Origem e Expansão do Islã

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ÁRABIA PRÉ-ISLÂMICA 
ORIGEM 
A origem do império está na PENÍNSULA 
ARÁBICA, região desértica ocupada por tribos 
árabes que se dedicavam, principalmente, ao 
comércio. 
Essas tribos dividiam-se em ÁRABES DO 
DESERTO e ÁRABES DO LITORAL.
Dizia, ainda, que Maomé 
era mais um dos profetas 
de Deus, como Moisés e 
Jesus, e deveria difundir 
pelo mundo a verdade 
divina repassada nas 
mensagens. 
ÁRABES DO DESERTO (Beduínos) 
Nômades e seminômades 
Agricultura rudimentar e pastoreio 
Durante o período pré-islâmico, os árabes eram 
politeístas, e a cidade de Meca era um 
importante centro religioso por abrigar o 
templo onde se encontrava a pedra negra, um 
possível meteorito tido como sagrado, que ficava 
guardado na Caaba, junto às imagens de mais de 
360 deuses. 
 
 
ARÁBIA ISLÂMICA 
A ASCENSÃO DO ISLÃ 
Maomé nasce em 570 em Meca. Comerciante 
pertencente à tribo dos Coraixitas, manteve 
contato com vários povos (Cristãos e Judeus), e 
aprendeu e defendeu a importância do 
monoteísmo como fator de união. 
 
 
 
 
Maomé afirmava que, 
durante mais de vinte 
anos, em suas 
meditações, estivera em 
presença do anjo 
Gabriel, que em suas 
mensagens dizia a ele 
existir apenas um Deus, 
condenando a adoração 
dos demais deuses 
árabes. 
ÁRABES DO LITORAL 
Sedentários 
Viviam nas cidades,comércio 
Segundo a lenda, A 
PEDRA NEGRA foi dada 
ao filho de Abraão pelo 
próprio Deus. Sendo 
inicialmente branca, 
ficou na cor preta pelos 
pecados dos fiéis. 
Está no exterior da 
CAABA, encravada em 
uma moldura de prata. 
A Hajar el Aswad é uma 
das relíquias mais 
sagradas do islã. 
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O EPISÓDIO FICOU CONHECIDO COMO 
HÉGIRA E MARCOU O INÍCIO DO 
CALENDÁRIO ISLÂMICO. Em Iatreb (depois 
denominada Medina, cidade do profeta), Maomé 
conseguiu converter a população e formar um 
exército para conquistar Meca em 630. 
A HÉGIRA 
Maomé iniciou suas pregações em Meca, 
conseguindo adeptos, principalmente, entre a 
população pobre. 
Os ricos membros da tribo dos coraixitas viam a 
pregação monoteísta como uma ameaça ao 
seu poder econômico e religioso, já que a 
economia girava, principalmente, em torno da 
peregrinação à cidade para visitas à Caaba, e as 
pregações monoteístas poderiam expulsar os 
visitantes. A perseguição a Maomé e a seus 
seguidores se intensificou, obrigando-os a fugir 
para Iatreb, cidade ao norte de Meca, em 622. 
EXPANSÃO ISLÂMICA Até a sua 
morte, Maomé havia conquistado toda a 
Península Arábica, e os quatro califas que o 
sucederam expandiram o território do império 
para a Pérsia, Mesopotâmia, Palestina, Síria e 
Egito. 
Os CALIFAS eram os “SUCESSORES DO 
PROFETA DE DEUS”. Porém, havia o problema 
da sucessão, surgindo o debate se seriam os 
membros da tribo coraixita ou os descendentes 
diretos de Maomé que o sucederiam. 
 
ALÁ É O ÚNICO DEUS E MAOMÉ É O SEU 
PROFETA 
O PRIMEIRO CALIFA 
ACABOU SENDO O 
SOGRO DE MAOMÉ, 
ABU-BÉQUER. 
Islã ou Islam foi o nome dessa "nova" religião e 
significa SUBMISSÃO A ALÁ. 
Reconhecem a existência de outras religiões e 
profetas, entre eles, Moisés e Cristo, que 
aparecem, também, como profetas islâmicos. 
No entanto, esses dois profetas se desviaram do 
caminho do verdadeiro Deus, por isso, Maomé foi 
enviado para estabelecer o Islamismo, sendo 
reconhecido como o último e verdadeiro profeta, 
fundador da verdadeira religião. 
 
ISLAMISMO 
Crer em Alá e em Maomé. 
Rezar 5 vezes ao dia em direção à Meca. 
Dar esmolas. 
Peregrinar uma vez na vida em direção à Meca*. 
Não ingerir bebidas alcoólicas. 
Combater em nome de Alá - JIHAD - Guerra santa. 
Maomé morreu em 632, mas nesse período 
de dez anos entre a Hégira e a sua morte, ele 
conseguiu unificar as tribos árabes e 
convertê-las ao islamismo, em boa parte 
devido ao jihad, o esforço a favor de Deus, 
subjugando militarmente os recalcitrantes. 
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DINASTIA OMÍADA – 661-750 
No período dos Omíadas, entre 661 e 750, o 
Império Islâmico conheceu sua maior extensão 
territorial, somando territórios na Índia, Ásia 
Central, norte da África e Península Ibérica, 
sendo contidos pelos francos em 732, na 
Batalha de Poitiers, passando ainda a capital 
para Damasco. 
Foi nesse período que houve a principal divisão 
entre os muçulmanos, resultando nos sunitas e 
xiitas, unindo divergências sucessórias às 
questões religiosas. 
 
 
SUNA Caminho trilhado pelo profeta. Os 
feitos, dizeres e aprovações de Maomé durante 
os seus 23 anos como profeta, tudo o que ele 
disse, fez ou aprovou durante o seu tempo como 
profeta e mensageiro de Deus, é considerado 
uma Suna. 
O Império Islâmico era um Estado teocrático, com 
o califa exercendo as funções de chefe religioso e 
chefe de Estado. Apesar de empreenderem 
uma guerra pela difusão da nova religião, os 
árabes foram tolerantes com cristãos e judeus 
nos territórios conquistados, pois eram 
considerados os “Povos do Livro”, indicando 
uma herança religiosa comum. 
O ALCORÃO 
São seus sucessores 
que vão compilar o 
Corão, que é o livro 
que estabelece as 
normas sociais, 
religiosas e jurídicas 
que devem reger a 
vida dos muçulmanos. Os muçulmanos creem 
que o Alcorão é a palavra literal de Deus (Alá) 
revelada ao profeta Maomé ao longo de um 
período de vinte e três anos. Descreve as origens 
do Universo, o Homem e as suas relações entre si 
e o Criador, define leis para a sociedade, 
moralidade, economia e muitos outros assuntos. 
Foi escrito com o intuito de ser recitado e 
memorizado, e os muçulmanos consideram o 
Alcorão sagrado e inviolável. 
AS DINASTIAS 
 
O quarto califa, Ali, 
genro de Maomé, foi 
derrubado pelos 
membros da tribo 
dos Omíadas, 
ligados ao califa 
Otman, iniciando 
uma nova dinastia. 
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LEGADO 
 
 
 
 
 
 
 
Entre os séculos VII e VIII, o Império 
Islâmico alcançou sua maior extensão 
territorial, abarcando terras desde a Ásia 
Central até a Península Ibérica, passando 
pelo norte da África. Essa rápida ascensão 
pode ser explicada pela unidade 
conseguida entre os árabes, realizada 
pelo advento do islamismo e sua adoção 
como religião. 
DINASTIA ABÁSSIDA – 750-1258 
Em 750, os abássidas derrubaram a dinastia 
Omíada, transformaram Bagdá em capital do 
império e iniciaram um processo de 
desagregação com a instituição dos emirados, 
que eram califados independentes, tais como 
Córdoba e Cairo. 
Posteriormente, a partir do século XIII, o império 
foi sendo também conquistado pelos turcos, 
povos originários da Ásia Central, um processo 
que iria se estender até o início do século XX, 
mas mantendo o Islamismo como religião. 
MEDICINA 
O médico AVICENA foi o 
grande nome. 
Diagnosticou a varíola e o 
sarampo e descobriu a 
natureza contagiosa da 
tuberculose. 
SUNITAS 
CAMINHO MODERADO - por sempre 
atualizarem suas interpretações do livro sagrado. 
Os sunitas adotavam os preceitos da Suna, livro 
dos ditos e feitos de Maomé, e do Corão, além de 
acreditarem que a eleição dos chefes deveria ser 
livre. 
XIITAS 
Grupo ainda hoje minoritário e que se caracteriza 
por ser tradicionalista, conservando as antigas 
interpretações do Alcorão. 
Os xiitas, pelo contrário, assumiam a ligação 
apenas ao Corão e apontavam a necessidade de 
uma liderança centralizadora. 
Na Península Ibérica, os 
muçulmanos foram 
derrotados pelos 
cristãos durante as 
GUERRAS DE 
RECONQUISTA, que 
tiveram fim no século 
XV. 
A extensão do império,a ligação entre 
Ocidente e Oriente e a assimilação de 
hábitos culturais e conhecimentos 
produzidos pelos povos conquistados 
proporcionou aos muçulmanos a 
produção de um importante patrimônio 
cultural, incluindo filosofia, medicina, 
matemática, arquitetura, etc, que, até os 
dias atuais, se faz presente. 
ARTES 
A arquitetura sofreu influência bizantina e persa. 
Influencia a arquitetura ibérica. 
MATEMÁTICA 
Aprimoraram a Álgebra e a Geometria. 
Trouxeram o sistema numérico (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 
8, 9), que se originou na Índia, e inventaram o 
número zero. 
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CURIOSIDADES SOBRE A 
CULTURA E A RELIGIÃO 
ISLÂMICA 
01. O Islamismo possui alguns pilares que devem 
ser seguidos por seu povo, entre eles está visitar 
Meca pelo menos uma vez na vida e ir à mesquita 
toda sexta-feira. 
02. Os muçulmanos consideram como sagrados 
três lugares no mundo: A Caaba (principal 
mesquita de Meca), Medina (cidade onde Maomé 
surgiu e falou pela primeira vez do Islamismo) e 
Jerusalém (lugar onde viveram vários profetas 
que antecederam Maomé). 
03. A maior parte da cultura islâmica está 
relacionada à religião, principalmente sua arte, 
que consiste em uma grande mistura de várias 
artes orientais. Entre suas artes mais típicas estão 
a tapeçaria e a caligrafia. 
 
04. Os islâmicos possuem duas festas típicas, a 
do Grande Sacrifício, que é celebrada no último 
mês do calendário muçulmano para comemorar 
a obediência de Abraão, por ter aceitado 
sacrificar seu filho a pedido de Deus; e o Ramadã, 
que é o fim do grande jejum que eles fazem (um 
de seus pilares), e o dia de festa é marcado por 
várias orações coletivas e atos de caridade. 
05. Hoje em dia, o Islamismo é a segunda maior 
religião do mundo e está marcada por vários 
governos fundamentalistas, que geram guerras 
por motivos religiosos. 
LITERATURA 
Destaque para a 
coletânea As mil e 
uma noites. 
O poema Rubaiyat, 
de Omar Khayam. 
ASTRONOMIA 
Estudo sobre 
eclipses solares e 
lunares. 
Questão 1 
(UESPI 2012) As pregações de Maomé não agradaram 
a grupos importantes, politicamente, da sociedade 
árabe. Suas concepções e crenças: 
A adotavam o monoteísmo e tinham relações com o 
cristianismo, conseguindo adesão de muitos que 
visitavam Meca. 
B eram elitistas, sem preocupação com a situação de 
miséria da época e a violência das guerras entre as 
tribos. 
C desconsideravam as questões sociais e visavam 
firmar um império poderoso para combater os 
cristãos no Ocidente. 
D defendiam a liberdade para todos os povos e 
prescindiam da adoção de um livro sagrado para 
orientar as orações. 
Questão 2 
(UFPR) A presença islâmica na Península Ibérica 
estende‐se desde 711, data da Batalha de Guadalete, 
quando os Visigodos foram vencidos pelos invasores 
árabes, até o século XV, quando, em 1492, os reis 
católicos da Espanha conquistaram o reino de Granada, 
último núcleo muçulmano na Península. 
Tal convivência entre as culturas ocidental e árabe em 
um mesmo espaço geográfico, durante cerca de sete 
séculos, teve como consequência principal: 
E tinham relações com a filosofia grega, desprezando 
o espiritualismo exagerado e organizando o poder 
dos sacerdotes. 
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Questão 3 
Maomé recebendo a revelação do anjo Gabriel, situação 
retratada em gravura otomana. 
Após a revelação dada pelo anjo Gabriel, de que era 
mais um dos profetas de Deus, Maomé passou a pregar 
uma religião monoteísta entre praticantes de uma 
religião politeísta. Com isso, houve uma perseguição 
realizada pelos coraixitas a Maomé, resultando: 
A a realização de uma síntese cultural que gera, nos 
séculos medievais, uma cultura peninsular mais 
pobre do que em qualquer outra parte da 
cristandade ocidental. 
B a interpretação e atualização da cultura clássica na 
cristandade ocidental através das contribuições dos 
árabes. 
C uma simpatia permanente entre cristãos e árabes 
que limitou o movimento das Cruzadas na Terra 
Santa. 
D o atraso da Península Ibérica nas ciências ditas 
experimentais – medicina, astronomia, matemática, 
cartografia e geografia. 
E o desenvolvimento de um estilo artístico nas 
mesquitas que privilegia as representações de 
figuras humanas. 
A a Península Ibérica ainda durante a vida de Maomé. 
B toda a península Arábica com os quatro califas que 
sucederam Maomé. 
C toda a península Arábica durante o domínio dos 
califas omíadas. 
D a Península Ibérica durante o califado dos omíadas. 
Questão 5 
Analise as afirmativas abaixo sobre o Império e a 
civilização islâmica. 
I - Maomé iniciou suas pregações em Meca, conseguindo 
adeptos principalmente entre a população pobre. Os 
ricos membros da tribo dos coraixitas viam a pregação 
monoteísta como uma ameaça ao seu poder econômico 
e religioso, já que a economia girava principalmente em 
torno da peregrinação à cidade para visitas à Caaba, e as 
pregações monoteístas poderiam expulsar os visitantes. 
II – O quarto califa, Ali, genro de Maomé, foi derrubado 
pelos membros da tribo dos Omíadas, ligados ao califa 
Otman, iniciando uma nova dinastia. No período dos 
Omíadas, entre 661 e 750, o Império Islâmico conheceu 
sua maior extensão territorial, somando territórios na 
Índia, Ásia Central, norte da África e Península Ibérica. Na 
Europa, foram contidos pelos francos em 732, na Batalha 
de Poitiers. 
III – Em 750, os abássidas derrubaram a dinastia omíada, 
transformaram Bagdá em capital do Império e iniciaram 
um processo de desagregação com a instituição dos 
emirados, que eram califados independentes, tais como 
Córdoba e Cairo. Posteriormente, a partir do século XIII, 
o império foi sendo também conquistado pelos turcos, 
povos originários da Ásia Central, um processo que iria 
se estender até o início do século XX, mas mantendo o 
islamismo como religião. 
Assinale a alternativa: 
A na Jihad, a guerra santa contra os não adeptos ao 
islamismo. 
B na cruzada islâmica contra os politeístas. 
C na Hégira, a fuga de Maomé de Meca para Medina. 
D na escrita do Alcorão, como forma de tentar 
converter os coraixitas. 
A se apenas as alternativas I e II estiverem corretas. 
Questão 4 
“Quando vós encontrardes infiéis, matai-os a ponto de 
fazer uma grande carnificina e apertai as correntes dos 
cativos. Quando cessar a guerra, vós os colocareis em 
liberdade ou os entregarei mediante um resgate. Agi 
assim. Se Alá o desejar, ele mesmo triunfará sobre eles. 
Mas ele vos manda combater para vos pôr à prova.” 
(Corão) 
Essa orientação de guerra santa levou os árabes a 
expandir seu Império para vastas áreas, chegando a 
alcançar: 
B se apenas as alternativas I e III estiverem corretas. 
C se apenas as alternativas II e III estiverem corretas. 
D se todas as alternativas estiveram corretas. 
E se todas as alternativas estiveram incorretas. 
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D Desenvolver uma doutrina que promovesse a 
unificação religiosa, favorecendo a unidade política, 
necessária para superação das grandes dificuldades 
dos árabes. 
Questão 6 
(FUVEST) A rivalidade entre Meca e Iatreb era: 
Questão 9 
(PUCCAMP) Para compreender a unificação religiosa e 
política da Arábia por Maomé, é necessário conhecer: 
A a atuação das seitas religiosas sunita e xiita, que 
contribuíram para a consolidação do Estado 
teocrático islâmico. 
B os princípios legitimistas obedecidos pela tribo 
coraixita, da qual fazia parte. 
C os fundamentos do sincretismo religioso que 
marcou a doutrina islâmica. 
D as particularidades da vida dos árabes nos séculos 
anteriores ao surgimento do islamismo. 
E a atuação dadinastia dos Omíadas que, se 
misturando com os habitantes da região do 
Maghreb, converteram-se à religião muçulmana e 
passaram a ser chamados de mouros. 
Questão 10 
(UFPR/2015) Um dos exemplos de cultura produzida 
durante o período do império islâmico foi o “Cânone de 
Medicina”, escrito pelo médico e filósofo muçulmano 
Avicena entre 1012 e 1015. Esta obra sintetizou 
elementos da literatura médica siríaca, helenística e 
bizantina, e foi muito empregada por sábios ocidentais 
até o século XVII. 
Sobre o império islâmico no período do século VII a XV, 
considerando o exemplo da obra de Avicena, é correto 
afirmar: 
A O império islâmico permitiu uma grande circulação 
de culturas da Europa até a China, devido a sua 
relativa tolerância religiosa e a seu incentivo à 
assimilação e transmissão de conhecimentos dos 
diferentes povos conquistados, como atesta a obra 
de Avicena. 
A econômica e política. 
B política e religiosa. 
C econômica e religiosa. 
D religiosa e cultural. 
E econômica e cultural. 
Questão 7 
(UPIS) Em 711, os muçulmanos atravessaram o Estreito 
de Gibraltar e conquistaram quase toda a Península 
Ibérica. Depois transpuseram os Pireneus e entraram na 
Gália, mas foram derrotados em 732 por Carlos Martel 
na famosa Batalha de: 
A Aljubarrota. 
B Poitiers. 
C Waterloo. 
D Alcáder-Quebir. 
E Granada. 
Questão 8 
A pregação de Maomé fez-se inicialmente em Meca, e 
atemorizou os coraixitas, guardiões da Caaba e 
beneficiados com o comércio caravaneiro. A principal 
preocupação de Maomé foi: 
A Destruir o predomínio comercial em Meca, em 
benefício da cidade de Medina, que o adotou. 
B Promover uma aliança entre as cidades árabes para 
combater os beduínos, que vivam na pilhagem e 
impediam o desenvolvimento comercial. 
C Estabelecer uma doutrina sincrética, que pudesse 
ser assimilada tanto pelos beduínos do deserto, 
como por cristãos e, principalmente, judeus. 
E Criar condições para o expansionismo árabe que 
possibilitasse o enriquecimento dos povos 
beduínos, marginalizados no deserto. 
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01 02 03 04 05 
A B C D D 
06 07 08 09 10 
C B D D A 
B O império islâmico permitiu grande circulação 
cultural por se expandir lentamente durante sua 
existência, ao ritmo da conversão e assimilação dos 
povos e das culturas da Europa à Ásia, devido à 
estratégia de não violência e de tolerância religiosa 
pregada pelo Corão, e presente na obra de Avicena. 
C O império islâmico permitiu uma grande circulação 
de culturas da Europa à China devido à sua rápida 
expansão em menos de um século com o apoio de 
exércitos cristãos, o que explica a presença de obras 
como a de Avicena em território europeu cristão. 
D Durante seu apogeu, o império islâmico restringiu a 
circulação de obras europeias cristãs em territórios 
muçulmanos e impôs a adoção de obras científicas 
islâmicas, como a de Avicena, aos povos não 
islâmicos. 
E O império islâmico, durante seu apogeu, incentivou 
a busca pelo conhecimento científico nos territórios 
conquistados, como atesta a obra de Avicena, mas 
não logrou sucesso na Europa ocidental, devido ao 
bloqueio religioso estabelecido pela Igreja Católica. 
Gabarito 
ARRUDA, José Jobson de; PILETTI, Nelson. Toda a 
História: História geral e história do Brasil. 6.ed. São 
Paulo: Ática, 1996. 
COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 
8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005. 
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & 
cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015. 
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & 
cidadania. Volume 2, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015. 
Referências Bibliográficas 
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade 
& cidadania. Volume 3, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015. 
WRIGHT, Edmund; LAW, Jonathan. Dicionário de 
História do Mundo. Belo Horizonte: Autêntica, 
2013. 
 
Referências das figuras 
Figura 1: 
www.mestresdahistoria.blogspot.com/2010/09/ter
ceiro-ano-cndl-colegio-notre-dame-de.html 
Figura 2: www.portal-dos-
mitos.blogspot.com/2015/04/pedra-negra-de-
caaba.html 
Figura 3: 
www.fatoefarsa.blogspot.com/2014/02/voce-
conhece-um-pouco-sobre-caaba-pedra.html 
Figura 4: www.coladaweb.com/biografias/maome 
Figura 5: www.euroislam.pl/kim-byl-prorok-
mahomet/ 
Figura 6: 
www.ensinandohistoria7.blogspot.com.br/2015/02
/ 
Figura 7: 
www.odiariodouniverso.blogspot.com.br/2013/11/
capitulo-38-o-islamismo.html 
Figura 8: 
www.historiadomundo.uol.com.br/arabe/alcorao.ht
m 
Figura 9: 
https://pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9 
Figura 10: http://cap-historia-
21b.blogspot.com.br/2014/04/mapas-sobre-
expansao-do-islamismo.html 
Figura 11: http://gladio.blogspot.com/2012/01/o-
culminar-da-reconquista-tomada-de.html 
Figura 12: https://felipepimenta.com/tag/avicena/ 
Figura 13: www.publicbooks.org/one-thousand-
and-one-retellings/ 
Figura 14: https://www.colunatech.com.br/eclipse-
lunar-acontece-durante-lua-azul-13380/ 
 
 
 
 
 
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http://cap-historia-21b.blogspot.com.br/2014/04/mapas-sobre-expansao-do-islamismo.html
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http://gladio.blogspot.com/2012/01/o-culminar-da-reconquista-tomada-de.html
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http://www.publicbooks.org/one-thousand-and-one-retellings/
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https://www.colunatech.com.br/eclipse-lunar-acontece-durante-lua-azul-13380/
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