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BUTLER, Judith Quadros da Guerra Quando a vida é passível de luto (introdução e cap 1)
149 pág.

Sociologia Centro Universitário de GoiásCentro Universitário de Goiás

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Reconhecimento e Enquadramento Imagens e Representações da Guerra Reconhecimento depende de normas que Fotografias e poesias rompem definem quem é sujeito enquadramentos oficiais da guerra Enquadramentos moldam que é Circulação das imagens cria novos considerado vida passível de luto contextos e possibilidades de comoção Nem toda apreensão de vida equivale a Enquadramentos são instáveis e sujeitos a reconhecimento pleno rupturas e reinterpretações Normas de reconhecimento são Imagens podem provocar indignação e clamor historicamente variáveis e contestadas por justiça social Quadros Ontologia da Vida de Política da Vida e da Morte Vida é sempre socialmente e Vida e morte são produzidas e politicamente moldada interpretadas por enquadramentos Corpo é exposto a normas que definem sua existência Guerra sociais Determinação do que é vida humana é Precariedade é condição objeto de debates políticos inerente e compartilhada da Normas epistemológicas influenciam vida decisões sobre início e fim da vida Ontologia corporal implica Guerra expõe desigualdades na vulnerabilidade e atribuição de valor à vida interdependência Ética e Política do Luto Vida passível de luto depende de reconhecimento social e político Nem todas as vidas são Precariedade e Vulnerabilidade consideradas dignas de luto Violência e Normatividade Precariedade implica exposição e público dependência radical dos outros Luto público revela hierarquias e Normas que definem vida também Vulnerabilidade é condição que une exclusões na valorização da vida podem justificar exclusões violentas humanos e não humanos Política do luto deve ampliar inclusão e justiça para vidas Guerra e tortura são expressões da Precariedade não pode ser totalmente precárias violência normativa sobre corpos capturada por reconhecimento Crítica da guerra visa repensar Ética deve reconhecer a precariedade vínculos sociais e reduzir como condição compartilhada violência Não violência é reivindicação política contra normatividade opressora

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