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ESTUDO ORIENTADO APROFUNDANDO CONHECIMENTO CAPÍTULO sistema de Aristóteles 1» Aristóteles e mundo sensível Quem foi Aristóteles? Aristóteles foi um pensador originário de Estagira, cidade macedônica intensamente helenizada (isto é, influenciada pela cultura grega). Antes dos 20 anos, mudou-se para Atenas e ingressou na Academia de Platão. Seu pai era médico, que parece ter influenciado Aristóteles, principalmente no que diz respeito à sua capacidade de observação e de tentar obter informações ou desenvolver modelos teóricos a partir dos "sintomas" que se apresentam diante dos sentidos. Por ser um meteco (termo utilizado para estrangeiros que viviam em Atenas), não participou diretamente da vida política da cidade. Isso porque estrangeiros, assim como mulheres e escra- vos, não eram considerados cidadãos nesse período, e sua própria noção de cidadania exigia a possibilidade de exercer uma função pública. Dessa forma, sua relação com a democracia grega se limitou à especulação teórica. Apesar da marcação estrangeira, pensador tinha proximidade com governantes da Macedônia, fato que lhe garantiu, ainda assim, importância e notoriedade política. Mais tarde, Aristóteles foi escolhido para ser preceptor do jovem príncipe Alexandre, que depois conquistaria um vasto império e governaria com título de Alexandre, Grande Preceptor: professor, tutor. (356-323 a.C.). Aristóteles fundou uma escola chamada Liceu, em Atenas, que rivalizaria com a Academia de Platão. Por essa época, seus eram chamados de peripatéticos (que significa "os que passeiam"), devido ao hábito de realizar debates ao ar livre, enquanto caminhavam. Foi autor de extensas obras, e muitos dos seus escritos chegaram até nós, de forma fragmen- tada ou integral. Entre eles, destacam-se Organon (que inclui os textos sobre Lógica); Ética a Nicômaco (sobre Ética e Política); Política; Física (sobre mundo natural); e Poética (que inclui suas ideias sobre Estética). A oposição a Platão O pensamento de Aristóteles se opõe ao de Platão em diversos aspectos. principal deles certamente é a importância dada aos sentidos (visão, olfato, tato, etc.) para o conheci- mento. Platão afirmava a superioridade do mundo das ideias sobre o mundo das coisas: que vemos à nossa volta seria reflexo das formas eternas e imutáveis que podem ser conhecidas porque também existem em nossa alma. Para Aristóteles, dá-se exatamente contrário: as ima- gens que formamos em nosso pensamento surgem a partir de um contato prévio com as coisas materiais, que são captadas pelos órgãos dos sentidos. Imaginemos duas pessoas, João e Maria. Como sabemos que são dois seres humanos? Para Platão, reconheceríamos neles características presentes em uma ideia que temos na nossa alma: a ideia de Ser Humano. Já Aristóteles defendia que, mesmo sendo ambos diferentes, perceberiamos neles características compartilhadas, que permitem unificá-los numa mesma Por exem- plo, ambos são bipedes e, ao contrário de outros animais com essa não têm No mundo sensível, há multiplicidade (pernas diferentes), mas também unidades inteligíveis (a característica Compreendemos o que é um ser humano com a razão e com os sentidos Platão dizia que as ideias eram inatas, mas, para Aristóteles, a razão era inata: todos os homens nascem com a razão, que lhes dá a capacidade de ordenar e classificar todas as coisas do mundo conforme são percebidas pelos sentidos. Essa ideia fez com que a principal preocupação de Aristó- teles fosse, sobretudo, com o estudo da natureza, observando e classificando seus 12