Etnicidade, Raça e Educação

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2: A etnicidade apresenta uma intencionalidade na prática do sujeito, não podendo ser definida de estática ou definitiva, mas dependendo sempre das inter-relações entre os sujeitos envolvidos. Sendo assim, a etnicidade é como um processo simbólico: A) No qual as experiências significativas da infância adquirem papel exclusivo na construção do sujeito. B) Que permeia a vivência em sociedade influenciada por grupo social dominante. C) Que adquire valores, conteúdos significativos e compartilhados, a partir das experiências e inter-relações experienciadas pelos sujeitos. D) Construído na socialização da sala de aula, na interação professor-aluno. E) Elaborado pelas experiências entre os atores sociais de determinada etnia. Questão 3: o conceito de raça, de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, aprovadas em junho de 2004 pelo Ministério da Educação, significa: A construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros. Informar como as características físicas influenciam, interferem e determinam o destino e lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira. III Reforçar preconceitos e discriminações de acordo com as concepções científicas desenvolvidas a partir do século XVI. IV Demonstrar que a genética indica as diferenças biológicas, portanto a diversidade biológica determina as diferenciações raciais. Assinale a alternativa correta: A) São corretas apenas as alternativas I, e III. B) Apenas a afirmativa IV é correta. C) São corretas apenas as afirmações I e II. D) Apenas a afirmativa é incorreta. E) Apenas a afirmativa I está correta, pois conceito raça indica conflitos sociais. Questão 4: A História da África no currículo escolar nunca foi contemplada na sua realidade histórica e cultural e como continente formado por uma diversidade étnica. Na vida escolar, observamos informações limitadas muitas vezes deturpadas sobre a África, a saber: