Avaliação sobre o Espírito Santo e Judaísmo

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:1597548)
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Prova 120883842
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Com relação ao querigma, devemos compreender que o Espírito Santo possui uma tarefa 
preponderante na anunciação do Evangelho pelos discípulos, tendo em vista todas as dificuldades 
relacionadas aos entraves causados pelos riscos envolvidos na missão.
Sobre o exposto, assinale a alternativa correta:
A O Espírito Santo concedia poder aos primeiros cristãos para destruir todos os seus inimigos. 
B O Espírito Santo é o advogado daqueles que anunciam a palavra de salvação, intercedendo e
instruindo-os. 
C O Espírito Santo é aquele que tem o papel de acusar o homem dos seus pecados. 
D O Espírito Santo agiu no coração dos primeiros cristãos com a finalidade de prepará-los para a
morte nas arenas romanas.
E O Espírito Santo teve o papel de atuar apenas na vida dos discípulos diretos de Jesus. 
A tradição judaica é marcada por diversas leituras dos livros sagrados e interpretações, tanto da lei 
mosaica quanto dos profetas. Essa característica criava a formação de algumas linhas de interpretação 
dos próprios rituais e normas da religião judaica. Na época de Jesus, havia mais de uma corrente de 
interpretação da Lei dentro do Judaísmo, sendo as mais importantes a corrente dos Essênios, dos 
Saduceus e dos Fariseus.
Sobre esse último grupo, os Fariseus, analise as afirmativas a seguir:
I. Os fariseus zelotes não tinham apego à promessa do Messias nem uma interpretação política dos 
profetas, esperando um líder contra a dominação romana.
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II. Os fariseus eram a corrente menos importante dentro do Judaísmo na época de Jesus, por isso, 
quiseram ganhar poder pedindo sua crucificação, por ele ser tido como “Rei dos Judeus”.
III. Os fariseus eram fortemente ligados à tradição, aos costumes e aos rituais, principalmente, em 
vista da restrita observância da Lei de Moisés.
IV. Ao pregar sua mensagem de salvação, Jesus opunha a tradição judaica expressa na doutrina 
farisaica a uma palavra de salvação universal.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B I, II e III, apenas.
C I, apenas.
D II e IV, apenas.
E I, II, III e IV.
A conversão de Paulo, anteriormente conhecido como Saulo de Tarso, é muito importante para o 
movimento de evangelização fora das comunidades judaicas, principalmente, em Jerusalém e seus 
entornos. Sua trajetória demonstra como os desafios se agigantavam diante dos apóstolos e exigia 
extrema dedicação.
Sobre esse importante apóstolo, analise as afirmativas a seguir:
I. Paulo foi um apóstolo comissionado por Pedro e Tiago, o justo.
II. A missão de Paulo entre os gentios incircuncisos teve total apoio da comunidade de judeus 
convertidos em Jerusalém.
III. Paulo tinha a cidadania romana, provavelmente, conseguida por algum serviço de sua família ao 
Império Romano ou comprada.
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IV. O apóstolo Paulo sempre se apresentava como chamado diretamente por Jesus para sua missão.
É correto o que se afirma em:
 
A II e IV, apenas.
B I, apenas.
C I, II, III e IV.
D I, II e III, apenas.
E III e IV, apenas.
A mensagem do Evangelho é uma mensagem de caráter universal, tendo sido anunciada por Cristo 
como direcionada para todas as nações. No entanto ela se constitui como novidade em vista do 
paradigma religioso da Antiguidade, em que praticamente todas as religiões tinham um fundamento 
nacional.
A respeito do caráter universal do Evangelho, analise as afirmativas a seguir:
I. A mensagem do Evangelho é universal, pois não tem um mediador humano.
II. A mensagem do Evangelho tem um caráter universal, pois vincula a figura de Cristo ao Messias 
universal.
III. O Evangelho não faz a defesa de nenhum tipo de vínculo nacional, social ou político.
IV. A universalidade do Evangelho está no fato de não haver uma figura divina no centro de sua 
doutrina. 
É correto o que se afirma em:
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A II e IV, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, apenas.
D I, II, III e IV.
E I, II e III, apenas.
O Novo Testamento é tido, pela tradição cristã, como o testamento da Nova Aliança em Jesus Cristo. 
Esse tema é muito importante para compreender como a própria doutrina cristã se relaciona com a 
tradição judaica expressa nos livros do chamado Velho Testamento. Várias são as passagens no Velho 
Testamento que trata de uma "Nova Aliança", mas, tanto para judeus quanto para cristãos, essas 
passagens têm conotações diferentes.
Sobre esse tema da Nova Aliança, tendo como base a tradição cristã e a sua interpretação do Novo 
Testamento, analise as afirmativas a seguir:
I. A Nova Aliança é a concretização do plano salvífico de Deus no sacrifício remidor de Jesus Cristo 
na cruz, para toda a humanidade.
II. Assim como no monte Sinai, Moisés marcou o selo do pacto firmado com Deus naquele momento, 
o sangue de Cristo, Cordeiro de Deus, marca o selo da Nova Aliança.
III. A Nova Aliança é a fase do plano salvífico de Deus que restabelece a aliança com Abraão, por 
meio do Messias, mas que a amplia para toda a humanidade.
IV. Jesus disse que não veio anular a Lei e a primeira aliança, mas confirmá-las.
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B III e IV, apenas.
C I, apenas.
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D I, II, III e IV.
E II e IV, apenas.
O ministério de pregação e ensino do apóstolo Paulo terá um papel central na questão da justificação 
por meio de Jesus Cristo. Neste sentido, ele fará uma ferrenha defesa da centralidade da fé, tanto no 
processo de conversão quanto na construção de uma vida cristã madura. 
Com base nesta afirmação, analise as sentenças a seguir:
I- Paulo defendia que em Jesus se manifestou uma justiça que provém de Deus, independente da Lei.
II- Todos são justificados pela fé em Cristo Jesus. 
III- Em Cristo o pecador é salvo, não por meio de obras ou da Lei, mas pela fé no Filho Unigênito do 
Pai e pela graça de Deus.
IV- A justificação vem por meio da fé em Jesus Cristo, mas com a necessidade de cumprir toda a Lei 
mosaica. 
É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I, II, III e IV.
C II e IV, apenas.
D III e IV, apenas.
E I, apenas.
Na teologia da missão do apóstolo Paulo há dois conceitos fundamentais da doutrina da salvação, 
sobre os quais ele irá fazer uma extensa e profunda defesa em suas cartas.
De quais conceitos estamos falando?
A Amor e Lei.
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B Graça e Lei.
C Fé e Graça.
D Fé e Indulgência. 
E Fé e Crença.
Quando nos referimos ao ofício apostólico, não podemos esquecer que seus ministérios não estavam 
restritos apenas à pregação do evangelho, pois este ofício tinha um caráter abrangente. 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Os apóstolos tinham como tarefa primordial combater o poder político de Roma. 
II- O ministério apostólico se resumia em cuidar dos órfãos e das viúvas. 
III- O ofício de apóstolo exigia uma grande entrega, pois confrontaria os diversos costumes e 
tradições pagãs. 
IV- Dentre as tarefas dos apóstolos, podemos destacar o fato de que deveriam compreender os 
meandros constitutivos dos cenários nos quais eles deveriam se inserir.
Assinale a alternativa CORRETA: 
A I, II, III e IV.
B I, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
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E III e IV, apenas.
Na Antiguidade, a política e a religião estavam profundamente ligadas, pois todos os povos, nações, 
até mesmo tribos, tinham seus deuses nacionais, que, em geral, refletiam a visão de mundo daquela 
sociedade e ajudavam nas batalhas. Entre os romanos, por exemplo, nenhum general romano ousava 
sair para a batalha sem antes confirmaros augúrios. 
Sobre essa influência religiosa entre os romanos, é correto afirmar que:
A Entre os soldados romanos, o que valia era força física, pois a religião não era levada a sério por
eles.
B Os soldados romanos se sentiam seguros e animados para a batalha, somente quando os
presságios eram favoráveis.
C Os soldados romanos não eram supersticiosos, embora acreditassem nos deuses.
D Os soldados romanos eram autoconfiantes, pois acreditavam no Deus de Israel. 
E Apesar da grande influência religiosa entre os romanos, não havia relação entre crenças
religiosas e as batalhas.
O apostolado paulino foi marcado por uma exponente expansão da evangelização. Esse processo de 
crescimento não se deu de uma única vez nem foi isento de desafios. A conversão de Paulo, antes 
Saulo, certamente, trouxe incerteza aos primeiros apóstolos, mas, depois de provar sua fé, ele se 
tornou um dos apóstolos mais importantes, empreendendo várias viagens missionárias.
Tendo em vista esse tema das viagens missionárias de Paulo, analise as afirmativas a seguir:
I. Paulo pregou em grandes centros da época, como Roma, Éfeso e Corinto.
II. Paulo viajou, principalmente, para as comunidades judaicas na Ásia Menor e Oriente Médio.
III. As viagens de Paulo alcançaram vários lugares distantes, mas ele nunca foi capaz de chegar em 
Roma, por ser o maior centro da época.
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IV. Em todas as suas viagens missionárias, Paulo sempre foi sozinho, pois sabia que o Espírito Santo 
estava sempre com ele.
É correto o que se afirma em:
A III e IV, apenas.
B II e IV, apenas.
C I, apenas.
D I, II, III e IV.
E I, II e III, apenas.
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