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Impresso por Fabiano Correas, E-mail fabiano.correas@gmail.com para uso pessoal e privado. Este material pode ser protegido por
direitos autorais e não pode ser reproduzido ou repassado para terceiros. 06/10/2025, 10:41:38
Página principal ► FP078 ► Tópico 3 ► Exame
Pergunta 1
Correta
Nota: 1,00 em 1,00
Iniciada Wednesday, 1 March 2023, 20:04
Estado Terminada
Terminada Wednesday, 1 March 2023, 20:38
Tempo gasto 33 minutos 51 segundos
Nota 3,18 num máximo de 10,00 (32%)
A seguir se expõem diferentes maneiras de se compreender a diversidade cultural.
Escolha dentre elas a opção de defina com maior precisão a noção de
multiculturalidade.
Selecione uma opção de resposta:
a. Promover projetos encaminhados a que umas culturas assimilem outras
culturas, em sentidos diversos: éticos, estéticos, modelos de consumo, práticas
socioculturais, e assim por diante.
b. Reconhecer a existência de várias culturas similares em um espaço
determinado, mesmo que não tenham necessariamente relações entre elas, e
muitas vezes se justapõem. 
c. Chamar a atenção sobre o comum, sobre o que nos aproxima.
d. Reconhecer a convivência de várias culturas em um espaço territorial,
conformando juntas uma totalidade nacional.
Respuesta correcta
A resposta correta é: Reconhecer a existência de várias culturas similares em um
espaço determinado, mesmo que não tenham necessariamente relações entre elas, e
muitas vezes se justapõem.
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Pergunta 2
Incorreta
Nota: 0,00 em 1,00
Pergunta 3
Incorreta
Nota: 0,00 em 1,00
A seguir se expõem alguns critérios que informam de uma valoração crítica à
compreensão da diversidade cultural que aporta a interculturalidade. Escolha dentre
elas uma opção que expresse alguma das valorações realizadas em relação ao
interculturalidade.
Selecione uma opção de resposta:
a. Promove a transformação da ordem social como resposta às formas coloniais
de poder.
b. Supõe uma diversidade que se expressa de forma radical, como separatismos
ou etnocentrismos e, de maneira liberal, em atitudes de aceitação e tolerância. 
c. Não questiona como é que opera a colonialidade.
d. É uma ferramenta política para a manutenção da situação de dominação.
Respuesta incorrecta.
A resposta correta é: Promove a transformação da ordem social como resposta às
formas coloniais de poder.
Dos seguintes postulados defendidos por diversos autores em relação às condições
que deve cumprir o discurso intercultural numa educação intercultural, escolha qual
NÃO é correto:
Selecione uma opção de resposta:
a. Tem que abranger as estruturas e processos intergrupais de constituição,
diferenciação e integração das sociedades contemporâneas.
b. Deve assumir como ponto de partida as 'políticas de identidade' que
caracterizam às pessoas dos diferentes grupos e os seus respectivos sistemas
educacionais.
c. Deve pôr em diálogo as dimensões tanto teóricas como práticas, prescritivas
como descritivas do discurso intercultural. 
d. Deve analisar as diferentes propostas interculturais desde uma perspectiva
pedagógica, de modo a cuidar os interesses dos contextos educativos.
Respuesta incorrecta.
A resposta correta é: Deve analisar as diferentes propostas interculturais desde uma
perspectiva pedagógica, de modo a cuidar os interesses dos contextos educativos.
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Pergunta 4
Incorreta
Nota: 0,00 em 1,00
Relacione um elemento da coluna da direita com outro da esquerda. Só há uma opção
correta.
- As identidades resultantes da pertença simultânea a mais
de um grupo, de participar de mais do que uma 'subcultura',
não são levadas em consideração.
- As identidades se constituem num processo de múltiplas
tensões entre homogeneização e diversidade cultural, e entre
os saberes locais e os universais.
- As identidades de se constituem a partir de enfoques muito
diversos, desde a assimilação até o pluralismo cultural.
Respuesta incorrecta.
A resposta correcta é: - As identidades resultantes da pertença simultânea a mais de
um grupo, de participar de mais do que uma 'subcultura', não são levadas em
consideração. → Estados Unidos, - As identidades se constituem num processo de
múltiplas tensões entre homogeneização e diversidade cultural, e entre os saberes
locais e os universais. → África, - As identidades de se constituem a partir de enfoques
muito diversos, desde a assimilação até o pluralismo cultural. → Europa
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Pergunta 5
Parcialmente
correta
Nota: 0,60 em 1,00
As afirmações seguintes são consideradas particularidades dos modelos da educação
intercultural. Indique verdadeiro (V) ou falso (F):
- No modelo tecnológico, o objetivo da educação intercultural
é o de compensar os déficits das culturas distintas à
maioritária.
- O modelo hermenêutico promove a aquisição de destrezas
nos estudantes, sob a orientação de especialistas.
- O modelo hermenêutico é assimilacionista.
- Os modelo básicos que tem orientado as práticas de
educação intercultural tem sido construídos sob os grandes
referentes de produção de conhecimento, e articulam-se com
distintas teorias que vão além da educação.
- A incerteza, como condição dos modelos educativos e
sociais em geral, não é compatível com um modelo
tecnológico determinista.
Respuesta parcialmente correcta.
Selecionou 3 respostas corretas.
A resposta correcta é: - No modelo tecnológico, o objetivo da educação intercultural é o
de compensar os déficits das culturas distintas à maioritária. → VERDADEIRO., - O
modelo hermenêutico promove a aquisição de destrezas nos estudantes, sob a
orientação de especialistas. → FALSO., - O modelo hermenêutico é assimilacionista. →
FALSO., - Os modelo básicos que tem orientado as práticas de educação intercultural
tem sido construídos sob os grandes referentes de produção de conhecimento, e
articulam-se com distintas teorias que vão além da educação. → VERDADEIRO., - A
incerteza, como condição dos modelos educativos e sociais em geral, não é compatível
com um modelo tecnológico determinista. → VERDADEIRO.
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Pergunta 6
Incorreta
Nota: 0,00 em 1,00
Leia detidamente as afirmações que se presentam a seguir relacionados com políticas
educativas e educação intercultural: I. Um dos eixos de mudança nas políticas
educativas emergentes do século XXI promove os vínculos crescentes entre educação
e “desenvolvimento humano integral”. II. Em termos de políticas educativas, a
educação intercultural poder ser vista sob duas perspectivas muito genéricas: uma
como sendo normativa e funcional; outra, como sendo emancipatória, descolonizadora
e crítica. III. Ao se fortalecer uma educação universal, única e diversa como via para
alcançar a diversidade, integra-se um importante grupo de diversidades e exclusões
históricas. IV. A intenção de fortalecer uma educação universal, única e diversa como
via para alcançar a a igualdade e incorporar plenamente a diversidade, se constitui
como um dos eixos de mudança nas políticas educativas. Assinale a opção correta.
Escolha uma opção de resposta:
Selecione uma opção de resposta:
a. Estão corretas as afirmações I, III e IV.
b. Estão corretas as afirmações I, II e III.
c. Estão corretasas afirmações I, II e IV.
d. Todas as afirmações estão corretas. 
e. Todas as afirmações estão incorretas.
f. Apenas a afirmação IV é correta.
Respuesta incorrecta.
A resposta correta é: Estão corretas as afirmações I, II e IV.
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Pergunta 7
Parcialmente
correta
Nota: 0,75 em 1,00
Pergunta 8
Incorreta
Nota: 0,00 em 1,00
Indique a veracidade das seguintes afirmações referentes aos modelos de educação
intercultural:
- O questionamento da viabilidade do modelo tecnológico se
dá devido ao caráter aberto e até certo ponto imprevisível das
dinâmicas sociais e culturais, as que não se encaixam em
compreensões fixas.
- O modelo crítico funciona de baixo para cima.
- O modelo hermenêutico leva em consideração as questões
subjetivas na educação intercultural e favorece a sua
transformação.
- AO se focar nas relações interpessoais, o enfoque
hermenêutico esquece o contexto onde são produzidas essas
relações, e estimula a compreensão do intercultural como
sendo construído a partir das interpretações intersubjetivas de
seus membros.
Respuesta parcialmente correcta.
Selecionou 3 respostas corretas.
A resposta correcta é: - O questionamento da viabilidade do modelo tecnológico se dá
devido ao caráter aberto e até certo ponto imprevisível das dinâmicas sociais e
culturais, as que não se encaixam em compreensões fixas. → VERDADEIRO., - O
modelo crítico funciona de baixo para cima. → VERDADEIRO., - O modelo
hermenêutico leva em consideração as questões subjetivas na educação intercultural e
favorece a sua transformação. → FALSO., - AO se focar nas relações interpessoais, o
enfoque hermenêutico esquece o contexto onde são produzidas essas relações, e
estimula a compreensão do intercultural como sendo construído a partir das
interpretações intersubjetivas de seus membros. → VERDADEIRO.
Leia detidamente as afirmações seguintes e indique aquelas que não se consideram
ações para construir um currículo intercultural como projeto comunitário.
Selecione uma ou mais opções de resposta:
a. Construção da matriz diagnóstica curricular. 
b. Promover práticas curriculares de 'folklorização' da diversidade.
c. Caracterização do currículo intercultural almejado.
d. Fortalecer as práticas pedagógicas tradicionais, como modelo de boas
práticas desde o enfoque intercultural.
e. Desconstrução das formas coloniais de conhecimento. 
Respuesta incorrecta.
Respostas corretas: Promover práticas curriculares de 'folklorização' da diversidade.,
Fortalecer as práticas pedagógicas tradicionais, como modelo de boas práticas desde o
enfoque intercultural.
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Pergunta 9
Parcialmente
correta
Nota: 0,33 em 1,00
A seguir, apresentam-se diferentes ações ligadas aos critérios pedagógicos para a
incorporação da interculturalidade em contextos educativos. Identifique o critério
correspondente a cada ação.
- Propiciar o desenvolvimento de atividades que
permitam identificar e reconhecer as
potencialidades que detém as diferenças a partir
com as que nos relacionamos na sala de aula ou
na instituição escolar, questionando assim os
referentes tradicionais.
- Propiciar o desenvolvimento de atividades na
sala de aulas onde cada aluno(a) possa
comunicar os seus traços identitários, mesmo
como os da família e as suas origens.
- Favorecer o reconhecimento através do
planejamento de atividades didáticas que
reflitam as maneiras de conhecer e praticar
desenvolvidas por outras culturas e regiões,
aproveitando as possibilidades de intercâmbio
existentes a partir de sua identificação.
Respuesta parcialmente correcta.
Selecionou 1 respostas corretas.
A resposta correcta é: - Propiciar o desenvolvimento de atividades que permitam
identificar e reconhecer as potencialidades que detém as diferenças a partir com as que
nos relacionamos na sala de aula ou na instituição escolar, questionando assim os
referentes tradicionais. → A identificação e o reconhecimento das diferenças e da
“alteridade”, - Propiciar o desenvolvimento de atividades na sala de aulas onde cada
aluno(a) possa comunicar os seus traços identitários, mesmo como os da família e as
suas origens. → A autoestima e o reconhecimento do próprio, - Favorecer o
reconhecimento através do planejamento de atividades didáticas que reflitam as
maneiras de conhecer e praticar desenvolvidas por outras culturas e regiões,
aproveitando as possibilidades de intercâmbio existentes a partir de sua identificação.
→ Conhecimentos e práticas de “outros”
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Pergunta 10
Parcialmente
correta
Nota: 0,50 em 1,00
Indique verdadeiro (V) ou falso (F) nas seguintes afirmações sobre o projeto
intercultural comunitário:
- Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe o
cuidado de dividir os grupos para serem atendidos e
dependência do aproveitamento acadêmico.
- Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe
problematizar a inclusão dos estudantes pertencentes a
grupos étnicos diferentes nas dinâmicas do currículo formal
estabelecido.
- Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe a
desconstrução de formas coloniais de conhecimento.
- Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe a
criação de espações para analisar o currículo escolar, tanto o
explícito quanto o oculto.
Respuesta parcialmente correcta.
Selecionou 2 respostas corretas.
A resposta correcta é: - Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe o
cuidado de dividir os grupos para serem atendidos e dependência do aproveitamento
acadêmico. → FALSO., - Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe
problematizar a inclusão dos estudantes pertencentes a grupos étnicos diferentes nas
dinâmicas do currículo formal estabelecido. → FALSO., - Um currículo intercultural
como projeto comunitário supõe a desconstrução de formas coloniais de conhecimento.
→ VERDADEIRO., - Um currículo intercultural como projeto comunitário supõe a
criação de espações para analisar o currículo escolar, tanto o explícito quanto o oculto.
→ VERDADEIRO.

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