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Filosofia Direito - 20252 Ap DN3 Aula 05 - Atividade

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Tendo em vista a difusão da filosofia e a expansão de seus postulados e contribuições na história do pensamento, que se dizer que a maior contribuição para a formação e desenvolvimento do pensamento medieval não foi romana, mas grega. De fato, foi da e da conciliação dos postulados religiosos com os postulados filosóficos gregos que se iniciaram diversas correntes de pensamento no Medievo. Disso são exemplo Aurélio Agostinho (séculos IV e V), na patrística, que perpetrou a fusão do platonismo com cristianismo, e Santo Tomás de Aquino (século XIII), na escolástica, que, por sua vez, perpetrou a fusão do aristotelismo com cristianismo.
Assim sendo assinale a alternativa correta abaixo.
a. No início da era não foi permitido que O monasticismo lançasse suas raízes no seio do Império Romano, tanto do Ocidente como do Oriente.
b. Os medievais primaram pela transcendência, conduzindo a própria noção de estética, sem prescindir do belo exterior ou negligenciar a aparência material das coisas, para a mística e para a metafísica intelectual.
C. Enquanto a fugacidade do sensível corrói a superficialidade material dos corpos, O espírito reluz cintilante em sua eternidade corpórea e inteligível; todo valor espiritual, enquanto valor estigmatizado pela dualidade soma/psyché (corpore/anima), exige O culto exterior, a afeição pela abstração e pelo isolamento reflexivo, O que, em termos concretos, batizou O estilo monástico de vida como ideal contemplativo de dedicação à divindade.
d. Os signos da fé encontravam-se por todas as partes, impregnando a visão humana da natureza, também, e principalmente, haveriam de encontrar assento entre teoricistas, teólogos, estudiosos, filósofos, copistas e comentadores medievais, sobretudo fora da ascese disciplinar da vida monástica.
e. pensamento medieval cuidou de proscrever do quadro de atividades humanas louváveis a ação política (vita activa), invertendo-se, portanto, O modelo de educação (paideia) construído pelos indianos e pelos romanos, concentrando especificamente todos OS rumos do saber para a vida contemplativa (vita contemplativa).

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Tendo em vista a difusão da filosofia e a expansão de seus postulados e contribuições na história do pensamento, que se dizer que a maior contribuição para a formação e desenvolvimento do pensamento medieval não foi romana, mas grega. De fato, foi da e da conciliação dos postulados religiosos com os postulados filosóficos gregos que se iniciaram diversas correntes de pensamento no Medievo. Disso são exemplo Aurélio Agostinho (séculos IV e V), na patrística, que perpetrou a fusão do platonismo com cristianismo, e Santo Tomás de Aquino (século XIII), na escolástica, que, por sua vez, perpetrou a fusão do aristotelismo com cristianismo.
Assim sendo assinale a alternativa correta abaixo.
a. No início da era não foi permitido que O monasticismo lançasse suas raízes no seio do Império Romano, tanto do Ocidente como do Oriente.
b. Os medievais primaram pela transcendência, conduzindo a própria noção de estética, sem prescindir do belo exterior ou negligenciar a aparência material das coisas, para a mística e para a metafísica intelectual.
C. Enquanto a fugacidade do sensível corrói a superficialidade material dos corpos, O espírito reluz cintilante em sua eternidade corpórea e inteligível; todo valor espiritual, enquanto valor estigmatizado pela dualidade soma/psyché (corpore/anima), exige O culto exterior, a afeição pela abstração e pelo isolamento reflexivo, O que, em termos concretos, batizou O estilo monástico de vida como ideal contemplativo de dedicação à divindade.
d. Os signos da fé encontravam-se por todas as partes, impregnando a visão humana da natureza, também, e principalmente, haveriam de encontrar assento entre teoricistas, teólogos, estudiosos, filósofos, copistas e comentadores medievais, sobretudo fora da ascese disciplinar da vida monástica.
e. pensamento medieval cuidou de proscrever do quadro de atividades humanas louváveis a ação política (vita activa), invertendo-se, portanto, O modelo de educação (paideia) construído pelos indianos e pelos romanos, concentrando especificamente todos OS rumos do saber para a vida contemplativa (vita contemplativa).

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Tendo em vista a difusão da filosofia e a expansão de seus postulados e contribuições na história do pensamento, que se dizer que a maior contribuição para a formação e desenvolvimento do pensamento medieval não foi romana, mas grega. De fato, foi da e da conciliação dos postulados religiosos com os postulados filosóficos gregos que se iniciaram diversas correntes de pensamento no Medievo. Disso são exemplo Aurélio Agostinho (séculos IV e V), na patrística, que perpetrou a fusão do platonismo com cristianismo, e Santo Tomás de Aquino (século XIII), na escolástica, que, por sua vez, perpetrou a fusão do aristotelismo com cristianismo. Assim sendo assinale a alternativa correta abaixo. Escolha uma opção: a. No início da era não foi permitido que O monasticismo lançasse suas raízes no seio do Império Romano, tanto do Ocidente como do Oriente. b. Os medievais primaram pela transcendência, conduzindo a própria noção de estética, sem prescindir do belo exterior ou negligenciar a aparência material das coisas, para a mística e para a metafísica intelectual. C. Enquanto a fugacidade do sensível corrói a superficialidade material dos corpos, O espírito reluz cintilante em sua eternidade corpórea e inteligível; todo valor espiritual, enquanto valor estigmatizado pela dualidade soma/psyché (corpore/anima), exige O culto exterior, a afeição pela abstração e pelo isolamento reflexivo, O que, em termos concretos, batizou O estilo monástico de vida como ideal contemplativo de dedicação à divindade. d. Os signos da fé encontravam-se por todas as partes, impregnando a visão humana da natureza, também, e principalmente, haveriam de encontrar assento entre teoricistas, teólogos, estudiosos, filósofos, copistas e comentadores medievais, sobretudo fora da ascese disciplinar da vida monástica. e. pensamento medieval cuidou de proscrever do quadro de atividades humanas louváveis a ação política (vita activa), invertendo-se, portanto, O modelo de educação (paideia) construído pelos indianos e pelos romanos, concentrando especificamente todos OS rumos do saber para a vida contemplativa (vita contemplativa).

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