Ex Quilombos e e Cultura Africana No Brasil

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A
B
C
1 Marcar para revisão
O escravismo não nasce como uma proposta de
genocídio, mas sim, enquanto uma lucrativa
empresa que favorece o colonialismo. Sobre a
economia escravista, podemos afirmar que:
Foi um processo distante, se valendo
da escravidão africana.
Os governos não participavam do
comércio de forma direta.
Os governos eram os responsáveis
por capturar e vender escravos.
Questão 1 de 10
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Lista de exercícios Quilombos … Sair
26/04/2026, 07:34 estacio.saladeavaliacoes.com.br/exercicio/69ed5202472863e94c8bed8d/gabarito/
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D
E
A escravidão é um direito decorrente
da superioridade branca.
A escravidão funciona como
concessões a empresas e grupos por
parte das coroas.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
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Gabarito Comentado
A economia escravista não nasceu como
uma proposta de genocídio, mas sim como
uma lucrativa empresa que favorecia o
colonialismo. A alternativa correta é a letra
E, que afirma que a escravidão funcionava
como concessões a empresas e grupos
por parte das coroas. Isso significa que a
escravidão era uma prática
economicamente lucrativa, que era
incentivada e permitida pelas coroas
(governos) da época. Essas coroas
concediam permissões ou direitos para
empresas e grupos explorarem a mão de
obra escrava, o que contribuía para a
expansão e consolidação de seus sistemas
econômicos. Portanto, a escravidão era
parte integrante de um sistema comercial
mais amplo, que envolvia a venda de
direitos, o tráfico e a negociação de seres
humanos.
2 Marcar para revisão
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A
B
C
D
E
As vozes de luta foram constantes e marcaram
o sentido da resistência. Nesse sentido, a
resistência dos descendentes de africanos
pode ser observada nos seguintes grupos:
I - Quilombos.
II - Alforriados.
III - Irmandades de homens e mulheres pretos e
pretas.
Está(ão) correta(s):
I e II, somente.
I e III, somente.
II e III, somente.
I, somente.
I, II e III.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A resistência dos descendentes de
africanos pode ser observada em diversos
grupos. Os quilombos, por exemplo, eram
comunidades formadas por escravos
fugitivos que resistiam à escravidão. Os
alforriados, por sua vez, eram escravos
que conseguiram a liberdade, seja por
compra ou por concessão do senhor, e
continuaram a lutar contra a escravidão. As
irmandades de homens e mulheres pretos
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A
B
C
e pretas também foram importantes na
resistência, pois eram organizações que
buscavam proteger seus membros e lutar
por seus direitos. Portanto, todas as
opções (I, II e III) estão corretas, o que
justifica a alternativa E como a resposta
correta.
3 Marcar para revisão
A questão da migração rural para os centros
urbanos foi algo a ser discutido. Por um tempo,
ouviu-se sobre processos econômicos, mas a
migração guarda relação com elementos da
dinâmica escravista ou da sua herança sobre os
descendentes dos escravizados. Assinale a
alternativa cuja afirmativa demonstra tal ideia.
A oportunidade de empregos sem
preconceitos levou os descendentes à
cidade.
A vingança dos donos de fazenda
transformou a cidade como única
possibilidade.
As fábricas, como precisavam de mão
de obra, pagaram para os homens
abandonarem as fazendas.
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D
E
Os escravos de ganho já eram a
maioria, então não houve uma
mudança demográfica em termos de
descendentes de escravizados.
Os processos de migração de fazenda
em fazenda, decorrente da tentativa
de se livrar do peso da escravização,
acabaram por ser um estímulo às
cidades pós-abolição.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A alternativa correta é a letra E. Ela destaca
que os processos de migração de fazenda
em fazenda, que eram uma tentativa dos
descendentes de escravizados de se
livrarem do peso da escravização,
acabaram por ser um estímulo às cidades
após a abolição. Isso ocorreu porque essas
migrações, tanto para a Corte ou para as
cidades (com um contingente populacional
vindo do campo) ou entre as áreas rurais,
buscavam se distanciar do antigo local de
escravização. Especificamente para a
Corte, nos primeiros anos, o aumento
demográfico no pós-abolição indica a
região como sendo alvo desses ex-
escravizados até os primeiros anos iniciais
da República, intensificando-se ao longo
da década de 1920.
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A
B
C
D
E
4 Marcar para revisão
A definição de Africano Livre ganha força
durante os anos de 1850. A quem se referiam?
Aos escravos alforriados.
Às pessoas de descendência africana.
Aos ex-escravos que lutavam nos
quilombos.
Àqueles oriundos do tráfico interno no
Brasil.
Àqueles oriundos do tráfico atlântico
quando já estava proibido.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A definição de "Africano Livre" se refere
àqueles que foram trazidos para o Brasil
através do tráfico atlântico, mesmo após a
proibição deste. A lei de 1831, em seu
primeiro artigo, estabelecia que "todos os
escravos que entrarem no território ou nos
portos do Brasil, vindos de fora, ficam
livres". Isso criou a categoria de "africanos
livres", que ganhou força durante os anos
de 1850. Portanto, a alternativa correta é a
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A
B
C
D
E
E: "Àqueles oriundos do tráfico atlântico
quando já estava proibido".
5 Marcar para revisão
Uma grande querela historiográfica está na
concepção de Isabel como a redentora dos
escravos em 1888. A visão que uma
historiografia decolonial defende é:
Não falar da exclusão.
Queimar documentos da escravidão.
Fragilizar o papel de Isabel, que só
seguiu ordens do pai.
Chamar atenção para o papel dos
ingleses.
Sinalizar a luta histórica, efetiva, e com
sucessos de homens e mulheres
negros.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A perspectiva decolonial busca questionar
as narrativas históricas que colocam os
colonizadores como os únicos atores
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A
B
C
D
E
relevantes na história. Nesse sentido, a
alternativa correta é a E, que destaca a luta
histórica, efetiva e com sucessos de
homens e mulheres negros. Isso significa
que, ao invés de apenas enaltecer a figura
de Isabel como a redentora dos escravos, é
importante também reconhecer e valorizar
a resistência e a luta dos próprios
escravizados e seus descendentes na
conquista de sua liberdade.
6Marcar para revisão
Jean Baptiste Debret retratou o cotidiano do
início da corte no Brasil e a chegada de novos
tempos. Contudo, chama atenção o papel que
ele atribui à população negra nas ruas.
Podemos destacar como ele destaca a
profissão de:
Capoeirista.
Criados de fazenda.
Cobradores de impostos.
Músicos.
Barbeiros.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
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A
B
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Gabarito Comentado
Jean Baptiste Debret, em suas obras,
retratou de forma significativa a profissão
de barbeiro exercida por homens negros,
sejam eles africanos, escravos ou livres,
durante o período colonial e o Império. A
prática da sangria, que era uma técnica de
tratamento comum na época, era
regulamentada em Portugal e era realizada
em diversos ambientes, não apenas em
hospitais. O aprendizado dessa técnica era
transmitido de forma oral e empírica pelos
mestres barbeiros. Essa representação de
Debret evidencia a importância e a
presença marcante dessa profissão na
sociedade da época.
7 Marcar para revisão
Com a abolição, podemos afirmar que a
situação das populações descendentes de
africanos no Brasil ganhou um novo status
jurídico, mas não social. Sobre os primeiros
anos do início do século XX para os
descendentes de homens e mulheres
escravizados, notamos que:
Vivem a indigência e abandono.
Vivem a igualdade de direitos e
possibilidades como cidadãos.
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C
D
E
Enfrentam a indiferença, pois a
abolição não mudou nada.
Há uma cultura dominante que marca
o Brasil e defende a separação de
raças.
Se organizaram em comunidades
urbanas ou campesinas como forma
de defesa.
Resposta incorreta
Opa! A alternativa correta é a letra
E. Confira o gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A alternativa correta é a letra E. Após a
abolição, os descendentes de africanos no
Brasil tiveram que se adaptar a uma nova
realidade. Embora tenham ganhado um
novo status jurídico, a situação social não
mudou significativamente. Diante disso,
muitos se organizaram em comunidades
urbanas ou campesinas como forma de
defesa e sobrevivência. Essa organização
permitiu que esses grupos se
reformulassem, migrassem e se
reestruturassem, adaptando-se às novas
circunstâncias e desafios. Portanto, a ideia
de que essas comunidades eram
dependentes não se sustenta, pois elas
demonstraram resiliência e capacidade de
adaptação.
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A
B
C
D
E
8 Marcar para revisão
"Não sou descendente de escravos, mas de
homens e mulheres que foram escravizados."
Essa afirmação recente busca reestabelecer a
visão mais:
Econômica da escravidão.
Social da escravidão.
Política da escravidão.
Cultural de escravidão.
Humanizada da escravidão.
Resposta correta
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Gabarito Comentado
A afirmação "Não sou descendente de
escravos, mas de homens e mulheres que
foram escravizados" busca reestabelecer
uma visão mais humanizada da escravidão.
Essa perspectiva humanizada foca nas
trocas e valores das pessoas e dos grupos,
gerando a possibilidade de entender e
atuar sobre as vozes e a recuperação das
vozes históricas. Em outras palavras, a
afirmação busca resgatar a humanidade
dos indivíduos que foram escravizados, ao
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A
B
C
D
E
invés de simplesmente rotulá-los como
"escravos". Isso permite uma compreensão
mais profunda e empática da história da
escravidão.
9 Marcar para revisão
A escravidão é marcada por diferentes tipos de
violência. Entre tais práticas de violência, a
dinâmica atlântica foi particularmente
impactante pela:
Quebra absoluta da demografia.
Retirada exclusiva de mulheres da
África.
Retirada exclusiva de homens da
África.
Retirada principal de crianças da
África.
Retirada de grupos diversos e o
aculturamento estruturado.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
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Gabarito Comentado
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A
B
C
A alternativa correta é a letra E. A dinâmica
atlântica da escravidão foi especialmente
impactante devido à retirada de grupos
diversos da África, não se limitando a
crianças, homens ou mulheres. Além disso,
houve um aculturamento estruturado, ou
seja, uma tentativa deliberada de suprimir a
cultura original desses grupos e substituí-la
pela cultura dos colonizadores. Essa
prática representou uma forma de violência
cultural, pois negava a identidade e a
história desses povos, contribuindo para a
desumanização dos escravizados.
10 Marcar para revisão
Entre as formas de resistência do povo negro
escravizado, é preciso falar dos levantes e
tentativas de reorganização política. A Revolta
dos Malês é um bom exemplo, uma vez que:
Defende o retorno dos africanos ao
continente.
Se associa aos indígenas e funda a
umbanda.
Recria o imaginário de uma África
bucólica.
26/04/2026, 07:34 estacio.saladeavaliacoes.com.br/exercicio/69ed5202472863e94c8bed8d/gabarito/
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D
E
Foi um levante em que brancos e
negros se uniram contra a coroa.
Foi orquestrado em um centro urbano
vital e teve grandes impactos em todo
território.
Resposta correta
Parabéns, você selecionou a
alternativa correta. Confira o
gabarito comentado!
Gabarito Comentado
A Revolta dos Malês, ocorrida em 1835, foi
uma das mais significativas rebeliões de
escravos no Brasil. Ela foi organizada e
executada por escravos africanos de
religião muçulmana, conhecidos como
malês, na cidade de Salvador, um
importante centro urbano da época. A
revolta teve um grande impacto em todo o
território brasileiro, pois mostrou a
capacidade de organização e resistência
dos escravos, gerando medo entre os
senhores de escravos e a elite política do
país. A alternativa correta é a letra E, pois a
Revolta dos Malês foi orquestrada em um
centro urbano vital e teve grandes
impactos em todo território.
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