Trabalho e Divisão Social

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RESUMÃO DE SOCIOLOGIA
Trabalho e divisão social
O trabalho é uma instância humana que vincula e/ou separa (divide – no sentido de organização) as relações humanas.
Em sociologia, o nome correto é estratificação - divisão da sociedade em camadas em que os indivíduos são hierarquizados.
As divisões sociais oriundas do trabalho são:
Primeiramente, por Sexo e idade: homens (trabs braçais e físicos) e mulheres (trabs caseiros e filhos/família). 
Por Habilidades específicas (característica das sociedade industriais) – necessidade da escola (???).
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Mobilidade social – possibilidade de transito entre as camadas (estratos) sociais.
Classe social – um dos conceitos mais polêmicos da sociologia. Divisão social a partir da renda de que dispõem os seus componentes.
Para Marx, em sua visão de mundo associada ao materialismo histórico, a história humana sempre colocou frente a frente, em conflito, com objetivos antagônicos, classes sociais, de maneira que o motor da história seria justamente a luta de classes.
O conceito marxista de Práxis (trabalho exclusivamente humano) - “um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano com sua própria ação impulsiona (ação racional), regula e controla seu intercâmbio material com a Natureza”.
Um ato de criação, mesmo quando repetido infinitamente. indivíduo precisa aprendê-lo
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meio de produção - todo e qualquer utensílio ou recurso natural, como a terra, que seja usado na produção. 
A posse dos meios de produção pode ser coletiva ou privada.
força de trabalho - transformar a natureza por meio do trabalho, o homem emprega sua energia pessoal e coletiva 
As forças produtivas nascem da combinação dos vários elementos que estão envolvidos no processo do trabalho (energia humana, terra, ferramentas, máquinas, etc.) e que são empregados em determinadas relações de produção (propriedade coletiva ou privada da terra) estabelecidas pelos indivíduos (divididos em classes sociais ou não).
modos de produção – organização social de várias maneiras diferentes para permitir a sobrevivência coletiva e desenvolver-se: Primitivo, asiático, escravista, feudal, capitalista e socialista/comunista. 
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Infraestrutura e Superestrutura – base econômica e espaço social. 
ideologia - predominante num dado modo de produção tende a ser, em situações normais, a ideologia das classes dominantes.
socialização - absorção de ideias que influenciam nosso modo de pensar a vida social e os fenômenos políticos.
a família é, normalmente, a instituição responsável por nossa socialização primária.
secundárias na escola, no trabalho, nas igrejas, nos quartéis militares, nos clubes esportivos, etc
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Capital geralmente designa um bem possuído por um indivíduo, como seu patrimônio. Pode ser uma quantia em dinheiro, uma aplicação em banco sob a forma de ações ou, ainda, um meio físico de produção, como a terra.
capital é qualquer tipo de bem que possa se tornar fonte de renda.
burguesia capitalista, na condição de classe dominante e detentora dos meios de produção; de outro, o proletariado, como classe dominada, a quem resta o trabalho assalariado e a alienação, porque o proletário não tem controle sobre o produto do seu trabalho.
teoria da mais-valia - O lucro de mercado existe, é verdade; mas não é ele que gera o capital. É o valor a mais produzido pelos trabalhadores além daquele pago pelo patrão no salário.
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Max Weber, propôs uma visão de estrutura social distinguindo três dimensões: a ordem econômica, a ordem social e a ordem política. A ordem econômica dividiria a sociedade em classes; a social, em status ou estamentos; e a política, em partidos. Ou seja, existem varias possibilidades de estratos. 
Para Weber, existem as consciências de classe e consciências de estamento, sendo essa segunda seu foco de estudos. O estamento pode evoluir (?!) para casta (imobilidade social). 
O conceito de dominação para Weber - um estado de coisas pelo qual uma vontade manifesta (mandato) do dominador ou dos dominadores influi sobre os atos de outros (do dominado ou dos dominados), de tal modo que, em um grau socialmente relevante, estes atos têm lugar como se os dominados tivessem adotado por si mesmos e como máxima de sua ação o conteúdo do mandato (obediência)
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Três motivos de submissão ou princípios de autoridade na dominação: os motivos racionais, os tradicionais e os afetivos. Tais motivos gerariam, então, três tipos de dominação legitimada socialmente: a legal (interesses, vantagens ou inconvenientes pensados por aquele que obedece), a tradicional (geração a geração – hábito cego e a carismática (líder ou herói).
tipo ideal - características sempre presentes nas sociedades, ainda que com variantes, conforme a região e a época (“modos de produção”).
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