SIMULADOS BALDANZI OCIDENTAL

Prévia do material em texto

SIMULADO 01
	 1a Questão (Ref.: 201601643321)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No trabalho da História Antiga, invariavelmente citamos os resultados vindos da Arqueologia. Sobre essa relação podemos afirmar que:
I - São ciências autônomas com métodos próprios.
II - A História é uma ciência superior à Arqueologia e utilizamos seus resultados apenas na ausência de outros dados.
III - É impossível dissociar o trabalho do historiador da Antiguidade do trabalho do arqueólogo, embora sejam ciências com suas particularidades.   
		
	
	apenas a opção I está correta
	
	apenas a opção II está correta
	
	apenas a opção III está correta
	
	todas as opções estão corretas.
	 
	apenas as opções I e III estão corretas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601659466)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na Antiguidade grega vários homens começaram a pensar em como preservar seu passado; foi o surgimento da História. Um desses homens foi Tucídides, cuja análise sobre o estudo da história pode ser resumida da seguinte maneira:
		
	
	Para ele, qualquer indivíduo que possuísse bom senso, poderia narrar sobre os fatos. O bom senso adviria de uma educação elevada.
	
	Para ele, o distanciamento dos fatos era necessário para um melhor entendimento dos eventos, ou seja, os fatos devem ser narrados com distância temporal.
	
	Para ele, somente os indivíduos pertencentes à aristocracia, ou seja, a elite, teria condições de narrar sobre os fatos da pólis.
	
	Para eles, os mais idosos teriam condição de narrar os eventos de sua comunidade devido à sua experiência e lucidez.
	 
	Para ele, quem presenciou os eventos pode relatar os detalhes; quem não presenciou, estava impedido.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602035631)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA CIV Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam:
		
	 
	uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
	
	um recurso de expansão das colônias gregas.
	
	uma instituição política helenística no sistema político grego.
	
	uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
	
	uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601411334)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos destacar:
		
	
	sua relação com a uma tradição de conflitos.
	
	seu discurso extremamente radical.
	
	sua relação com os deuses e o período das Trevas
	 
	sua relação com os mitos e a tradição oral 
	
	sua relação com os mitos e as tradições egípcias
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601401753)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Na atualidade, o mundo é marcado politicamente pelo regime democrático e pelos valores republicanos. Tais idéias, no entanto, bebem em princípios da Antiguidade, tais como a democracia ateniense e a república romana. Nesse regimes predominaram, respectivamente:
		
	 
	a liberdade e o individualismo.
	
	a demagogia e o populismo.
	
	a tolerância religiosa e o direito civil.
	 
	o debate e o bem público.
	
	o consenso e o respeito à privacidade.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601401642)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Se utilizarmos como parâmetro o sentido moderno do termo Estado, sobretudo com implicações de unidade política, tal palavra não pode ser aplicada à Grécia Antiga. Esse dado pode ser comprovado pelo fato que:
		
	
	prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias regiões.
	
	todas as poleis possuíam um deus protetor diferente.
	 
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse e, por vezes, até guerreavam entre si.
	
	não havia unidade de língua e religião entre as várias populações urbanas.
	
	as cidades eram independentes nos assuntos de seu próprio interesse, mas apresentavam-se externamente como uma federação.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601471239)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Denominamos de "civilização helenística" à civilização que resultou:
		
	
	da unificação cultural do Oriente, após as conquistas do rei persa Ciro.
	 
	fusão dos elementos culturais gregos e romanos nas áreas conquistadas por Roma na Europa e no norte da África.
	
	da fusão de elementos culturais gregos e persas, ao fim das Guerras Médicas;
	 
	da fusão de elementos culturais gregos e orientais nas regiões conquistadas por Alexandre Magno.
	
	da fusão de elementos culturais atenienses e espartanos ao fim da Guerra do Peloponeso que deu origem as Olímpiadas.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601401627)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O teatro foi um dos legados gregos para o mundo moderno. Com o passar do tempo, no entanto, algumas de suas características originais foram sendo perdidas. Dentre os elementos exclusivamente gregos do teatro podemos citar:
I - era uma festa em homenagem ao deus Dioniso, o deus do vinho e da desmedida.
II - era um espetáculo destinado apenas a população masculina ateniense; mulheres e estrangeiros estavam impedidos de freqüentá-lo.
III - os atores eram exclusivamente homens e usavam máscaras para a representação.
IV - antes da apresentação propriamente dita eram realizados rituais religiosos e uma procissão.
		
	 
	três assertivas estão corretas.
	
	quatro assertivas estão corretas.
	
	nenhuma das assertivas está correta.
	
	uma assertiva está correta.
	
	duas assertivas estão corretas.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602035780)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a Guerra do Peloponeso (431- 404 a.C.) é INCORRETO afirmar:
		
	
	A Liga do Peloponeso era uma aliança político-militar que congregava algumas cidades gregas, como Corinto, Megara e Tebas, sob a liderança de Esparta, contra a hegemonia exercida por Atenas e a Lida de Delos.
	
	A intervenção política de Atenas em outras cidades começou a criar uma rivalidade entre os gregos. A Liga de Delos deixava de ser vista como uma instituição necessária para se transformar em uma ameaça contra outras cidades, como Megara, Corinto, Tebas e, principalmente, Esparta.
	
	No ano de 404 a.C., sob a liderança do general espartano Lisandro, as tropas da Liga do Peloponeso conseguiram derrotar os atenienses. A partir de então, as muralhas de Atenas foram destruídas e as suas embarcações foram confiscadas pelos espartanos.
	 
	O primeiro confronto que daria origem a esse conflito aconteceu quando as cidades de Corinto e Córcira entraram em conflito, em 431 a.C.. Nesse conflito, as forças atenienses apoiaram a Córcira, integrante da Liga do Peloponeso, e os espartanos combateram ao lado dos coríntios em razão de sua parceria na Liga de Delos.
	
	Para os espartanos, a possibilidade de estarem subordinados à outra cidade-estado ia contra o orgulho e a noção de superioridade que marcavam a cultura desse povo. Contribuiu ainda para a guerra, o fato de os atenienses começarem a usar os recursos da Liga de Delos para ampliar suas riquezas e construir várias obras públicas.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201601594634)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O teor do conceito de formação social é exatamente sublinhar a pluralidade e a heterogeneidade dos possíveis modos de produção dentro de qualquer totalidade histórica e social, organizados sob a dominância de um deles. A partir desta afirmação, assinale a opção que serefere corretamente ao escravismo antigo no mundo greco-romano.
		
	 
	As relações sociais dominantes nos mundos grego e romano, em suas épocas clássicas, eram escravistas e coexistiam com outras relações sociais de produção subordinadas.
	
	A escravidão não coexistiu com outras relações sociais de produção na época clássica porque a sua extraordinária ampliação provocou o declínio do trabalho livre e o desemprego generalizado.
	
	O escravismo antigo era o modo de produção comum a todas as grandes formações sociais da Antigüidade, tanto as ocidentais, como Grécia e Roma, como as orientais.
	
	O modo de produção dominante na Grécia clássica não era como afirmam historiadores tradicionais, o escravismo antigo, mas a servidão coletiva dos hilotas, conhecida como hilotismo, cujo maior exemplo encontrava-se em Esparta.
	
	Afirmar que o modo de produção escravista coexistia com outros modos de produção é absurdo, porque é impossível a coexistência de várias relações sociais de produção na mesma formação social.
SIMULADO 02
	 1a Questão (Ref.: 201601659408)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Para o estudo da História, costumamos utilizar a periodização que subdivide essa ciência em quatro grandes períodos: Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea. Essa linha do tempo, no entanto, não é consenso. Sobre ela podemos afirmar:
		
	
	A divisão da história foi uma criação do contexto Iluminista ainda não superada. É a maneira correta de interpretar a História, pois traduz em datas, os fatos mais importantes da humanidade.
	 
	A divisão da história existe com fins didáticos. Não devemos nos preocupar com os marcos, mas sim, refletir sobre as relações de poder na transição destes períodos.
	
	A divisão da História deve ser preservada. Os fatos considerados como marcos históricos e que tem como referência a história europeia estão corretos. Afinal, da Europa partiram os grandes movimentos históricos.
	
	A divisão da história é necessária porque nunca entenderíamos a passagem dos períodos, sem datas que marcassem essa mudança.
	
	A divisão da História deve ser mantida. Embora muitos argumentem que ela tem uma lógica etnocêntrica, essa é a maneira mais indicada para analisar os fatos históricos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601968967)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Caso o ideal de História e de historiador do grego Tucídides estivesse em voga em nossa sociedade, teríamos em virgo o seguinte quadro:
		
	
	os historiadores teriam que buscar a valorização de sua profissão, como fez Tucídides
	
	os historiadores seriam substituídos pelos filósofos, visto como mais significativos
	
	os historiadores tendo que estudar o passado da Grécia para aprender sua história
	 
	os historiadores falando exclusivamente da temporalidade na qual estão inseridos
	
	os historiadores observando o passado que não distasse mais de cem anos de seu tempo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602045587)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Um dos personagens mais conhecidos da Ilíada, obra em que é narrada a Guerra de Troia, é Aquiles. A lenda que envolve sua origem relaciona seu nascimento e seus dons aos deuses. Podemos resumir esse mito da seguinte maneira:
		
	
	Aquiles, por ser indicado como o guerreiro aqueu mais poderoso, é responsável pela derrubada das muralhas de Troia. Após a introdução do cavalo na cidade, ele ordenou a destruição da muralha.
	
	Aquiles, após a morte, recebeu o status de divino. Passou a ser adorado em várias poleis gregas, sobretudo em Atenas onde possuía um templo na Acrópole.
	 
	Aquiles era filho de uma deusa e um homem comum. Apesar disso foi considerado um dos mais poderosos guerreiros de seu tempo mesmo mantendo o status de mortal.
	
	Aquiles foi assassinado no início do combate. Seu adversário foi o rei Príamo de Troia e sua morte representou uma virada nos rumos da guerra.
	
	Aquiles, por ser filho de Poseidon, julgava-se mais poderoso que outros deuses. Desta forma, foi amaldiçoado e acabou morrendo com uma flecha no calcanhar.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601625211)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Ilíada, uma das epopéias atribuídas ao mítico Homero, narra os episódios da Guerra de Tróia, evento que teria envolvido os gregos e seus adversários troianos em um sangrento conflito por cerca de 10 anos. Com relação ao uso da Ilíada como fonte histórica podemos dizer:  
		
	
	devemos evitar qualquer fonte de origem literária. É impossível fazer História usando relatos dessa natureza.
	 
	podemos utilizar a obra de Homero, lembrando que não é contemporânea aos fatos e que é de natureza ficcional.
	
	podemos utilizar as obras de literatura como fonte mas só na ausência absoluta de outra fonte de informação.
	
	que é completamente viável, visto que, sabidamente, Homero presenciou os fatos narrados.
	
	devemos usar tal fonte com cautela porque Homero, embora tendo vivido os fatos, é tendendioso na narrativa 
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601408088)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Chegamos à terra dos Ciclopes, homens soberbos e sem leis, que, confiando nos deuses imortais, não plantam nem lavram; entre os quais tudo nasce, sem que a terra tenha recebido semente nem cultura [...] Não têm assembléias que julguem ou deliberem, nem leis [...] e cada um dita a lei a seus filhos e mulheres, sem se preocuparem uns com os outros. (Homero. Odisséia) O texto elaborado na Grécia antiga observava na existência daqueles Ciclopes estranhos:
		
	
	uma sofisticação de costumes e de comportamentos ainda não conspurcados pela vida da Polis.
	
	uma indiferença para com a religião politeísta e uma extrema afabilidade nas relações familiares.
	
	uma possibilidade de expansão da democracia e de instalação de colônias fora da Grécia.
	 
	uma ausência de regras comuns de convivência e de um espaço coletivo de deliberação política.
	
	a proeminência de um individualismo guerreiro e um descompromisso para com as ações coletivas.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602035642)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Civilização Grega apresentou unidade cultural e fragmentação política. Sobre o assunto, assinale a alternativa correta:
		
	
	Quando as tribos arianas ou indo-européias dos aqueus, eólicos, jônios e dóricos penetraram na Grécia encontraram a região desabitada, o que facilitou-lhes a fixação.
	
	Tanto Atenas quanto Esparta implantaram governos tipicamente democráticos nos séculos V e IV a.C., tendo a primeira, contudo, mantido a forma monárquica de governo.
	 
	A conquista da Grécia por Felipe II da Macedônia foi anterior ao domínio romano na região.
	
	A agressividade das pólis, ou cidades-estados de Tebas e Corinto, provocou a primeira onda colonizadora grega, que povoou inclusive as ilhas do mar Egeu.
	
	Atenas e Esparta, as principais pólis gregas foram igualmente fundadas pelos descendentes dos eólicos, o que explica serem suas economias iguais, baseadas na pesca, artesanato e intenso comércio, inclusive marítimo.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601404253)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	As conquistas de Alexandre, muito mais que constituir um Império, criam um novo conjunto de práticas políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna-se uma grande força militar ao longo de sua República. Sobre essa relação é   correto afirmar que:
		
	 
	O modelo Alexandrino é uma interseção entre as proposições gregas e de áreas por ele conquistadas
	
	Roma, no momento de sua legitimação e batalhas contras os demais povos Etruscos, busca apoio em cidades estados gregas do sul da Península Itálica.
	 
	Helenismo é a influência dos gregos por todo o mundo e tem este nome porser os descendentes dos deus da guerra, Heleno.
	
	Helenismo é o conjunto cultural ateniense, que adaptado por Alexandre, será adotado por toda a Europa.
	
	O Egito foi uma área disputada tanto por Macedônios como por Romanos, sendo que os primeiros saíram vitoriosos.
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601402469)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São características da cultura da civilização grega na antiguidade:
I - A filosofia no mundo ocidental, nasceu na Grécia.
II - Sócrates, Platão e Aristóteles são os mais importantes filósofos gregos.
III - Com seus mitos, os gregos procuravam explicar a origem do mundo.
  
		
	
	todas estão erradas.
	
	I está correta.
	
	II está correta.
	
	III está correta.
	 
	todas estão corretas.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201601470981)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As cidades-Estados, base da organização política que caracterizou o povo grego,
		
	
	estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo.
	
	possuíam uma organização econômica solidária.
	 
	eram politicamente autônomas.
	
	possuíam princípios religiosos antagônicos.
	
	mantinham política comum.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201601401606)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A história da Grécia não pode ser entendida como homogênea. As centenas de poleis apresentavam características muito diferentes umas das outras. Apesar disso, falavam a mesma língua, adoravam os mesmos deuses e se uniam contra os bárbaros. Sobre as formas políticas adotadas pelas poleis gregas, podemos destacar:
		
	 
	dentre os diversos tipos de formas políticas, encontramos na Grécia, a democracia, a oligarquia e a tirania
	
	a forma política preferida em Atenas era a aristocracia, por conta disso, aconteceram dois golpes para introduzi-la logo após a Guerra do Peloponeso.
	
	nenhuma das assertivas esta correta.
	
	a democracia foi implantada em Atenas desde o período arcaico.
	
	muitas políeis adotavam a democracia como forma política, a exemplo de Esparta.
SIMULADO 03
	 1a Questão (Ref.: 201601968963)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Refletir sobre a história antiga é notar que ela, assim como todas as outras sociedades estudadas no tempo, é marcada por "continuidades" e "rupturas". Construir esse olhar, para o cientista social, é aprender:
		
	 
	a estudar a história sem filiar-se a nenhuma hipótese subjetiva
	
	a importância da crítica histórica para não ceder à ideia de ruptura
	
	a ser eclético e pouco crítico no trabalho sobre o passado
	
	a prezar pela maior importância das rupturas sob as continuidades
	 
	a posicionar-se criticamente sob seus objetos de estudo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201601404774)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Analise o texto com atenção e assinale a alternativa que explique qual é função da História na perspectiva de Heródoto: "A FUNÇÃO DA HISTÓRIA. Esta a exposição da investigação de Heródoto de Túrio, para que nem os acontecimentos provocados pelos homens, com o tempo, sejam apagados, nem as obras grandes e admiráveis, trazidas à luz tanto pelos gregos quanto pelos bárbaros, se tornem sem fama- e, no mais, investigação também da causa pela qual fizeram guerra uns contra os outros." HARTOG, François. A história de Homero e Santo Agostinho. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001.p.43
		
	
	A História é lembrança.
	
	A História é mera narrativa.
	 
	A História preserva a memória dos atos humanos para que eles não sejam apagados.
	
	A História é o relato do tempo presente.
	
	A História é recordação.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602035631)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma." (Toynbee, Arnold J. HELENISMO, HISTÓRIA DE UMA CIV Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam:
		
	
	uma instituição política helenística no sistema político grego.
	
	uma característica da civilização helenística no sistema político grego.
	
	um recurso de expansão das colônias gregas.
	
	uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.
	 
	uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602013999)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O contexto de formação do mundo grego é uma fase com muitas lacunas. Não possuímos quantidade, nem variedade de documentação disponível. Contamos porém, com duas importantes obras, a Ilíada e a Odisseia, epopeias supostamente escritas por Homero. Sobre esses documentos é correto afirmar que:
		
	
	são fontes importantes apenas para conhecermos as formas assumidas pela literatura na época.
	
	são bastante fidedignas e, por isso, oferecem um relato consistente acerca do que ocorreu na Guerra de Troia.
	 
	são fontes importantes, mas devemos perceber que existem informações não relacionadas ao período da Guerra de Troia.
	
	são pouco confiáveis porque não devemos trabalhar com fontes que possuam elementos mitológicos.
	
	são relativamente confiáveis porque seus dados permitem identificar apenas um personagem histórico, Aquiles.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601640017)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O território da Grécia Antiga é comumente dividido em três partes, o que está representado corretamente na opção:
		
	 
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Insular
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia marítima
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Ocidental
	
	Grécia continental, Grécia Peninsular e Grécia Oriental
	
	Grécia continental, Grécia Insular e Grécia territorial
		
	
	 6a Questão (Ref.: 201601401633)
	Pontos:  / 1,0
	Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não podemos avaliá-lo com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático ateniense é CORRETO afirmar que:
		
	
	estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos poderiam participar livremente das decisões tomadas nas assembléias da cidade-estado.
	
	era baseado na eleição de representantes para as Assembléias tribais, que se reuniam uma vez por ano e discutiam sobre os mais variados assuntos.
	
	o preenchimento de cargos públicos era feito através de eleições anuais e ainda, de sorteios bienais.
	
	apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na cidade-estado através da freqüência nas assembléias e assumindo cargos públicos.
	
	era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de representantes eleitos pelo povo.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201601404253)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As conquistas de Alexandre, muito mais que constituir um Império, criam um novo conjunto de práticas políticas. Roma, de uma pequena província monárquica do século V a.C, torna-se uma grande força militar ao longo de sua República. Sobre essa relação é   correto afirmar que:
		
	
	Roma, no momento de sua legitimação e batalhas contras os demais povos Etruscos, busca apoio em cidades estados gregas do sul da Península Itálica.
	
	Helenismo é a influência dos gregos por todo o mundo e tem este nome por ser os descendentes dos deus da guerra, Heleno.
	
	O Egito foi uma área disputada tanto por Macedônios como por Romanos, sendo que os primeiros saíram vitoriosos.
	
	Helenismo é o conjunto cultural ateniense, que adaptado por Alexandre, será adotado por toda a Europa.
	 
	O modelo Alexandrino é uma interseçãoentre as proposições gregas e de áreas por ele conquistadas
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201601402469)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São características da cultura da civilização grega na antiguidade:
I - A filosofia no mundo ocidental, nasceu na Grécia.
II - Sócrates, Platão e Aristóteles são os mais importantes filósofos gregos.
III - Com seus mitos, os gregos procuravam explicar a origem do mundo.
  
		
	
	I está correta.
	
	III está correta.
	
	II está correta.
	
	todas estão erradas.
	 
	todas estão corretas.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201601405662)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quem era cidadão nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico foi uma questão que constantemente debatida entre os sábios e políticos atenienses. Alguns destes autores apresentam elementos de como funcionava a política espartana e quem eram seus cidadãos. Sobre os sistemas políticos atenienses e espartanos podemos caracterizá-los como:
		
	
	Diarquia e República
	
	Demagogia e Democracia
	
	República e Monarquia
	
	Democracia e República
	 
	Democracia e Oligarquia
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602035777)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Guerra do Peloponeso, ocorrida entre 431 a.C. e 404 a.C., opôs diversas cidades-estados gregas em duas uniões beligerantes, comandadas por Esparta e Atenas, que ficaram conhecidas como:
		
	
	Confederação de Creta e Confederação do Peloponeso.
	 
	Confederação do Peloponeso e Confederação de Delos.
	
	Confederação Médica e Confederação de Delos.
	
	Confederação do Peloponeso e Confederação Itálica.
	
	Confederação de Delos e Confederação do Equador