HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
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	 1a Questão (Ref.: 201501053720)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na história da educação, algumas concepções filosóficas influenciaram o pensamento pedagógico como o positivismo e o marxismo. Os principais representantes do positivismo e do marxismo são, respectivamente:
		
	 
	Augusto Comte e Karl Marx.
	
	Augusto Comte e Martinho Lutero
	
	Paulo Freire e Augusto Comte.
	
	Karl Marx e Augusto Comte.
	
	Martinho Lutero e Augusto Comte.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501299716)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa que se relaciona com as ideias do positivismo.
		
	 
	Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, militares e políticos na narrativa histórica.
	
	A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana.
	
	O motor da história é a luta de classes.
	
	Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado.
	
	Prioriza a economia como forma determinante da organização social.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501732775)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através :
		
	
	das características de dependentes e sem autonomia
	
	dos conceitos de civilizado e selvagem
	 
	da condição de diferentes e individualizadas
	
	das situações de atraso e desenvolvimento
	
	dos aspectos da incultura e da mínima produção
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501732782)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar.
		
	
	Dramas
	 
	Mitos
	
	Ritos
	
	Lendas
	
	História Factual
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501056398)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Durante muito tempo na Grécia Antiga, "a instrução na música e na ginástica era prerrogativa das classes dominantes e só os homens livres eram considerados dignos desses ensinamentos". Em Roma Antiga, "a escola de gramática e de retórica era, afinal, a escola das classes privilegiadas. Juvenal confirma que a eloqüência era algo raro entre esfarrapados". "Aos escravos que ocupam cargos de responsabilidade nas fazendas se deveria ensinar a ler e escrever e deveriam receber um pouco de instrução" (MANACORDA, 1992). Com base nos estudos realizados e nos trechos apresentados, marque a opção correta.
		
	
	Filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles criticaram intensamente a vigência de uma educação classista, apontada na questão.
	 
	Evidencia-se a força da sociedade classista na antiguidade greco-romana que também se manifesta na educação através de uma proposta dual: os saberes ensinados variavam conforme a inserção do indivíduo na hierarquia social.
	
	Constata-se que a unicidade foi a marca predominante do currículo no mundo antigo, isto é, todos, independente de sua classe social, tinham direitos aos distintos saberes, fossem eles de cunho intelectual ou físico.
	
	A questão expressa a relevância da instrução profissional no mundo antigo, sobretudo a partir do governo de Péricles, quando a democracia ateniense é estendida a todos que viviam em Atenas.
	
	Tanto Grécia quanto Roma Antiga valorizavam a instrução da música e da gramática para todos, independente do gênero e da classe social.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501283241)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Quando dizemos: Em uma sociedade as crianças que iriam tornar-se cidadãos, eram preparadas para o debate e a deliberação, enquanto que em outra sociedade a educação das crianças estava voltada para a formação militar, era obrigatória, estava sob os cuidados do Estado.
 Marque a questão que traduz os locais dos exemplos de educação das crianças, respectivamente:
		
	 
	Atenas e Esparta
	
	Educação Moderna e Educação Medieval
	
	Esparta e Atenas
	
	Espanha e Grécia
	
	Grécia e Esparta
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501755718)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO:
		
	
	No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega.
	
	As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens.
	
	No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a primeira infância.
	
	No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos.
	 
	Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando totalmente as classes dominantes;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501054266)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra:
		
	
	individualistas;
	
	associacionistas;
	
	pedagogitas.
	 
	humanitas;
	
	generalistas;
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201501056453)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Mesmo com algumas diferenciações o ensino da mulher na Idade Média, terá a seguinte característica:
		
	
	formação para a musica e o magistério;
	
	formação para a filosofia e as artes.
	 
	formação para o casamento e a maternidade;
	
	formação para o parlamento e a política;
	
	formação para o magistério e o casamento;
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201501277725)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Igreja Católica, teve papel relevante no processo de colonização ,que pode ser constatado:
		
	
	Nas missões que, ao reunirem os contigentes indígenas ,facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para a lavoura.
	
	Na administração ,ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de instituição.
	 
	Na educação através das Ordens Religiosas ,a igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVII.
	
	Na desfesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no Brasil.
	
	Na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristão ,favorecem a sua emancipação.
		 Gabarito Comentado.