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Prova Eletrônica Resultados para FELIPE PEREIRA DE LIMA TIOLLI Pontuação desta tentativa: 27 de 30 Enviado 13 nov em 7:43 Esta tentativa levou 22 minutos. 3 / 3 ptsPergunta 1 Ibn Battuta foi um importante sábio do mundo islâmico. Sobre ele assinale a alternativa correta: Ibn Battuta foi o viajante mais importante da Idade Média, não era propriamente um erudito, mas deixou por escrito as memórias de suas viagens feitas ao longo de muitos anos. Correto!Correto! Ibn Battuta foi um erudito medieval que passou sua vida aprisionado em Bagdá onde escreveu sua famosa obra “Apologia da História”. O islã não incentivava viagens, pois os homens que viajavam se tornavam intolerantes. Por isso Ibn Battuta escreveu a mais atualizada versão do Corão, para que os homens pudessem viajar através da leitura. Nenhuma das alternativas A única viagem permitida no Islã era a peregrinação a Meca. Os relatos mais importantes desta peregrinação foram escritas por Ibn Battuta. Outro grande intelectual do mundo islâmico que deve ser lembrado é Ibn Battuta (1304-1377). Ele foi o viajante mais importante da Idade Média, não era propriamente um erudito, mas deixou por escrito as memórias de suas viagens feitas ao longo de muitos anos. Seus relatos o aproximam da função de repórter que temos hoje, deixando um testemunho aprimorado do mundo islâmico. Por exemplo: viajou para as Ilhas Maldivas, Índia e outras regiões da Ásia. Assim, percebemos que as viagens faziam parte da vida dos intelectuais muçulmanos. Ainda, por mais longa que fosse a viagem, os intelectuais e os fiéis muçulmanos que se dispunham a cumprir a visita aos Lugares Santos e a peregrinação a Meca, podiam confiar na rede de solidariedade criada pelos seus irmãos de fé que lhes compartilhavam abrigo, comida e tudo que precisassem. Assim, apesar das diferenças regionais, podemos perceber a riqueza das relações intelectuais e redes de apoio. islã construiu na Idade Média possibilitando o prosperar das viagens e da ciência. Percebemos, portanto uma comunidade e uma identidade islâmica que se funda cultura e na língua árabe independente da identidade política. 0 / 3 ptsPergunta 2 “Mas não se devem fazer distinções demasiado estritas entre locais de culto sunitas e xiitas. Todos, igualmente, faziam a peregrinação a Meca e visitavam o túmulo do Profeta em Medina.”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. P. 136 Sobre as diferenças das correntes Xiitas e Sunita, pode-se dizer que: A divisão entre sunitas e xiitas sempre teve origem na interpretação religiosa. Na política, era comum esquecerem as diferenças teológicas, em buscas de alianças para se manter no poder. ocê respondeuocê respondeu Os sunitas são os seguidores da sunna que significa as normas de conduta, e o conjunto de exemplos que emanam da vida do Profeta, nos quais se fundamentam os teólogos para aprimorar o conteúdo da lei muçulmana, que do mesmo modo tem base no Corão. esposta corretaesposta correta Os Xiitas, corrente mais ortodoxa do islã, combatiam o argumento de que os parentes de Maomé possuíam autoridade. Para eles, o verdadeiro islâmico deveria seguir a risca os ensinamentos do Corão, não bastando ser da linhagem do profeta, conforme atestam os sunitas. Nos anos posteriores a morte do profeta Maomé, a única fonte aceita pelos muçulmanos eram os ensinamentos do profeta, que haviam sido transmitidos oralmente. Num segundo momento estes seriam compilados no Alcorão dando origem a corrente sunita, que se diferenciava da tradicional xiita. Sunna, no árabe, significa escritura, os sunitas eram aqueles que seguem as escrituras, negando as tradições orais e costumes, pois estas não podem ser comprovadas, constituindo desvios do escrito pelo profeta. “Nos primeiros momentos posteriores à morte do Profeta Maomé, a única fonte aceita pelos muçulmanos para orientar- lhes a conduta era o Livro Sagrado, o Corão. Mas logo ficou claro que ele era insuficiente. Sunna significa “hábito, norma de conduta”. Ela deu origem ao termo sunismo, depois de ter assumido no léxico muçulmano o significado de “conjunto de exemplos normativos que emanam da vida do Profeta”. Nessas atitudes e hábitos de Maomé se fundamentam os teólogos para aprimorar o conteúdo da lei muçulmana, que também se nutre do Corão. 3 / 3 ptsPergunta 3 Sobre o conceito de Califado assinale a alternativa correta: O califa era tido na sociedade como o mais alto grau da hierarquia de sacerdotes. Califa significa em árabe portanto “aquele que traz a mensagem de Deus”. Nenhuma das alternativas O califado era a forma islâmica monárquica de governo. O califa era o líder da comunidade, mas não era um mensageiro de Deus. Correto!Correto! O califado era a forma laica de governo. O Califa poderia ser cristão ou judeu. O califado era a forma imperial de governo. O califa era o imperador e visto como um mensageiro de Deus. Os companheiros do profeta, conhecidos como os corretamente guiados, asseguraram a unidade islâmica. Entre eles estava o califa Abu Bakr (632-634) um dos reesposáveis por compilar os textos do Alcorão. Porém, o califa não era um profeta. O califado era Forma islâmica monárquica de governo. O califa era o líder da comunidade, mas não era um mensageiro de Deus. Apesar de não ser uma porta-voz das revelações divinas, permanecia uma aura de santidade e escolha divina em torno dos primeiros califas, que afirmavam ter autoridade religiosa. Abu Bakr e seus sucessores logo se viram convocados a exercer liderança numa escala mais ampla. Após a morte de Abu Bakr, seguiram-se os governos de outros califas e em poucos anos, todo o antigo Império Sassânida foi conquistado pelo Islã.. 3 / 3 ptsPergunta 4 Quais são os cinco pilares do islamismo? Assinale a alternativa correta Recitar: “só há um Deus, e Maomé é o Seu Profeta”; Orar cinco vezes ao dia; Ajudar os necessitados; Jejuar no mês de Ramadã; Peregrinar a Meca, ao menos uma vez na vida. Correto!Correto! Recitar: “só há um Deus, e Maomé é o Seu Profeta”; Fazer a Jihad (guerra santa) ao menos uma vez na vida; Ajudar os necessitados; Jejuar no mês de Ramadã; Peregrinar a Damasco, ao menos uma vez na vida. Nenhuma das alternativas Recitar: “só há um Deus, e Alah é o Seu Profeta”; fazer a Jihad; Ajudar os necessitados; Jejuar no mês de Ramadã; Matar ou convertes os infiéis. Recitar: “só há um Deus, e Maomé é o Seu Profeta”; Orar duas vezes ao dia; Meritocracia; não comer carne de porco no mês Ramadã; Peregrinar a Jerusalém, ao menos uma vez na vida. Os pilares do islamismo são: 1. Recitar: “só há um Deus, e Maomé é o Seu Profeta” 2. Orar cinco vezes ao dia. 3. Ajudar os necessitados. 4. Jejuar no mês de Ramadã (do amanhecer ao anoitecer). 5. Peregrinar a Meca, ao menos uma vez na vida. 3 / 3 ptsPergunta 5 Sobre a sociedade no Al Andaluz assinale a alternativa correta: Nenhuma das alternativas Sua cultura religiosa islâmica desenvolveu-se em linhas mais ou menos diferentes das dos países orientais. A intolerância ajudou a criar a tropas mais temidas e violentas do jihad e chacinou diversas heresias. A divisão no Al Andalus era simples: Os cristãos declaravam guerra contra os muçulmanos e vice-versa. A História demonstra que a realidade era muito mais simples. A sociedade Andaluza excluía totalmente os cristãos e judeus das suas cidades. Sua cultura religiosa islâmica desenvolveu-se em linhas mais ou menos diferentes das dos países orientais, e sua cultura judaica também se tornou independente. A tolerância, a língua comum e uma longa tradição de governo ajudaram a criar uma consciência e uma sociedade andaluzas distintas do resto do mundo árabe. Correto!Correto! A tolerância, a língua comum e uma longa tradição de governo ajudaram a criar uma consciência e uma sociedade andaluzas distintas: “Sua cultura religiosa islâmica desenvolveu-se em linhas mais oumenos diferentes das dos países orientais, e sua cultura judaica também se tornou independente à do Iraque, principal centro da vida religiosa judaica. Esse exemplo da História demonstra que a realidade era muito mais complexa do que a oposição simplista entre cristãos e muçulmanos. O Al- Andaluz era um local híbrido, formado justamente pela alteridade. 3 / 3 ptsPergunta 6 Sobre o período pré-islâmico assinale a alternativa correta: Nenhuma das alternativas Os principais aliados dos árabes eram os persas e bizantinos, que sempre ajudaram Maomé a espalhar o islã. Os árabes pré-islâmicos viviam na Península Arábica e eram nomades do deserto, politeístas e foram os principais responsáveis pela crucificação de Maomé. Os comerciantes de caravanas tinha importância geopolítica nessa época, pois obedeciam aos escravos mamelucos. Os árabes pré-islâmicos viviam na Península Arábica e eram nomades do deserto, politeístas e tinham como local de culto a Caaba, em Meca Correto!Correto! Os árabes pré-islâmicos viviam na Península Arábica e eram nomades do deserto, politeístas e tinham como local de culto a Caaba, em Meca. Muitas das narrativas de "As Mil e Uma Noites" foram inspiradas nesse período. Os comerciantes de caravanas ganharam uma grande importância geopolítica nessa época, principalmente a partir do século V. Daí advém os coraixitas, uma das principais tribos mercantis, oriundas de famílias tradicionais da Península Arábica. Os seus principais concorrentes eram os persas e os bizantinos. Mas isso iria se reverter com força para os árabes desde a formação do islamismo na região, sob os passos de Maomé (570-632). 3 / 3 ptsPergunta 7 Sobre a queda da cidade de Constantinopla em 1453 para os Turcos Otomanos assinale a alternativa correta: Nenhuma das alternativas Apesar dos esforços dos cruzados que durante séculos ajudaram a proteger a cidade, os cachões turcos foram mais fortes e derrubaram as muralhas da cidade. Além disso houveram outros fatores, com o empobrecimento do Império Bizantino. A cidade que chegou a ter 10 mil habitantes na Idade Média no século XV tinha mais de 1 milhão. O império foi crescendo e fez de Bizâncio vítima de seu sucesso. Os canhões turcos derrubaram suas muralhas em 1453, sinalizando o inicio da Idade das Trevas. Entre os diversos fatores que colaboraram para isso, destaca-se o papel dos cristãos ocidentais, ou latinos. Séculos antes das muralhas de Constantinopla ruírem perante os turcos foram os Cruzados que arrasaram a cidade. Correto!Correto! Com a dominação turca, a rota entre o Mediterrâneo e o Mar Negro foi aberta aos navios ocidentais, e fato impulsionou a economia, possibilitando o renascimento A cidade que chegou a ter 1 milhão de habitantes, no século XV teria menos de 100 mil. O império foi minguando até que os canhões turcos derrubaram suas muralhas em 1453, sinalizando o fim da Idade Média. Maomé II (1432-1481), do Império Turco Otomano realizou seu sonho de enfim conquistar a cidade. Ironicamente, não foram os Turcos os principais responsáveis pela queda de Constantinopla. Entre os diversos fatores que colaboraram para isso, destaca-se o papel dos cristãos ocidentais, ou latinos. Séculos antes das muralhas de Constantinopla ruírem perante os turcos foram os Cruzados que arrasaram a cidade. Justamente aquele movimento das cruzadas que tinha como maior objetivo vencer o Islã fez o contrário. A queda de Constantinopla em 1453, portanto, significou muito mais que uma perda para os cristãos. Ele significou a perda de um posto estratégico que assegurava o acesso de comerciantes europeus a rotas comerciais ligadas à Índia e à China. Com a dominação turca, a rota entre o Mediterrâneo e o Mar Negro foi bloqueada aos navios ocidentais, e fato impulsionou a corrida naval pela busca de novas rotas ao Oriente lideradas por Espanha e Portugal. 3 / 3 ptsPergunta 8 Sobre o papel da religião no Império bizantino assinale a alternativa correta: Os judeus sempre foram bem aceitos em Bizâncio. A cidade pregava liberdade e respeito a ciência, por isso, todas as religiões eram bem aceitas sem qualquer discriminação. Nenhuma das alternativas A religião ocupava um lugar de destaque, principalmente na capital. As festas eram quase sempre religiosas e os problemas políticos e sociais acabavam tomando feições religiosas Correto!Correto! A identidade dos cidadãos de bizâncio nada tinha a ver com a sua religião. O que definia ser bizantino era ter o sangue e herança bizantina, independente do credo. A religião ocupava um lugar secundário, principalmente na capital. As festas eram quase sempre laicas e os problemas políticos e sociais eram separados das questões religiosas A religião ocupava um lugar de destaque, principalmente na capital. As festas eram quase sempre religiosas e os problemas políticos e sociais acabavam tomando feições religiosas. Por esse motivo, os judeus estiveram continuamente sujeitos a violências instigadas pela Igreja Ortodoxa, pois o que conferia identidade aos cidadãos de Bizâncio era a sua religião. 3 / 3 ptsPergunta 9 Sobre as causas e consequências do movimento iconoclasta em Bizâncio, é correto afirmar: Inicialmente o iconoclasmo prejudicou Bizâncio, pois o movimento serviu para minar as bases da autoridade imperial. A população reagiu violentamente, provocando uma guerra civil e religiosa. Como consequência disso, o culto às imagens nunca mais foi reestabelecido. A população reagiu violentamente, provocando uma guerra civil e religiosa. Como consequência disso, o culto às imagens nunca mais foi reestabelecido. A religiosidade popular era cética quanto à capacidade de os ícones realizarem milagres, criticando, então, a Igreja por isso. Esse movimento partia da premissa de que era incompatível a essência espiritual do cristianismo com a materialização em ícones. Correto!Correto! O iconoclasmo exaltou a dominação monástica da cultura e contribuiu para o aumento da riqueza da Igreja. Esse movimento partia da premissa de que era incompatível a essência espiritual do cristianismo com a materialização em ícones. Inicialmente o iconoclasmo beneficiou Bizâncio, pois o movimento serviu para restauração das bases da autoridade imperial e permitiu à cidade escapar da anarquia política na qual caíra nas primeiras décadas do século VIII. O iconoclasmo também desafiou a dominação monástica da cultura e da riqueza da Igreja. Mas a religiosidade popular, crente na capacidade dos ícones de realizar milagres, reagiu violentamente à determinação imperial, provocando uma guerra civil e religiosa. Como consequência disso, o culto às imagens seria reestabelecido. Nesse momento, contudo, a Igreja recusaria seus poderes para poder integrá-los à liturgia por meio de regras claras e bem definidas. 3 / 3 ptsPergunta 10 Sobre a dinastia dos Abássidas assinale a alternativa correta: Nenhuma das alternativas (https://portal.rybena.com.br) (https://portal.rybena.com.br) Os abássidas foram responsáveis por uma vida nômade e declínio da arquitetura islâmica. Como pastores nômades do deserto, investiram todos seus recursos na Jihad. Os religiosos foram pouco importantes na corte dos Abássidas, pois, só ficavam perto do povo, longe dos cargos públicos. Os muçulmanos eram analfabetos na Idade Média, por isso transmitiam sua cultura pela oralidade e invejavam a bíblia dos ocidentais. Por isso, os Abássidas ficaram famosos por declarar a jihad. Os abássidas, que transferiram o centro do califado muçulmano de Damasco para Bagdá. Esses governantes absorveram as tradições persas e procuraram manterem-se distantes daqueles que governavam Correto!Correto! abássidas, que transferiram o centro do califado muçulmano de Damasco para Bagdá. Esses governantes absorveram as tradições persas e procuraram manterem-se distantes daqueles que governavam. Além disso, a cidade foi planejada para expressar o esplendor do governo. Os abássidas foram responsáveis por uma arquitetura imperialde grandes palácios, obras de utilidade pública e aquedutos. A caligrafia árabe seria desenvolvida com a função de decoração arquitetônica, pois o árabe era considerado a língua de Deus. A fé justificaria a autoridade dos califas e, como consequência, haveria o crescimento da importância dos religiosos na corte. Pontuação do teste: 27 de 30 https://portal.rybena.com.br/ https://portal.rybena.com.br/
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