AV - História da Educação (2)

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De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa 
que se relaciona com as ideias do positivismo. 
Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado. 
O motor da história é a luta de classes. 
Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, 
militares e políticos na narrativa histórica. 
Prioriza a economia como forma determinante da organização social. 
A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana. 
 Gabarito Comentado. 
 
O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes 
abaixo o que é considerado o pai da História. 
Arquimedes 
Heraclito de Éfeso 
Sócrates 
Heródoto 
Homero 
 Gabarito Comentado. 
 
 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do 
universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
Mitos 
História Factual 
Ritos 
Lendas 
 
 4 
a 
 Questão (Ref.: 201503281162) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 
a 
 Questão (Ref.: 201503281155) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 da condição de diferentes e individualizadas 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
das características de dependentes e sem autonomia 
 2 
a 
 Questão (Ref.: 201502848092) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 1 
a 
 Questão (Ref.: 201502848096) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
Dramas 
 
Durante a Antiguidade, a Grécia não confirmou uma unidade política, mas sim, cidades-estados autônomas. 
Nesse cenário destacam-se as cidades de Atenas e Esparta. Assinale o item que, de forma correta, compara 
a educação ateniense com a espartana: 
Em Atenas desenvolveu-se o laconismo. 
Os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, a 
formação militar. 
 A democracia ateniense possibilitava que as mulheres tivessem acesso a efebia, que eram escolas 
que ensinavam filosofia e literatura. 
 O desenvolvimento intelectual ateniense permitiu o acesso dos escravos as instituições educacionais 
do período. 
 Os espartanos valorizavam o militarismo e o desenvolvimento da formação intelectual para uma 
participação ativa na pólis. 
 
A passagem do período arcaico para o período clássico na história dos gregos antigos foi marcado por 
significativas mudanças culturais, sociais e políticas. Um aspecto central que marcou essas mudanças foi: 
O processo de ruralização das cidades-estados gregas no período arcaico. 
A rivalidade entre Atenas e Esparta, que levou os gregos o início do expansionismo sobre a parte do 
Oriente. 
A criação e fortalecimento da cultura helenística. 
O grande desenvolvimento cultural de Atenas que permitiu à cidade liderar o mundo grego durante 
toda a Antiguidade. 
 O aparecimento dos primeiros filósofos e o abandono do uso de explicações míticas da realidade. 
 Gabarito Comentado. 
 
Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade 
no modelo educacional, expressa: 
na separação entre pensar e fazer. na 
rejeição entre memorização e repetição; 
na unidade entre governantes e povo; na 
unidade entre pensar e fazer; na separação 
entre governo e religião; 
 8a Questão (Ref.: 201502604394) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que: 
 7 
a 
 Questão (Ref.: 201502602640) Acerto: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 6 
a 
 Questão (Ref.: 201502591637) Acerto: 0 , 0 / 1 , 0 
 5 
a 
 Questão (Ref.: 201502591632) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
a escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, 
possibilitando a invasão de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo 
como inspiração ao modelo ocidental; 
 na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política; as escolas 
romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram a 
educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros 
traduzidos para as bibliotecas públicas do ocidente. 
 ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de 
filosofia, ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no 
mundo ocidental; 
 em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação 
política; 
 Gabarito Comentado. 
 9a Questão (Ref.: 201502604791) Acerto: 0,0 / 1,0 
Em relação ao período medieval, é correto afirmar que: 
Uma das preocupações centrais da escola medieval era organizar as classes escolares de acordo com 
a idade das crianças. 
A Igreja Católica ditou os princípios religiosos e morais da sociedade feudal. No entanto, no campo 
educativo, a Igreja teve pouca importância. 
O ascetismo foi o ideal da educação medieval, em que as afeições humanas e os desejos corporais 
eram valorizados para garantir uma vida feliz. 
 A Igreja Católica estimulou o processo de alfabetização das massas populares para que todos lessem 
a Bíblia como forma de conhecer a palavra de Deus. 
 A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, valorizava a memorização e utilizava o latim. 
 Gabarito Comentado. 
 
Para São Tomás de Aquino a educação é: 
uma atividade que evita a realidade no que é 
potencial; uma potencialidade que torna irreal o ato 
potencial; uma atividade que jamais se revelará como 
potência. 
uma atividade que torna realidade o embrutecimento potencial; uma 
atividade que torna realidade aquilo que é potencial; 
 
 
 10 
a 
 Questão (Ref.: 201502604845) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos 
a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. Dentre suas determinações, 
destacamos corretamente o (a): 
 reconhecimento da autoridade política e teológica da Igreja anglicana frente ao papado, 
encerrando os conflitos provocados na Inglaterra devido à luta de Henrique VIII contra o Vaticano. 
submissão da Igreja católica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretação da 
Bíblia. 
oficialização da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma dádiva divina e não mais como 
um pecado usurário, como um novo dogma católico. 
reafirmação da hierarquia eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da 
Inquisição. 
fim do clero regular como solução para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda de 
indulgências e sacramentos. 
 
As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, 
representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e 
valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se: 
a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos. 
a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino 
na América do Norte. 
 a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância 
atribuída à Bíblia. 
 o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das 
monarquias. 
 a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé eboas obras na Europa. 
 
 
A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, tendo uma atuação 
importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a atuação da Companhia de Jesus na 
colonização do Brasil podemos afirmar que: 
 4 
a 
 Questão (Ref.: 201503240868) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 3 
a 
 Questão (Ref.: 201502600095) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos: 
Invasores franceses 
Carmelitas 
Missionários presbiterianos 
Beneditinos 
 Jesuítas 
 
 2 
a 
 Questão (Ref.: 201503223724) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 1 
a 
 Questão (Ref.: 201503223721) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 Os jesuítas se destacaram na ação educativa e catequizadora dos grupos indígenas 
brasileiros. Vários missionários jesuítas moravam nas aldeias procurando conhecer os 
hábitos, a cultura e respeitando a religiosidade indígena. 
 A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que fundaram colégios 
no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para catequizar os indígenas e convertê-los 
para o catolicismo. 
 Os jesuítas foram responsáveis pela fundação das primeiras cidades brasileiras como São 
Paulo, São Vicente e Salvador. A catequização dos indígenas era feita em reduções onde 
eles permaneciam em regime de escravidão. 
 A ação militar foi a forma pela qual os jesuítas participaram da colonização portuguesa no 
Brasil. Apoiados pelo Marquês de Pombal, estabeleceram Missões na região de São Paulo 
e no sul do país para manter os índios reunidos. 
 Os jesuítas chegaram ao Brasil como o braço religioso da coroa portuguesa. Tinham como 
missão catequizar os indígenas e apoiar os bandeirantes na captura dos índios que 
passavam a morar nas vilas e missões. 
 
Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal passou a exigir a reᢍrada dos 
jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. Podemos resumir em duas as razões que levaram o 
Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmaᢍvas 
abaixo sobre as duas razões da expulsão. 
I‐ A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, o que 
conferiu aos jesuítas um enorme poder políᢍco, que em alguns momentos rivalizava com o poder do 
estado português. 
II‐ A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento e costumes. 
III‐ A moral católica era disseminada pelos colégios e missões, para toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta: 
 
 
 A afirmaᢍva II refere‐se ao poder econômico. 
 A afirmaᢍva I refere‐se ao poder ideológico. 
 As três afirmaᢍvas referem‐se ao poder ideológico. 
 As afirmaᢍvas II e III referem‐se ao poder ideológico. 
 As afirmaᢍvas I e II referem‐se ao poder econômico . 
 
O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na 
economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e 
na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de 
Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado: 
 6 
a 
 Questão (Ref.: 201503426682) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 5 
a 
 Questão (Ref.: 201502823569) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
Despotismo Esclarecido. 
Socialismo Científico. 
Socialismo Utópico. 
Parlamentarismo Monárquico. 
Liberalismo. 
 Gabarito Comentado. 
 
D. João VI promoveu diversas melhorias no ensino brasileiro com a chegada da Família Real em nosso país. 
Indique a ação que não corresponde a esta fase: 
Escola de Medicina. 
Ensino de ofícios para os órfãos. 
Alfabetização dos pobres. 
Construção da Biblioteca Real. 
Jardim Botânico. 
 Gabarito Comentado. 
 
Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a Corte Portuguesa 
deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns mantimentos, livros e toda a riqueza 
que puderam carregar. Após uma longa travessia do Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao 
Brasil em janeiro de 1808. A razão da transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi: 
o Tratado do Alto Douro. o 
Bloqueio Continental; o 
Tratado de Methuen, o 
Tratado de Santo Ildefonso, o 
Tratado de Madri; 
 
No período do Império , com a criação da seção feminina na Escola Normal da Província as moças puderam 
se profissionalizar na carreira do magistério. No final do século, a classe docente começou a se tornar 
predominantemente: 
de professoras portuguesas 
de freiras feminina 
masculina mista (homens e 
mulheres) 
 9 
a 
 Questão (Ref.: 201503304057) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 8 
a 
 Questão (Ref.: 201503286562) Acerto: 0 , 0 / 1 , 0 
 7 
a 
 Questão (Ref.: 201503308951) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
 
 
Identifique nas opções abaixo aquela que é CONTRÁRIA ao pensamento vigente no início do século XIX, 
sobre a relação das mulheres com a educação: 
As mulheres possuíam uma natureza inferior de inteligência 
Com o estudo as mulheres educariam melhor os filhos 
A educação relegaria as funções domésticas e maternais ao segundo plano 
A educação provocaria a dissolução da família. 
Com a educação haveria o desmantelamento do sistema patriarcal 
 
 
 
 
Aprendemos que a história é composta por concepções históricas, ou seja, correntes de pensamentos que 
interpretam os fatos, acontecimentos e circunstâncias da realidade a partir de ideias e formas de pensar. Desta 
maneira, assinale a alternativa que mais corresponde a forma positivista de interpretar a história. 
a história é composta da luta de classes entre aqueles que são dominados e os dominantes; a 
história possui sua estrutura baseada na ideia das relações de poder; a história é pensada como 
sucessão ordenada dos fatos em direção ao progresso; 
a história é composta por vários fatores que devem ser levados em conta, até mesmo a história oral que não é 
contemplada nos livros; a história se dá na relação entre ordem e progresso e a luta de classes. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 
1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em 
que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos 
históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na 
afirmativa acima. 
Escola dos Annales 
Anarquista 
Escolanovista 
Posivista 
Marxista 
3 Questão 
(Ref.: 201503208974) 
Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: 
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. 
 10 
a 
 Questão (Ref.: 201503304068) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 1 
a 
 Questão (Ref.: 201503447496) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 2 
a 
 Questão (Ref.: 201502848099) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
a Acerto: 0 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, 
portanto,produziam história. 
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico 
deeducação e, portanto, são estudadas pela história da educação. 
Marque as alternativas corretas: 
Apenas a I e II 
Apenas a II e III 
Apenas a I e III 
Apenas a II 
Apenas a III 
 Gabarito Comentado. 
 
 4a Questão (Ref.: 201503281149) Acerto: 1,0 / 1,0 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado.Os 
sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. Na 
África , na região central do continente 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano No 
Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
 
Canto de guerra espartano composto no século VII a.C.: ¿É belo que o homem bravo, combatendo por sua pátria, 
tombe na primeira fila; mas o que deserta de sua cidade e dos seus campos férteis e vai mendigar, errando com sua 
querida mãe, seu velho pai e seus filhos, é o mais miserável dos homens...Nós, corajosamente, combatemos por 
esta terra, morremos por nossos filhos, não poupamos nossa vida. Ó jovens, combatei, unidos uns aos outros, não 
temais senão a vergonha da fuga, estimulai no vosso coração uma valente e sólida coragem, e não vos inquietais 
com a vida lutando contra o inimigo.¿ Sobre a vida na sociedade espartana é correto afirmar que: 
 6 
a 
 Questão (Ref.: 201503154786) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 5 
a 
 Questão (Ref.: 201502848101) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
Podem ser considerados os primeiros pedagogos da história da educação ocidental. 
Esparciatas. 
Monges. 
Escriba. 
Jesuítas. 
 Filósofos. 
 Gabarito Comentado . 
a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns. se 
priorizava a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo. 
os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político 
independentemente da renda ou origem. 
se dava grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante. as 
mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército. 
 
Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido e 
ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, não 
lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma: 
A cultura romana dá lugar ao surgimento da cultura grega. 
O sentido de "humanitas" se refere apenas ao estudo das ciências. 
Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas". 
"Humanitas" se refere à desagregação do império romano. 
Discrimina e despreza a cultura dos povos dominados. 
 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 8a Questão (Ref.: 201503304127) 
Cícero, filósofo romano afirmava que: A EDUCAÇÃO DEVE SER FOCADA NA FORMAÇÃO DO BOM ORADOR, O 
HOMEM DEVE SER CAPAZ DE PERSUADIR. Por isso indicava principalmente, o estudo da: 
Moral 
Retórica 
Educação Física 
Música 
Matemática 
 
A universidade, entendida como uma invenção da Baixa Idade Média(X ¿XV), inicialmente surgiu como uma 
corporação de professores e alunos. Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de produzir o 
conhecimento, que ficou conhecida como: 
Trivium 
Quadrivium 
Escolástica 
Patrística 
 7 
a 
 Questão (Ref.: 201502590876) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 9 
a 
 Questão (Ref.: 201502820685) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
 
Ciência 
 
Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA 
 5 - Nasceram as primeiras universidades, mas as aulas podiam ser ministradas em diferentes lugares, tais 
como: salas alugadas, na própria casa dos mestres ou em espaços das igrejas 
 2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de 
conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna 
 4 - A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, teve um caráter contemplativo e priorizou o 
latim ao invés da língua vernácula 
 1 - A Escolástica teve seu esplendor na Baixa Idade Média, especialmente no século XIII com Santo Tomás de 
Aquino que buscou adaptar a obra de Aristóteles aos interesses da igreja 
 3 - O ascetismo foi o ideal da educação medieval, onde as afeições humanas e os desejos corporais deveriam 
ser controlados a fim de se garantir a salvação da alma 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201501035853) Pontos: 1,0 / 1,0 
Analise as afirmações abaixo sobre as fontes históricas utilizadas pelos historiadores das diferentes correntes 
historiograficas. 
I - As fontes utilizadas pela corrente tradicional, são as fontes oficiais, registros oficiais. 
II - A história nova esclarece que há muitas evidências que podem contribuir para história como as fontes 
visuais e orais. 
III - Não há diferença nas fontes históricas para a História Oficial e para a História Nova, o que existe é 
diferença no método de análise. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmação(ões): 
 
 somente a I e a II. 
 
somente a II e a III. 
 
somente a I e a III. 
 
somente a I. 
 
todas estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201501743126) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a alternativa CORRETA. 
 
 
A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo 
do tempo. 
 
A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da 
longa duração. 
 
A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser 
considerada irrelevante. 
 10 
a 
 Questão (Ref.: 201502676010) Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises 
econômicas. 
 Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos 
fatos que permitam revelar a verdade histórica. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201501709669) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 
Escolar 
 Difusa 
 
Propedêutica 
 
Patriarcal 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201501709661) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os 
sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
 
 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
 Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
 
No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
 
Na África , na região central do continente 
 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201501031146) Pontos: 1,0 / 1,0 
No momento em que a comunidade passa a ser organizada pelos cidadãos, encontramos a seguinte afirmação: 
"... se constituiu com a autonomia da palavra. Não mais a palavra mágica dos mitos, concedida pelos deuses, 
mas a palavra humana do conflito, da argumentação. A expressão da individualidade, por meio do debate 
engendrou a política". A constituição desse momento grego dá origem a um novo tipo de indivíduo, conhecido 
como: 
 
 
cidadão dependente. 
 
cidadão teocrático; 
 
cidadão guerreiro; 
 
cidadão autoritário; 
 cidadão da pólis; 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201501255002) Pontos: 1,0 / 1,0 
A concepção de natureza universal serviu de base para o delineamento da tendência essencialista da pedagogia. 
Para Platão a educação é: 
 
 
Instrumento para desenvolver no ser humano sua essência verdadeira 
 
Instrumento para desenvolver no ser humano tudo o que implica na realidade ideal. 
 O instrumento para desemvolver no ser humano tudo o que implica sua participação na realidade ideal 
,tudo o que define sua essência verdadeira.embora asfixiada pela existência empírica.Instrumento de atualização da forma humana 
 
Passagem para a participação do real e da existência impírica. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201501732616) Pontos: 0,0 / 1,0 
No século II d.C., a intensa expansão do Império provocou a formação de uma complexa máquina burocrática 
para administrar, controlar e arrecadar impostos das províncias. Isso teve como consequência: 
 
 A centralização da administração 
 A criação do Direito Romano 
 
O comando de um só imperador para todo o império. 
 
A militarização do Império 
 
O cessar da política expansionista 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201501031158) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 
associacionistas; 
 
pedagogitas. 
 
individualistas; 
 humanitas; 
 
generalistas; 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201501658840) Pontos: 0,0 / 1,0 
Leia com educação a citação abaixo 
 
"Por volta do século XII, a mesma dinâmica urbana, que entre, outras coisas, pôs em xeque o poder dos bispos 
como administradores das cidades trouxe também conflitos para a administração do ensino. Surgirão então 
conflitos entre os representantes locais da igreja e a comunidade mestres e alunos. Dessa maneira, também 
estes vão se organizar para a administração autônoma dos seus estudos." (VEIGA; 2007, p. 18) 
De acordo com os estudos da historiadora Cintya Veiga, a partir do século XII, em virtude do desenvolvimento 
urbana em algumas regiões da Europa Ocidental, o poder da igreja sobre as instituições de ensino se 
enfraqueceu, o que deu origem a um novo tipo de estabelecimento de ensino. Assinale, entre as opções abaixo, 
aquela que apresenta corretamente esse novo tipo de estabelecimento. 
 
 As escolas leigas. 
 
As escolas monásticas. 
 
As escolas sacerdotais. 
 
As escolas paroquiais. 
 As universidades. 
 
 
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 10a Questão (Ref.: 201501254617) Pontos: 0,0 / 1,0 
A Igreja Católica, teve papel relevante no processo de colonização ,que pode ser constatado: 
 
 
Nas missões que, ao reunirem os contigentes indígenas ,facilitavam o fornecimento de mão-de-obra para 
a lavoura. 
 
Na administração ,ocupando o clero a maior parte dos cargos públicos que exigiam melhor nível de 
instituição. 
 Na catequese que, promovendo a integração do índio aos padrões europeus e cristão ,favorecem a sua 
emancipação. 
 Na educação através das Ordens Religiosas ,a igreja monopolizou as instituições de ensino até o século 
XVII. 
 
Na desfesa das fronteiras, sendo as missões a primeira defesa por onde penetraram estrangeiros no 
Brasil. 
 
1. 
 
 
Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas 
sociedades orientais antigas: 
I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações 
com educação apareceram nos livros sagrados. 
II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, 
pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas. 
III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a 
população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem 
direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante. 
Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s): 
 
Quest.: 
1 
 
 
 
Somente a II. 
 
 
Somente a I. 
 
 
Somente a I e a II. 
 
 
Somente a III. 
 
 
Todas estão corretas. 
 
 
 
2. 
 
 
Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas 
efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch 
e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em 
constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos 
documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos 
históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a 
alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima. 
 
Quest.: 
2 
 
 
 
Marxista 
 
 
Escolanovista 
 
 
Escola dos Annales 
 
 
Posivista 
 
 
Anarquista 
-1
-1
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3. 
 
 
Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: 
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. 
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a 
natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história. 
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita 
praticavam um método específico de educação e, portanto, são 
estudadas pela história da educação. 
Marque as alternativas corretas: 
 
Quest.: 
3 
 
 
 
Apenas a II e III 
 
 
Apenas a I e III 
 
 
Apenas a III 
 
 
Apenas a I e II 
 
 
Apenas a II 
 
 
 
4. 
 
 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
 
Quest.: 
4 
 
 
 
da condição de diferentes e individualizadas 
 
 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
 
 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 
 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
 
 
das características de dependentes e sem autonomia 
 
 
 
5. 
 
 
[...] os filósofos gregos voltavam-se para uma formação que 
desenvolvesse o processo de construção consciente, permitindo ao 
homem ser “constituído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos 
pés e no espírito” (ARANHA, 1996). Dessa forma, a educação do 
cidadão na Grécia antiga estava centrada: 
 
Quest.: 
5 
 
 
 
Na aprendizagem de costumes que o integrasse a outras culturas. 
 
 
Na rejeição aos aspectos da educação integral. 
 
 
Em uma educação ministrada apenas na família. 
 
 
Na formação integral, valorizando ora o preparo físico, ora o debate intelectual. 
 
 
Apenas no desenvolvimento para a guerra. 
 
 
 
-1
-1
-1
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6. 
 
 
Canto de guerra espartano composto no século VII a.C.: ¿É belo que o 
homem bravo, combatendo por sua pátria, tombe na primeira fila; mas 
o que deserta de sua cidade e dos seus campos férteis e vai mendigar, 
errando com sua querida mãe, seu velho pai e seus filhos, é o mais 
miserável dos homens...Nós, corajosamente, combatemos por esta 
terra, morremos por nossos filhos, não poupamos nossa vida. Ó jovens, 
combatei, unidos uns aos outros, não temais senão a vergonha da 
fuga, estimulai no vosso coração uma valente e sólida coragem, e não 
vos inquietais com a vida lutando contra o inimigo.¿ Sobre a vida na 
sociedade espartana é correto afirmar que: 
 
Quest.: 
6 
 
 
 
se dava grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo 
imperante. 
 
 
as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército. 
 
 
a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos 
homens comuns. 
 
 
os cidadãos eramlivres e seu regime democrático permitia a todos a participação no 
poder político independentemente da renda ou origem. 
 
 
se priorizava a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao 
convívio coletivo. 
 
 
 
7. 
 
 
Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação 
que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos 
ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, 
escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda 
os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos 
meninos e das meninas: 
 
Quest.: 
7 
 
 
 
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna. 
 
 
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem. 
 
 
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava 
pela educação da sua prole. 
 
 
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue 
aos pais. 
 
 
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de 
outra matrona. 
 
 
 
8. 
 
 
Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a 
principal diferença entre elas é: 
 
Quest.: 
8 
 
 
 
A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação 
a partir dos grandes feitos dos governantes. 
 
 
A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa 
com a retórica. 
 
 
Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas 
por Roma. 
 
 
Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma 
postura mais pragmática, voltada para o cotidiano. 
-1
-1
-1
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Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma 
postura mais pragmática. 
 
 
 
9. 
 
 
Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente o 
nome do principal pensador vinculado à filosofia escolástica. 
 
Quest.: 
9 
 
 
 
Sócrates. 
 
 
Aristóteles. 
 
 
Tomás de Aquino. 
 
 
Platão. 
 
 
Agostinho. 
 
 
 
10. 
 
 
Leia com atenção a citação abaixo: 
 
"Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão 
"Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como 
todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na 
época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média 
representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade 
de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos 
de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, 
tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em 
relação aos séculos localizados entre a Antigüidade Clássica e o 
próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização 
greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de 
criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não 
passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, 
de uma idade média." (FRANCO JR; 2001, p. 03). 
Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar 
um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento 
histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume 
esse aspecto. 
 
Quest.: 
10 
 
 
 
A artificialidade dos marcos cronológicos. 
 
 
A definição da história como um tipo de literatura. 
 
 
A definição da história como um conhecimento científico. 
 
 
O compromisso da história com a análise dos documentos. 
 
 
O compromisso da histórica com a verdade dos fatos. 
 
-1
-1
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