável que uma economia mundial cujo ritmo era 
determinado por seu núcleo capitalista desenvolvido ou em 
desenvolvimento se transformasse num mundo onde os ‘avançados’ 
domariam os ‘atrasados’; em suma, num mundo de império. Mas, 
paradoxalmente, o período entre 1875 e 1914 pode ser chamado de 
Era dos Impérios não apenas por ter criado um novo tipo de 
imperialismo, mas também por um motivo muito mais antiquado. Foi 
provavelmente o período da história mundial moderna em que chegou 
ao máximo o número de governantes que se autodenominavam 
‘imperadores’, ou que eram considerados pelos diplomatas ocidentais 
como merecedores desse título 
Samir Amin (2005, p. 84) salientou que “o imperialismo, então, não é um 
estágio – nem mesmo o estágio supremo – do capitalismo. Ele é, desde a 
origem, imanente à sua expansão”. O autor também nos traz a ideia de que a 
conquista imperialista pelos europeus e seus filhos norte-americanos se 
desdobrou em dois tempos: 
O primeiro momento desse desenvolvimento devastador do 
imperialismo foi organizado em torno da conquista das Américas, no 
quadro do sistema mercantilista da Europa atlântica da época. As 
devastações desse primeiro capítulo da expansão capitalista mundial 
(genocídio dos índios, tráfico de escravos africanos) produziram – com 
atraso – as forças de libertação que questionaram as lógicas que as 
comandavam [...]. O segundo momento da devastação imperialista foi 
construído com base na revolução industrial e se manifestou pela 
submissão colonial da Ásia e da África. ‘Abrir os mercados’ e apoderar-
se das reservas naturais do globo eram as reais motivações, como é 
sabido hoje em dia. A agressão imperialista mais uma vez produziu as 
forças que combateram o projeto: as revoluções socialistas (da Rússia, 
da China, não por acaso situadas nas periferias vítimas da expansão 
imperialista e polarizadora do capitalismo realmente existente) e as 
revoluções de libertação nacional. (Amir, 2005, p. 84) 
TEMA 2 – DISPUTAS IMPERIALISTAS NO SÉCULO XX 
Dito isto, evidencia-se nesse momento a tese de que o sistema econômico 
capitalista se desenvolve e se regula através de períodos de crise e expansão 
(Amin, 1977). Entre os anos de 1890 e 1914, o modelo capitalista passava por 
uma fase de expansão, proporcionada pela conquista de novos territórios pelas 
grandes potências imperialistas e, consequentemente, pela abertura de novos 
mercados consumidores. 
 
 
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“De meados dos anos 1890 à Grande Guerra, a orquestra econômica 
mundial tocou no tom maior da prosperidade, em vez de no tom menor 
da depressão. A afluência, baseada no boom econômico, constituía o 
pano de fundo do que ainda é conhecido no continente europeu como 
‘a bela época’ (belle époque). (Hobsbawm, 2015, p. 77) 
Em fins do século XIX e início do século XX, a dominação imperialista se 
concentrava em três continentes: África, Ásia e Oceania. Buscava-se nesses 
continentes, além de mercado consumidor, acesso a mais mão de obra e 
matéria-prima. Como então seria possível diferenciar as potências imperialistas 
dos países sob seu domínio? Sobre essa questão, Hobsbawm (2015, p. 53) 
elucida: 
Por mais profundas e evidentes que fossem as diferenças econômicas 
entre os dois setores do mundo, é difícil descrevê-las em duas 
palavras; também não é fácil sintetizar as diferenças políticas entre 
elas. Existia claramente um modelo geral referencial das instituições e 
estrutura adequadas a um país ‘avançado’, com algumas variações 
locais. Esse país deveria ser um Estado territorial mais ou menos 
homogêneo, internacionalmente soberano, com extensão suficiente 
para proporcionar a base de um desenvolvimento econômico nacional; 
deveria dispor de um corpo único de instituições políticas e jurídicas de 
tipo amplamente liberal e representativo (isto é, deveria contar com 
uma constituição única e ser um Estado de direito), mas também, em 
um nível mais baixo, garantir autonomia e iniciativa locais. Deveria ser 
composto de ‘cidadãos’, isto é, da totalidade dos habitantes individuais 
de seu território que desfrutavam de certos direitos jurídicos e políticos 
básicos, antes que, digamos, de associações ou outros tipos de grupos 
e comunidades. As relações dos cidadãos com o governo nacional 
seriam diretas e não mediadas por tais grupos. E assim por diante. 
Esses eram as aspirações não só dos países ‘desenvolvidos’ (todos os 
quais estavam, até certo ponto, ajustados a esse modelo nos anos 
1880), mas de todos os outros que não queriam se alienar ao 
progresso moderno. 
Os países imperialistas, embora dominantes nas relações de poder 
capitalistas, observaram que as disputas entre eles cresciam na mesma medida 
que seus lucros. A competição pelo acúmulo de novos territórios e concentração 
de riquezas fez surgir alianças entre as grandes potências. Podemos citar aqui 
a Tríplice Aliança (formada em 1882 pela Alemanha, Áustria-Hungria e Itália), a 
Aliança Franco-Russa (formada em 1892 pela Rússia e França), a Entente 
Cordiale (formada em 1904 pelo Reino Unido e França) e a Convenção Anglo-
Russa (formada em 1907 pela Rússia e Reino Unido). Esses exemplos já 
apontam para o paralelo entre as alianças imperialistas e a divisão dos grupos 
na Primeira Guerra Mundial: a Tríplice Aliança, composta pela Itália, Império 
Austro-Húngaro e Alemanha, e a Tríplice Entente, composta por França, Rússia 
e Grã-Bretanha. 
 
 
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Foi no início do século XX que o clima do continente europeu começou a 
ficar tensionado. A corrida bélica e as disputas por territórios acirravam os 
ânimos das potências imperialistas. A partilha da África, que já havia ocasionado 
problemas internos no continente, ocasionou também problemas entre os países 
europeus. Em 1914, a África pertencia aos impérios britânico, francês, belga, 
alemão, português e espanhol (Hobsbawm, 2015, p. 95). Observa-se ainda que: 
Entre 1879 e 1915, cerca de um quarto da superfície continental do 
globo foi distribuído ou redistribuído, como colônia, entre meia dúzia de 
Estados. A Grã-Bretanha aumentou seus territórios em cerca de 10 
milhões de quilômetros quadrados, a França em cerca de 9, a 
Alemanha conquistou mais de 2 milhões e meio, a Bélgica e a Itália 
pouco menos queessa extensão cada um. Os EUA conquistaram 
cerca de 250 mil, principalmente da Espanha, o Japão algo em torno 
da mesma quantidade à custa da China, da Rússia e da Coreia. Nas 
antigas colônias africanas de Portugal se ampliaram em cerca de 750 
mil quilômetros quadrados; a Espanha, mesmo sendo uma perdedora 
líquida (para os EUA), ainda conseguiu tomar alguns territórios 
pedregosos no Marrocos e no Saara Ocidental. O crescimento da 
Rússia imperial é mais difícil de avaliar, pois todo ele se deu em 
territórios adjacentes e constituiu o prosseguimento de alguns séculos 
de expansão territorial do Estado czarista; ademais, como veremos, a 
Rússia perdeu algum território para o Japão. Dentre os principais 
impérios coloniais, apenas o holandês não conseguiu, ou não quis, 
adquirir novos territórios, salvo por meio da extensão de seu controle 
efetivo às ilhas indonésias, que há muito ‘possuía’ formalmente. Dentre 
os menores, a Suécia liquidou a única colônia que lhe restava, uma ilha 
nas Índias Ocidentais, vendendo-a à França, e a Dinamarca estava 
prestes a fazer o mesmo – conservando apenas a Islândia e a 
Groelândia como territórios dependentes. (Hobsbawm, 2015, p. 97-8) 
No ano de 1914, a crise econômica se alastrou por todo o sistema 
capitalista/imperialista. Entre 1899 e 1913, na França e na Grã-Bretanha, houve 
uma queda efetiva do salário, o que ocasionou tensões e explosões sociais 
(Hobsbawm, 2015, p. 81). Soma-se à crise alguns descontentamentos, como o 
da Alemanha e Itália, que se sentiram lesados na partilha da África e Ásia. E 
também o descontentamento dos franceses, que não aceitavam a perda da 
região da Alsácia-Lorena, em 1871, para os alemães. Martin Gilbert escreveu 
um relato sobre a rivalidade pela região da Alsácia-Lorena: 
Por que temer uma guerra na Europa? Pouco antes do início da guerra, 
em 1914, um coronel francês, que era adolescente quando a Alemanha 
invadiu a França em 1870, ouviu um grupo de jovens oficiais brindarem 
à perspectiva da guerra e escarnecerem da possibilidade de um 
conflito, mas os risos cessaram abruptamente quando ele lhes 
perguntou: ‘Vocês acham que a guerra é sempre divertida, toujours 
drôle?’ Chamava-se Henri-Philippe Pétain. Dois anos depois, em 
Verdun, foi testemunha de uma das piores chacinas militares do século 
XX. Os militares franceses cujas risadas Pétain fez cessar 
abruptamente eram herdeiros de uma tradição de inimizade franco-
germânica que culminara mais de quarenta anos antes, em 11 de maio 
de 1871, quando o chanceler alemão, Otto von Bismarck, assinou, no 
 
 
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Hotel Swan, em Frankfurt, o acordo que transferia a Alsácia e grande 
parte da Lorena para a Alemanha. (Gilbert, 2017, p. 21) 
O autor também destacou que: 
As rivalidades que fomentam as guerras não podem ser suavizadas 
pela lógica de um sentimento pacifista. Na primeira década do século 
XX, houve muitas rivalidades e muitos ressentimentos nas nações para 
as quais a paz, o comércio, a indústria e o aumento da prosperidade 
nacional pareciam ser as verdadeiras necessidades, os desafios e as 
oportunidades. Na França, a perda de territórios anexados pela 
Alemanha em 1871 causou ressentimentos durante quatro décadas. 
(Gilbert, 2017, p. 24) 
TEMA 3 – PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL 
Com os ânimos acirrados dessa maneira, bastava um pequeno 
desentendimento entre as potências imperialistas para que a guerra tivesse 
início. Isso ocorreu no dia 28 de junho de 1914, quando o arquiduque Francisco 
Fernando da Áustria foi assassinado por Gravilo Princip, da Iugoslávia. Em 
poucas semanas de articulação, as grandes potências imperialistas 
organizaram-se, recorrendo a antigas alianças, e partiram para uma guerra que 
arrastou também os territórios que dominavam. Para o historiador Eric 
Hobsbawm (2015, p. 20) “se há datas que obedecem a algo mais que a 
necessidade de periodização, agosto de 1914 é uma delas: foi considerada o 
marco do fim do mundo feito por e para a burguesia”. 
Duas grandes frentes de disputas foram formadas: a Tríplice Aliança 
(Itália, Império Austro-Húngaro e Alemanha) e a Tríplice Entente (França, Rússia 
e Grã-Bretanha). Essas duas frentes lutaram uma “guerra de trincheiras”, em 
que os soldados permaneciam em “buracos” cavados em linhas com o intuito de 
se defender do inimigo. A guerra de trincheiras, somada ao uso de 
metralhadoras, fazia com que a dominação das áreas inimigas fosse difícil, pois 
o campo entre duas trincheiras ficava exposto a ataques de ambos os lados. No 
depoimento do soldado Frank Sumpter, da brigada de fuzileiros de Londres, 
podemos compreender um pouco do que era a vida nas trincheiras (citado por 
Arthur (2011, p. 79-81): 
Após o ataque de 19 de dezembro, voltamos para as mesmas 
trincheiras no dia de Natal. Era um inverno rigoroso que cobria tudo 
com muita neve. Antes, a paisagem devastada parecia um quadro de 
cores desoladoras – argilosa, lamacenta e cheia de tijolos quebrados 
–, mas, quando foi coberta pela neve, ficou bonita. De repente, ouvimos 
os alemães cantando Noite Feliz, e depois fixaram uma placa dizendo 
‘Feliz Natal’, aí nós fizemos o mesmo. Enquanto eles ainda cantavam, 
nossos colegas propuseram: 
 
 
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- Vamos fazer coro com eles. 
Fizeram isso, mas, quando começamos a cantar, eles pararam. 
Quando paramos, eles voltaram a cantar. Com isso, fomos nos 
descontraindo. Então um alemão aproveitou esse momento de 
descontração, subiu no parapeito da trincheira e gritou: 
- Feliz Natal, Tommy. 
É claro que nossos rapazes responderam: 
- Se ele pode fazer isso, nós também podemos. 
Mas um dos sargentos ajudantes ordenou que descêssemos: 
- Calma, sargento, é Natal – respondemos. 
Avançamos todos para a barricada de arame farpado. Mal 
conseguimos nos aproximar deles, pois a barricada não era composta 
apenas por uma cerca, mas por duas ou três, emaranhadas com fios 
de arame passando pelo centro. Apenas nos cumprimentamos, e tive 
a chance de falar com um alemão. 
- Você sabe onde fica a estrada Essex, em Londres? – Perguntou ele. 
- Sim, meus tios tem uma loja de conserto de sapatos lá – respondi. 
- Que coincidência! Eu trabalhei na barbearia do outro lado da rua. 
Todos eles falavam bem o inglês, pois, antes da guerra, a Inglaterra 
era invadida pelos alemães. Todo comerciante de carne de porco era 
alemão, todo barbeiro era alemão, e eles ficaram todos aqui colhendo 
informações vitais sobre o país. É irônico quando você pensa na ideia 
de que ele pode ter barbeado meu tio algumas vezes e que, no entanto, 
minha bala poderia ter acabado com a vida dele, e a dele com a minha. 
O fato é que os oficiais acabaram ordenando: 
- Nada de confraternização. 
Depois, deram as costas e se retiraram. Nem tentaram parar, pois 
sabiam que não conseguiriam. Não falamos uma vez sequer sobre a 
guerra com os alemães. Falamos sobre nossas famílias, a idade que 
tínhamos e quanto tempo achávamos que a guerra duraria, coisas 
desse tipo. Eu era jovem e não estava tão interessado em conversar 
com eles. Fiquei por lá cerca de meia hora e voltei. A maioria dos 
rapazes permaneceu lá o dia inteiro, só voltando à noite. Ninguém deu 
um tiro sequer, e alguns soldados satisfizeram a curiosidade de 
conhecer a terra de ninguém por onde circularam. Era bom circular por 
ali despreocupadamente. 
Uma das batalhas que marcou a Primeira Guerra Mundial aconteceu em 
abril de 1915, e ficou conhecida como Segunda Batalha de Ypres. Nela, o 
exército alemão utilizou pela primeira vez de gás cloro na Frente Ocidental, com 
o intuito de penetrar trincheiras inimigas. A partir desse momento, vários tipos de 
gases venenosos passaram a ser usados de ambos os lados. Juntamente com 
os gases, foram desenvolvidos também tanques pelos aliados para penetrar as 
trincheiras da Tríplice Entente. 
Apesar das novas táticas de guerra no campo de batalha, Gilbert aponta 
(2017, p. 11): 
Entre 1914 e 1918, desenrolaram-se duas guerras muito diferentes. A 
primeira foi uma guerrade tropas de Infantaria, Marinha e Força Aérea, 
de marinheiros da Marinha Mercante e de populações civis sob 
ocupação, em que o sofrimento individual e a angústia atingiram uma 
escala enorme, em particular nas trincheiras da linha de frente. A 
segunda foi uma guerra de gabinetes de guerra e de soberanos, de 
propagandistas e idealistas, repleta de ambições e ideais políticos e 
territoriais, que determinaram o futuro dos impérios, nações e povos, 
de modo tão contundente quanto no campo de batalha. 
 
 
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TEMA 4 – A REVOLUÇÃO RUSSA DE 1917 
Durante a Primeira Guerra Mundial, a Rússia passou por grandes 
transformações. Desde o século XIX, seus trabalhadores rurais viviam em um 
sistema de produção feudal, com o qual a população estava descontente. Em 
1861, o czar Alexandre II aboliu a servidão e realizou a reforma agrária. Quando 
Nicolau II assume o poder, o processo de industrialização cresce, porém, as 
condições de vida da população permanecem inalteradas. Durante a guerra, a 
Rússia sofreu várias derrotas, o que fez com que a população ficasse ainda mais 
descontente. A fome também era um grande problema no país, intensificada pela 
crise de abastecimento gerada pelas perdas em combate. 
O Partido Social Democrata, que fazia oposição ao czar, se fragmentou 
em duas correntes: os bolcheviques e os mencheviques. Seus membros foram 
responsáveis por deflagrar um movimento revolucionário no país, que levou os 
bolcheviques ao poder. Os russos passaram a adotar um sistema econômico 
socialista. Segundo Hobsbawm (2015, p. 184): 
Onde quer que a política democrática e eleitoral o permitisse, 
apareciam em cena, crescendo com rapidez assustadora, os partidos 
de massa vindo da classe operária, em sua maior parte inspirados na 
ideologia do socialismo revolucionário (pois todo socialismo era, por 
definição, considerado revolucionário) e liderados por homens – e às 
vezes por mulheres – que acreditavam nessa ideologia. 
Em 1917, o czar Nicolau II abdicou ao trono, após várias greves e 
conflitos. Ele e toda a sua família foram assassinados pelo novo governo. 
Também em 1917 a Rússia se retirou da Primeira Guerra Mundial: 
Se havia um Estado onde se acreditava que a revolução fosse não só 
desejável como inevitável, era o Império dos Czares. Gigantesco, 
pesado e ineficiente, econômica e tecnologicamente atrasado, com 
126 milhões de habitantes (1897), 80% dos camponeses e 1% da 
nobreza hereditária, ele era organizado de uma forma que todos os 
europeus instruídos consideravam francamente pré-histórica no fim do 
século XIX: a autocracia burocrática. Esse mesmo fato tornou a 
revolução o único método passível de mudar a política do Estado que 
não fosse dar um puxão de orelhas no czar ou fazer a máquina estatal 
se movimentar de cima para baixo: poucas pessoas poderiam optar 
pela primeira possibilidade, e ela não implicava necessariamente a 
segunda. Como havia a consciência quase universal da necessidade 
de um tipo ou outro de mudança, praticamente todos – desde os que 
no Ocidente teriam sido chamados de conservadores moderados até a 
extrema esquerda – eram obrigados a ser revolucionários. 
(Hobsbawm, 2015, p. 445) 
 
 
 
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TEMA 5 – O FINAL DA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL 
Com a saída da Rússia, a Tríplice Entente ficou desfalcada. Em 1917, os 
Estados Unidos se juntam à Grã-Bretanha e à França na Primeira Guerra 
Mundial. O país foi responsável pelo envio de soldados, tanques, aviões e navios 
que contribuíram para o final da guerra. 
Com as novas tecnologias desenvolvidas no curso das batalhas, a Tríplice 
Entente conseguiu penetrar as trincheiras da Tríplice Aliança, forçando uma 
rendição em 1918. O conflito armado, que durou cerca de quatro anos, só teve 
um fim em 1919, com a assinatura do Tratado de Versalhes. “Na Primeira Guerra 
Mundial morreram mais de 9 milhões de soldados da Infantaria, da Marinha e da 
Força Aérea. Calcula-se que morreram também 5 milhões de civis em 
consequência da ocupação, de bombardeios, fome e doenças” (Gilbert, 2017, p. 
11). O Império Austro-Húngaro e o Império Otomano foram extintos, e todo o 
mapa europeu foi redesenhado. Por esse motivo, a Primeira Guerra Mundial 
ficou também conhecida como a grande guerra. 
NA PRÁTICA 
 Observe o que foi escrito por Martin Gilbert (2017, p. 18): 
Para alguns, foi uma guerra para castigar e punir. Para outros, tornou-
se a guerra que acabaria com todas as guerras. O nome que recebeu 
por algum tempo, Grande Guerra, indicava sua escala sem 
precedentes. Contudo, foi seguida por uma segunda guerra ainda mais 
destrutiva e por outras guerras “menores” por todo o mundo. 
Com os conhecimentos que obteve durante essa aula produza um texto 
que contemple os seguintes pontos: 
 O que ocasionou a Primeira Guerra Mundial? 
 Qual a relação entre o imperialismo e a Primeira Guerra Mundial? 
 Por que esse conflito foi chamado de Grande Guerra? 
FINALIZANDO 
 Nesta aula, observamos como as políticas imperialistas foram capazes de 
forjar alianças que perduraram durante a Primeira Guerra Mundial. Também 
vimos que suas disputas foram capazes de produzir um conflito que resultou em, 
mais ou menos, 15 milhões de mortos. Por esse motivo, salienta-se, novamente, 
 
 
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que é imprescindível compreender o imperialismo para compreender a Primeira 
Guerra Mundial. 
 
 
 
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REFERÊNCIAS 
AMIN, S. A crise do imperialismo. Rio de Janeiro: Graal, 1977. 
_____. O imperialismo, passado e presente. Tempo, Rio de Janeiro, n. 18, p. 77-
123, mar. 2005. Disponível em: . 
Acesso em: 30 maio 2019. 
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Bertrand Brasil, 2011. 
BERSTEIN, S.; MILZA, P. História do século XX. Volume 1: 1900-1945 – o fim 
do mundo europeu. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2007. 
BOBBIO, N.; MATTEUCCI, N.; PASQUINO, G. Dicionário de política. Brasília: 
Ed. Universidade de Brasília, 1998. 
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2017. 
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TRAGTENBERG, M. A revolução russa. São Paulo: Ed. Unesp, 2007.