Aristóteles - Metafísica e Epistemologia (1)

Prévia do material em texto

O PENSAMENTO METAFÍSICO ARISTOTÉLICO
O QUE É ESSENCIAL ENTENDER? 💯
⏳A importância da filosofia aristotélica para a construção do pensamento filosófico europeu e para a cultura ocidental.
⏳Uma obra que se destina a tentar resolver as problematizações mais fundamentais da filosofia até aquele momento.
⏳As críticas aristotélicas à metafísica platônica: a recusa do dualismo (mundo sensível / mundo inteligível) com a proposta da ideia de substância e a teoria das quatro causas.
⏳Resolvendo o problema do devir: o que se movimenta/muda deve ser entendido pela potência e pelo ato. 
⏳A questão da causalidade e a definição de um motor imóvel primeiro, ato puro, causa fundamental de todas as coisas.
⏳O aprofundamento da metafísica aristotélica com as ideias de substância, essência e acidente.
2
PONTOS DE PARTIDA
🧠Como todos os filósofos, Aristóteles buscava explicar a realidade e como era possível entendê-la.
🌊Diferentemente dos pré-socráticos que queriam explicar a origem das coisas (arché), Aristóteles queria explicar o que elas são (o Ser).
🏛️Diferentemente de Platão, seu mestre, Aristóteles acreditava que a explicação estava na própria realidade e não em um mundo exterior a ela.
⚖️Para criar a própria filosofia, Aristóteles teve de contra-argumentar com as principais correntes de pensamento filosófico existentes a partir dos pontos chave de discussão, se diferenciando delas.
🔍Assim, Aristóteles elaborou (1) suas próprias concepções sobre o Ser, a partir da metafísica dos filósofos pré-socráticos Parmênides e Heráclito, bem como as (2) próprias concepções sobre como explicar a realidade, a partir da filosofia platônica.
3
NEM UM, NEM OUTRO
⚖️A realidade não seria completamente estática e imutável como acreditava Parmênides, mas também não seria uma mudança constante e indeterminável como acreditava Heráclito.
🔄A solução estaria numa síntese desses sistemas de pensamento pelas ideias de ato e potência, duas formas de manifestação do Ser.
🎯O ato é a forma atual de algo, ou seja, sua atualidade: o que algo é nesse presente momento.
💡A potência é tudo o que esse algo pode vir a ser, ou seja, sua potencialidade: tudo aquilo que esse algo pode vir a se transformar, mas que não necessariamente ele irá.
👧➡️👩Por exemplo, podemos imaginar uma criança de 10 anos: quando falamos dela agora ela é apenas uma criança de 10 anos (ato), mas ela pode se transformar em infinitas coisas quando for mais velha (potência).
🔁A partir do momento em que algo muda, ou seja, um ato se transforma em uma de suas potências, essa potência resultante da transformação passa a ser um novo ato, com novas potências que podem vir ou não vir a ser.
4
CONTRAPONTOS AOS PRÉ-SOCRÁTICOS
🛡️Dessa forma, Aristóteles se contrapõe às principais correntes filosóficas da metafísica de sua época:
Discorda de Parmênides e dos eleatas que defendiam que o Ser (ou seja, a realidade) era Uno e imutável.
Discorda de Heráclito que defendia que o Ser era dialógico (não-ser/ser ao mesmo tempo, uma tensão entre oposições) e em contínua mudança.
Nem tudo é totalmente estático (Parmênides) e nem tudo está em constante mudança (Heráclito), pois toda mudança implica uma passagem da potência para o ato.
⚙️Os conceitos de ato e potência começam a dar conta do problema do movimento/transformação da realidade, mas Aristóteles busca aprofundamento para se contrapor ao seu mestre, Platão.
5
O SER PODE SER DITO DE DIVERSAS MANEIRAS
🔄Para o filósofo, o dualismo platônico caracterizado na Teoria das Ideias que divide a realidade em mundo sensível, composto pela realidade concreta, pela matéria e mundo inteligível, composto pelas ideias, pelas formas perfeitas, é contraditório.
🔗Se essas duas realidades (sensível e inteligível) estão separadas, mas se relacionam, então precisam necessariamente de algo externo a elas que faça essa relação acontecer, então, não são apenas duas. 
🧩Isso levaria ainda a outro problema lógico: um terceiro elemento que relacionasse essas duas realidades necessitaria de um quarto elemento que relacionasse o terceiro com as duas realidades, que por sua vez necessitaria de um quinto elemento, um sexto, um sétimo... Infinito elementos em cadeia.
🚫Então, a realidade não seria dialógica (mundo sensível-inteligível), pois “o ser pode ser dito de diversas maneiras”, não apenas material ou ideal: a realidade é formada por uma composição entre a matéria (hylé) e a forma (morphé).
6
O SER PODE SER DITO DE DIVERSAS MANEIRAS
🧱Para Aristóteles, da combinação entre matéria e forma resulta a substância, a base de toda a realidade, base do Ser.
⚖️Cada coisa existente possui uma substância, identificável na realidade material, mas que não existiria sem uma forma: não há matéria sem forma e forma sem matéria.
🔍Assim, explicamos as coisas a partir da semelhança entre elas, percebida coletivamente pela realidade cotidiana.
7
CONTRAPONTOS À PLATÃO
Discorda de Platão que dá continuidade à Parmênides defendendo que o Ser, a realidade, está na perfeição da ideia imutável e única, pois a realidade é imperfeita e deteriora a matéria das coisas.
As coisas não são cópias imperfeitas de uma ideia, de uma forma, elas são originais em si mesmas, apesar das semelhanças com outros objetos.
A essência das coisas está em suas substâncias, identificáveis na realidade material, não em uma abstração lógica como o mundo das ideias.
8
O ESSENCIAL É INVISÍVEL AOS ÓLEOS
🧠Contudo, isso leva a outro problema lógico: se as coisas são individuais em si mesmas (em suas substâncias), mas nós as categorizamos segundo suas semelhanças, como não as confundir?
🍅🥭Exemplificando: se organizamos um conjunto de caquis e um conjunto de tomates, como não vamos confundir os dois?
🧩Aristóteles soluciona a questão apresentando duas características da substância: a essência e seus acidentes.
🌟A essência seria a característica principal de algo, sem a qual ele seria irreconhecível como aquilo que é.
🎲Os acidentes são todas as características acidentais, “por acaso”, passíveis de acontecerem ou não, de existirem ou não: tanto faz, não são elas que vão essencialmente definir o que algo é, mas são elas que vão ajudar a respeitar a individualidade das coisas.
9
A CRÍTICA À METAFÍSICA PLATÔNICA
🧠Somente levando em consideração todos os aspectos que explicam uma substância seria possível definir o que é algo.
⚙️Assim, não se deve definir algo apenas por sua condição material, nem por sua condição formal, tampouco pela sua condição essencial ou acidental: as coisas são o que são por diversas causas simultâneas.
🧩O pensamento aristotélico pode ser resumido em sua teoria das quatro causas, pois elas exemplificam sua metafísica e a capacidade de explicar o Ser a partir dela.
10
A TEORIA DAS QUATRO CAUSAS
A causa material é o conjunto dos elementos que compõem materialmente a coisa.
A causa formal é a definição que fazemos das coisas depois de separá-las por suas semelhanças.
A causa final é a finalidade, ou seja, a que essa coisa se destina, para que ela serve, qual seu objetivo, sua essência.
A causa eficiente é o modo pelo qual aquela coisa se tornou daquele jeito que é, como se fosse sua história, um acaso acidental que a explique, que dê sentido à sua existência.
11
image1.png