PSICOLOGIA COMUNITARIA Q1 UNIP

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PSICOLOGIA COMUNITARIA D43C_34301_R_20261 CONTEÚDO
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Curso PSICOLOGIA COMUNITARIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
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Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Identifique nas alternativas aquelas que se referem ao estudo da Psicologia Social
Comunitária.
 
I – A realidade histórica vivida na América Latina na década de 1960 impulsionou os
profissionais da Psicologia a se compromissarem com as transformações sociais, na
luta contra as relações injustas, indignas e sub-humanas presentes nos governos
autoritários.
 
II – Com a preocupação em construir uma Psicologia mais comprometida com a
realidade e as divisões das classes sociais, os profissionais que atuam na área
comunitária preocupam-se em fortalecer a discussão que existe sobre a separação
entre indivíduo e sociedade.
 
III – A Psicologia torna-se, a partir dos anos 70, o único campo de conhecimento
preocupado em procurar alternativas para melhorar as condições de vida das
pessoas e buscar entender a complexidade das relações sociais.
  
Está correto apenas o que se afirma em:
I e II.
Pergunta 2
UNIP BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNOCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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19/04/26
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Resposta
Selecionada:
d.
Ao tratar da história da Psicologia Social Comunitária, Silvia Lane apresenta um
cenário no qual o psicólogo vai gradualmente escapando ao “destino” do consultório
particular e começa a reconhecer seu compromisso ético e político com a
transformação da sociedade. Em relação aos argumentos que a autora utiliza,
identifique aquele que melhor justifica este movimento:
As condições concretas em que vivia a sociedade brasileira em
meados do século XX, com a vulnerabilidade das políticas públicas,
a ditadura civil-militar e as condições de abandono em que vivia
grande parte da população, fomentaram ações militantes de
diferentes profissionais, inclusive do psicólogo.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
A Psicologia Social Comunitária surge no Brasil com uma proposta que questiona as
práticas psicológicas vigentes até então, marcadas pela perspectiva individualista e
elitista. A partir desta breve consideração, aponte a alternativa correta:
As experiências comunitárias rurais da década de 40 são
precursoras das práticas comunitárias a partir da década de
1970.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Ao falar da história da Psicologia Comunitária no Brasil, Silvia Lane (1999) expõe o
cenário caótico em que acadêmicos e profissionais da Psicologia questionavam as
suas práticas em vários movimentos sociais, como na antipsiquiatria. Com base no
contexto colocado pela autora, assinale a alternativa cuja(s) dimensão(sões) o
psicólogo comunitário sempre terá que incluir:
Suas técnicas e procedimentos.
Pergunta 5
Em relação à entrada no campo (território e/ou instituição) no âmbito da Psicologia
Comunitária, a profissional deve tomar uma série de cuidados. Leia atentamente e
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Resposta Selecionada: c. 
responda a seguir.
 
I. No caso de comunidades, corrigir e adequar os comportamentos a serem seguidos
pelos participantes.
II. Conhecer o público com o qual o trabalho irá ser realizado.
III. Avaliar as condições concretas para a realização das atividades: lugar onde será
realizada, disponibilidade dos sujeitos, equipamento necessário para o registro.
 
Está correto apenas o que se afirma em:
II e III.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
b.
Em relação à inserção da psicóloga nas comunidades a partir da década de 1970,
Freitas (1998) afirma que ela foi inicialmente marcada por diferentes disposições,
nem sempre atreladas à possibilidade concreta de mudança. Qual das alternativas
abaixo corresponde à presença dos psicólogos nas comunidades?
Uma das razões que levavam os profissionais para as
comunidades era a curiosidade sobre os aspectos de vida das
populações pobres e desamparadas das periferias.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Na perspectiva de Pedrinho Guareschi em Relações Comunitárias, Relações de
Dominação (1999), a ideia de relação é necessária para compreender como os
sujeitos são instituídos. Isto acontece porque:
a condição do ser sujeito está implicada nas relações com os
outros significativos para ele/ela.
Pergunta 8
Leia o texto abaixo e responda a seguir:
“No Brasil, o racismo funciona como sistema estruturante das relações de poder,
atua pelos traços fenotípicos, de modo que a cor da pele da pessoa define se a sua
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Resposta
Selecionada:
e.
experiência social será menos ou mais violenta. Este tipo de racismo é resultante do
ideal de branqueamento que a partir da segunda metade do século XIX se
desenvolveu entre nós. Aliados a este ideal, os comportamentos racistas buscaram
não apenas eliminar a presença física de negras e negros em nosso território,
através do incentivo e favorecimento da imigração europeia, mas também apagar
quaisquer heranças civilizatórias africanas.
Os jornais do final do século XIX, os boletins de ocorrência policiais e até mesmo a
produção literária da época registram os atos de violência e perseguição aos
territórios sagrados de resistência negra. Daquele período até os dias de hoje, os
terreiros de candomblés e de umbandas vêm tendo apenas alguns momentos de
paz, em razão do combate travado pelas forças que emanam de uma ação
combinada entre sujeitos de culto e crenças ancestrais e a centralidade dos valores
da vida comunitária africana, que estão presentes nestes territórios sagrados.”
(SANTOS, E. P.; PACHECO, I. Terreiros de candomblé e umbanda afirmam suas
heranças em oposição a intolerância religiosa no Brasil. Brasil de Fato. 21 de janeiro
2018. Disponível em https://www.geledes.org.br/hoje-na-historia-21-de-janeiro-dia-n
acional-de-combate-intolerancia-religiosa-3/. Acesso em 03 jan. 2021)
 
A dominação religiosa retratada no texto registra “os atos de violência e perseguição
aos territórios sagrados de resistência negra”. Neste contexto, está ainda presente,
como o texto indica ao final, “o combate travado pelas forças que emanam de uma
ação combinada entre sujeitos de culto e crenças ancestrais e a centralidade dos
valores da vida comunitária africana, que estão presentes nestes territórios
sagrados”, fazendo a ligação entre resistência e comunidade. Tendo em vista esta
ligação e o texto de Guareschi, indique a alternativa correta quanto à definição de
comunidade:
Uma comunidade pode ser definida a partir do tipo de relações
que ligam as pessoas que a compõem.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Para Pedrinho Guareschi, o conceito de poder e de dominação são diferentes: o
primeiro diz respeito à capacidade de qualquer pessoa de produzir algo e o segundo
ocorre quando alguém é expropriado de seu poder. Do ponto de vista do trabalho
da psicóloga social comunitária, é correto afirmar que:
pensar a emancipação dos coletivos é pensar como superar a
expropriação de seu poder pelas classes dominantes e como
realizar uma prática que sejaemancipadora.
Pergunta 10
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Resposta Selecionada: a. 
A partir das discussões sobre a condução da entrevista psicológica (instrumento
para a prática profissional em Psicologia Comunitária), preocupação de autores
como José Bleger, leia atentamente as afirmativas abaixo e a seguir escolha a
alternativa correta:
 
I. A entrevista é uma possibilidade de conhecer o outro, o que se obtém criando e
manejando as condições para que ele possa se expressar livremente.
II. Uma das características da entrevista é o fato dela não implicar a subjetividade do
entrevistador.
III. Na entrevista, o entrevistador jamais se guia por um roteiro com os temas que
deverão serão abordados, já que seu objetivo é permitir que o cliente apresente um
fluxo de pensamento.
 
Está correto apenas o que se afirma em:
I.
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