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Pincel Atômico - 14/09/2025 20:37:36 1/3
ALINE DE FATIMA
RIBEIRO PEREIRA
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 10 (18162)
Atividade finalizada em 12/09/2025 09:45:16 (4368400 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: FUNDAMENTOS E METODOLOGIA DO ENSINO DE HISTÓRIA [1156052] - Avaliação com 8
questões, com o peso total de 3,33 pontos [capítulos - 5]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-JUN/2024 - SGegu0A190624 [129313]
Aluno(a):
91631956 - ALINE DE FATIMA RIBEIRO PEREIRA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 3,33 pontos como nota
[355760_557
25]
Questão
001
Leia.
O exercício do “fazer história”, de indagar, é marcado, inicialmente, pela constituição
de um sujeito. Em seguida, amplia-se para o conhecimento de um “Outro”, às vezes
semelhante, muitas vezes diferente. Depois, alarga-se ainda mais em direção a outros
povos, com seus usos e costumes específicos. Por fim, parte-se para o mundo,
sempre em movimento e transformação. Em meio a inúmeras combinações dessas
variáveis – do Eu, do Outro e do Nós –, inseridas em tempos e espaços específicos,
indivíduos produzem saberes que os tornam mais aptos para enfrentar situações
marcadas pelo conflito ou pela conciliação. (BRASIL, BNCC, 2017, p. 347).
O texto acima deixa evidente que uma finalidade da história é
a de afirmar as identidades já existentes, reforçando seus laços e formas de
validação.
a de promover um ensino centrado em um tempo específico, o que vivemos.
o surgimento de linhas de análise que defendem a conciliação de tempos e espaços.
X o conhecimento e reconhecimento da diversidade cultural e dos que são diferentes.
a de validar os costumes e usos de um povo perante os outros.
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94]
Questão
002
Sobre a relação entre história e etnocentrismo, marque a alternativa correta.
X
O questionamento ao etnocentrismo só foi possível devido ao novo entendimento do
conceito de cultura, mais amplo
Ao longo do tempo, o etnocentrismo sempre foi combatido pela história
As religiões de matriz africana sempre tiveram destaque como religiões etnocêntricas
Entre as sociedades mais etnocêntricas existentes, destacam-se as indígenas por não
terem contato com outros povos
Na antiguidade, a história buscava principalmente compreender esses povos
diferentes e não julgá-los
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24]
Questão
003
 Leia.
“Em outros termos, aproximando por analogia o desconhecido ao conhecido
considera-se que a África não tem povo, não tem nação nem Estado; não tem
passado, logo, não tem história. O problema posto nessa lógica interpretativa
possibilita que o diverso, no caso a África, seja enquadrado, no grau inferior de uma
escala evolutiva que classifica os povos como primitivos e civilizados. Mas qual
África?”.
HERNANDEZ, Leila. “O olhar imperial e a invenção da África”. A África na sala de
aula: visita à história contemporânea. 2ª ed. São Paulo: Selo Negro, 2008. P.18.
A ideia central da autora é
que a África se encontra em estágio inferior de desenvolvimento.
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X
a lógica de que durante muito tempo prevaleceram nos estudos e análises sobre a
África uma perspectiva etnocêntrica.
a noção de que o passado africano tem sido bastante estudado pelos historiadores.
que a existência de uma nação é grau indispensável para o desenvolvimento de um
povo.
que a África é formada por um conjunto de povos primitivos, mas também de povos
civilizados.
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01]
Questão
004
Leia o texto.
O exercício do “fazer história”, de indagar, é marcado, inicialmente, pela constituição
de um sujeito. Em seguida, amplia-se para o conhecimento de um “Outro”, às vezes
semelhante, muitas vezes diferente. Depois, alarga-se ainda mais em direção a outros
povos, com seus usos e costumes específicos. Por fim, parte-se para o mundo,
sempre em movimento e transformação. Em meio a inúmera
combinações dessas variáveis – do Eu, do Outro e do Nós –, inseridas em tempos e
espaços específicos, indivíduos produzem saberes que os tornam mais aptos para
enfrentar situações marcadas pelo conflito ou pela conciliação. (BRASIL, BNCC, 2017,
p. 347).
O valor social da história ao conhecer e reconhecer o “outro”, segundo o texto, é o de
o conhecimento dos fatos distantes espacialmente
o controle sobre o processo de construção da história universal
a construção da identidade individual
X a valorização da diversidade e da alteridade
a busca pelo deleite e lazer com o passado
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16]
Questão
005
Sobre a relação entre história e etnocentrismo, marque a alternativa correta.
na antiguidade, a história buscava principalmente compreender esses povos
diferentes e não julgá-los.
X
o questionamento ao etnocentrismo só foi possível devido ao novo entendimento do
conceito de cultura, mais amplo.
as religiões de matriz africana sempre tiveram destaque como religiões etnocêntricas.
entre as sociedades mais etnocêntricas existentes, destacam-se as indígenas por não
terem contato com outros povos.
ao longo do tempo, o etnocentrismo sempre foi combatido pela história.
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00]
Questão
006
Leia o texto.
Neste sentido, o historiador e a historiadora contribuem de forma direta no processo
de construção de identidade, algumas vezes inventariando tradições, outras vezes
inventariando memórias que poderiam se perder. A partir de suas intervenções é que
os membros de uma sociedade podem se reconhecer como sujeitos históricos, ou
alienar-se desse processo.
FRANÇA, Cyntia Simioni. Introdução aos estudos históricos / Cyntia Simioni
França, Evandro André de Souza, Julho Zamariam, Jó Klanovicz, Paulo César dos
Santos. – Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2014. P.102.
A função da história descrita no texto acima é a de
mostrar a importância das tradições na formação de identidades coesas
reforçar os mecanismos imutáveis das identidades
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intervir no processo histórico quando solicitado
retirar às pessoas da alienação
X servir como guia na construção das identidades coletivas
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19]
Questão
007
Leia o itens abaixo.
I. As leituras etnocêntricas do passado acabaram por privilegiar nos estudos da
Antiguidade os gregos e os romanos.
II. A emergência de um novo conceito de cultura, mais permeável e flexível permitiu,
em termos teóricos, um questionamento às práticas etnocêntricas.
III. A história ensinada tem feito esforços para a superação do etnocentrismo e
valorização da diversidade cultural, com os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs)
e a Base Nacional Comum Curricular (BNCC).
 
Os itens corretos são
somente III
II e III
X I, II e III
I e II
somente I
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03]
Questão
008
Leia o texto para responder a questão.
A trajetória do homem na terra é indeterminada, em busca de sua própria razão de
ser. A finalidade desse conhecimento não é explicar a razão de ser do homem na
terra, não é dar uma justificativa do que aqui estamos fazendo. Sua finalidade é
estudar e analisar o que realmente aconteceu e acontece com os homens, o que com
eles se
passa concretamente. Essa análise não é para buscar uma filosofia de vida. [...]
Explicar as transformações sociais esclarecendo seus comos e porquês leva a
perceber que a situação de hoje é diferente da de ontem. Isso pode nos permitir, seja
uma grande satisfação proporcionada pelo conhecimento, seja um melhor
embasamento de nossas situações concretas na sociedade, ou mesmo as duas
coisas. Não estamos aqui falando em se tirar lições de moral da história. (BORGES,
1993, p. 53-54) ”
Segundo o texto, o conhecimento histórico tem como tarefa
proporcionar momentos de lazer e diversão
X facilitar aos seres humanos a compreensão de sua historicidade
embasar a ação de grupos sociais marginalizados e estigmatizados.
fornecer modelos de conduta aos seres humanos
inspirar por meio de exemplos as ações humanas