Prova 1- Filosofia

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(SEED-PR / 2021 - Adaptada)
Primeiro, então, se algo foi dito com
acerto e detalhadamente pelos
pensadores anteriores, passemos
em revista a sua contribuição;
depois, à luz das constituições que
colecionamos, examinemos as
instituições que preservam ou
destroem as cidades, e as que
preservam ou destroem as várias
espécies de constituições, e as
razões pelas quais umas cidades
são bem administradas e outras, ao
contrário, são mal administradas.
Quando tivermos estudado
convenientemente estes assuntos é
mais provável que possamos ver de
maneira mais abrangente qual das
várias espécies de constituição é a
melhor, e como cada constituição
deve ser estruturada, e quais as leis
e costumes que uma constituição
deve incorporar para ser a
melhor. ARISTÓTELES. Ética a
Nicômaco. Tradução de António de
Castro Caeiro. São Paulo: Forense,
2017.
Do conjunto da obra de Aristóteles, é
correto afirmar que: 
00
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: 26
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: 38
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Prova AV Filosofia
A
B
C
D
E
A
B
C
é
considerado ultrapassado e
pouco estudado.
possui menor importância
que as obras de Platão.
influencia, sobremaneira, o
pensamento ocidental.
as temáticas abordadas
não são relevantes para o
pensamento filosófico.
foi rapidamente superado
pelos filósofos medievais.
2 Marcar para revisão
Para Tomás de Aquino a única
verdade poderia ser atingida por
duas vias, precisamente porque ele
tinha a certeza de haver uma só
verdade. Quais vias seriam estas?
A via da fé e da razão.
A via da verdade e da
oração.
A via da esperança e da fé.
D
E
A
B
C
D
E
A via da razão e da
especulação.
A via sagrada e a via
espiritual.
3 Marcar para revisão
O processo cognitivo, na
perspectiva hegeliana, é marcado
pela relação tensa e complementar
entre sujeito e objeto, entre espírito
e natureza, concluindo a crítica ao
cogito cartesiano e à metafísica pura
do Iluminismo francês. A esta
relação tensa e complementar é
atribuído o conceito de:
Racionalismo
Retórica
Dialética
Cepticismo
Nominalismo
4 Marcar para revisão
A
B
No mundo árabe, países governados
há décadas por regimes políticos
centralizadores contabilizam metade
da população com menos de 30
anos; desses, 56% têm acesso à
internet. Sentindo-se sem
perspectivas de futuro e diante da
estagnação da economia, esses
jovens incubam vírus sedentos por
modernidade e democracia. Em
meados de dezembro, um tunisiano
de 26 anos, vendedor de frutas, põe
fogo no próprio corpo em protesto
por trabalho, justiça e liberdade.
Uma série de manifestações eclode
na Tunísia e, como uma epidemia, o
vírus libertário começa a se espalhar
pelos países vizinhos, derrubando
em seguida o presidente do Egito,
Hosni Mubarak. Sites e redes sociais
- como o Facebook e o Twitter -
 ajudaram a mobilizar manifestantes
do norte da África até as ilhas do
Golfo Pérsico.
SEQUEIRA, C. D.; VILLAMÉA, L. A
epidemia da Liberdade. IstoÉ
Internacional. Consultado em meio
eletrônico em: 2 mar. 2011
(adaptado).
Considerando os movimentos
políticos mencionados no texto, o
acesso à internet permitiu aos
jovens árabes
reforçar a atuação dos
regimes políticos
existentes.
tomar conhecimento dos
fatos sem se envolver.
C
D
E
A
B
C
manter o distanciamento
necessário à sua
segurança.
disseminar vírus capazes
de destruir programas dos
computadores.
difundir ideias
revolucionárias que
mobilizaram a população.
5 Marcar para revisão
(SEE/PB - 2019 - Adaptda) O Mito da
Caverna, de Platão, estabelece uma
relação interna ou intrínseca entre
paideia e aletheia: a filosofia é
educação ou pedagogia para a
verdade. Sobre o Mito da Caverna e
o conceito de verdade em Platão,
assinale a alternativa correta:
O mito é uma alegoria
sobre a possibilidade de
atingir a verdade.
Platão abandonou o antigo
conceito de verdade e
entende não ser possível
sua existência.
A trajetória realizada pelo
prisioneiro é a descrição da
falibilidade do homem.
D
E
A
B
C
D
E
O mito mostra que o
homem não está destinado
à razão e à verdade.
O homem, em seu estado
natural, não é um ser
dotado de corpo e alma.
6 Marcar para revisão
Segundo Tomás de Aquino, os três
regimes injustos que correspondem
à corrupção dos regimes justos são:
A monarquia, a oligarquia e
a demagogia.
A tirania, a oligarquia e a
politeia.
A tirania, a aristocracia e a
politeia.
A monarquia, a oligarquia e
a plutocracia.
A tirania, a oligarquia e a
demagogia.
7 Marcar para revisão
A
B
C
D
E
Em seu Ensaio sobre o entendimento
humano, publicado em 1670, John
Locke define três tipos de leis que
devem orientar a vida dos cidadãos:
a divina, a civil e a moral. Para ele,
as leis morais se impõem por meio:
da coerção;
da virtù;
dos exércitos;
do elogio e da censura;
da ditadura da soberania.
8 Marcar para revisão
O conceito de Modernidade Líquida
de Bauman evidencia a
transitoriedade e a fragilidade das
relações sociais e estruturas
contemporâneas, descrevendo a
fluidez e a volatilidade que
caracterizam nossa sociedade em
constante transformação.
O conceito de Bauman de
Modernidade Líquida, pode ser
aplicado para uma compreensão do
momento histórico atual, por ser útil
para entender:
A
B
C
D
E
A
B
Os processos químicos de
produção atualmente em
uso.
A situação do patrimônio
histórico em péssimo
estado de conservação.
A dissolução dos padrões
que se colocavam com
estáveis desde o início da
modernidade.
A dissolução das
monarquias absolutas,
características do início da
modernidade.
O fim do feudalismo como
modo de produção. 
9 Marcar para revisão
Este filósofo moderno estabelece
que a moral deve ser coletiva e não
individual. Entende, portanto, que a
moral é construída por toda a
sociedade. Estamos falando de:
Hobbes
Hegel
C
D
E
A
B
C
D
E
Locke
Rousseau
D'Alembert
10 Marcar para revisão
O idealismo alemão é um conjunto
de teorias idealistas que surgiram
num contexto bem específico de
produção de filósofos alemães. O
termo niilismo remete ao quê?
À formulação do mundo
contemporâneo.
À dialética central.
Ao processo de ensino-
aprendizagem
Ao ilumisnimo russo.
À profundidade das
relações.