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G1 – Gabarito Obs.: seguem as palavras-‐chaves e/ou categorias essenciais às respostas das questões 1ªQ -‐ (Reúno os dispositivos das duas versões da prova, seguidos da justificativa, exigida na letra B da questão ESTADO MODERNO ESTADO CONTEMPORˆANEO CF, art. 4º, III – soberania territorial CF, art. 3º, IV – não discriminação CF, art. 4º, IV – soberania territorial CF, art. 5º, I – não discriminação CF, art. 5º, caput – reflete o ideário das revoluções liberais do séc. XVIII CF, art. 5º, XXII – tutela da propriedade, como direito individual absoluto CF, art. 5º, XXIII – flexibilização do direito individual de propriedade CF, art. 5º, XXX- reforço ao direito de propriedade CF, art. 5º, §4º - desafio à soberania territorial 2ªQ) A - Dec.-lei 5454/1943 (CLT): Art. 625-A. “As empresas e os sindicatos podem instituir Comissões de Conciliação Prévia, de composição paritária, com representantes dos empregados e dos empregadores, com a atribuição de tentar conciliar os conflitos individuais do trabalho”. Autocomposição B – Lei 10.406/2002 (CC): Art. 1210, § 1º: "O possuidor turbado, ou esbulhado, poderá manter-se, ou restituir-se por sua própria força, contando que o faça logo." Autodefesa C - Lei 9.307/1996: Art. 1º: “As pessoas capazes de contratar poderão valer-se da arbitragem para dirimir litígios relativos a direitos patrimoniais disponíveis”. Heterocomposição, por via arbitral D - A – [CF, art. 114.: “.... § 1º - Frustrada a negociação coletiva, as partes poderão eleger árbitros.”] Autocomposição, seguida de heterocomposição, via arbitral 3ªQ) Identificar - cabalmente (gênero e espécie) – o elemento da técnica jurídica presente no art. 224, CP, de forma a acompanhar a argumentação da relatora. Presunção legal relativa 4ªQ) O art. 5º, da LINDB (Dec.-lei 4657/1942) está de acordo com o modo positivista de abordar o Direito? [Art. 5o Na aplicação da lei, o juiz atenderá aos fins sociais a que ela se dirige e às exigências do bem comum.] Não: o modo positivista exige aplicação ontológica da norma, expurgada de elementos sociológicos (“fins sociais”) ou axiológicos ( “exigências do bem comum”)
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