AV - História da Educação

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201407617621) Pontos: 1,0 / 1,0 
O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo 
o que é considerado o pai da História. 
 
 Heródoto 
 
Sócrates 
 
Homero 
 
Arquimedes 
 
Heraclito de Éfeso 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201408084143) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a alternativa CORRETA. 
 
 
A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da 
longa duração. 
 
A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo 
do tempo. 
 Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos 
fatos que permitam revelar a verdade histórica. 
 
A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser 
considerada irrelevante. 
 
A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises 
econômicas. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201408050691) Pontos: 1,0 / 1,0 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, 
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
 
 
Ritos 
 
História Factual 
 
Lendas 
 Mitos 
 
Dramas 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201408050686) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
 
Patriarcal 
 
Escolar 
 Difusa 
 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315566&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315566&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 5a Questão (Ref.: 201407924315) Pontos: 1,0 / 1,0 
Canto de guerra espartano composto no século VII a.C.: ¿É belo que o homem bravo, combatendo por sua 
pátria, tombe na primeira fila; mas o que deserta de sua cidade e dos seus campos férteis e vai mendigar, 
errando com sua querida mãe, seu velho pai e seus filhos, é o mais miserável dos homens...Nós, 
corajosamente, combatemos por esta terra, morremos por nossos filhos, não poupamos nossa vida. Ó jovens, 
combatei, unidos uns aos outros, não temais senão a vergonha da fuga, estimulai no vosso coração uma valente 
e sólida coragem, e não vos inquietais com a vida lutando contra o inimigo.¿ Sobre a vida na sociedade 
espartana é correto afirmar que: 
 
 
se dava grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante. 
 se priorizava a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo. 
 
a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns. 
 
os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político 
independentemente da renda ou origem. 
 
as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201408125879) Pontos: 1,0 / 1,0 
A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão passava 
pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua educação e a formação dos 
seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades referidas como primeira e segunda 
são respectivamente: 
 
 
Roma e Atenas 
 
Atenas e Esparta 
 
Atenas e Roma 
 Esparta e Atenas 
 
Alexandria e Jerusalém. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201408073627) Pontos: 1,0 / 1,0 
São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO: 
 
 
No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a 
primeira infância. 
 Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando 
totalmente as classes dominantes; 
 
No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do 
Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos. 
 
As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os 
colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens. 
 
No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201408073643) Pontos: 1,0 / 1,0 
São afirmativas corretas sobre a educação Romana, EXCETO: 
 
 
Ao contrário dos gregos, os romanos não deram tanta atenção à reflexão filosófica. 
 
A educação romana tinha uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano, para a ação política. 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=533131
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483471
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=533131
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483471
 
A retórica prevalecia sobre a filosofia. 
 
Os educadores romanos orientavam-se pelo modelo adequado à elite dirigente, ou seja, formar o 
indivíduo racional, capaz de pensar de modo correto e de se expressar de forma convincente. 
 A educação física era mais voltada para o esporte em detrimento das artes marciais. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201408016502) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente o nome do principal pensador vinculado à 
filosofia escolástica. 
 
 
Agostinho. 
 
Platão. 
 
Sócrates. 
 Tomás de Aquino. 
 
Aristóteles. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201407590214) Pontos: 1,0 / 1,0 
A universidade, entendida como uma invenção da Baixa Idade Média(X ¿XV), inicialmente surgiu como uma 
corporação de professores e alunos. Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de produzir 
o conhecimento, que ficou conhecida como: 
 
 
Ciência 
 
Quadrivium 
 
Trivium 
 Escolástica 
 
Patrística 
1a Questão (Ref.: 201407374314) Pontos: 1,0 / 1,0 
Marque a única opção que é coerente com a concepção marxista da História. 
 
 
A concepção marxista da História enfatiza os determinismos de tipo geográfico ou racial, ou seja, 
dependendo da limitação da raça ou da pobreza da região, não podemos esperar grandes alterações no 
movimento da História. 
 
Os marxistas reafirmam que os detentores do poder político são os sujeitos primordiais do processo 
histórico, ainda que reconheçam a relevância da luta de classes. 
 
Para os marxistas, a função social da História, é assegurar ao homem comum uma ampla e sólida cultura 
para que este entenda e aceite a natural hierarquização da sociedade de classes. 
 Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas 
elas se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico. 
 
A História, na visão marxista, é o estudo do passado pelo passado, objetivando, sobretudo registrar os 
feitos dos grandes homens para que estes não caiam no esquecimento. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407363200) Pontos: 1,0 / 1,0 
O pensamento de Augusto Comte influenciou o comportamento humano de tal forma que ficou conhecido como 
o homem que quis dar ordem ao mundo. Ele acreditava na possibilidade de se planejar o desenvolvimento da 
sociedade e dos seus membros a partir de critérios das ciências exatas e biológicas. A sua influência na 
educação ainda tem reflexos até os dias atuais e acarreta: 
 
 
Importância dos fenômenos subjetivos para a exatidão da ciência. 
 
Uma organização escolar baseada em princípios da fenomenologia. 
 
Uma tendência a prevalecer os estudos literários sobre os científicos. 
 
Em uma educação para o desenvolvimento de atitudes egoístas em detrimento doaltruísmo. 
 Ênfase na aferição da eficiência dos métodos de ensino e do desempenho do aluno. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201407978503) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: 
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. 
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, 
produziam história. 
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de 
educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. 
Marque as alternativas corretas: 
 
 
Apenas a II e III 
 
Apenas a III 
 
Apenas a I e III 
 Apenas a II 
 
Apenas a I e II 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201408050691) Pontos: 1,0 / 1,0 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, 
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
 
 
Lendas 
 
Dramas 
 Mitos 
 
Ritos 
 
História Factual 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407601150) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quando dizemos: Em uma sociedade as crianças que iriam tornar-se cidadãos, eram preparadas para o debate 
e a deliberação, enquanto que em outra sociedade a educação das crianças estava voltada para a formação 
militar, era obrigatória, estava sob os cuidados do Estado. 
 Marque a questão que traduz os locais dos exemplos de educação das crianças, respectivamente: 
 
 
Educação Moderna e Educação Medieval 
 Atenas e Esparta 
 
Esparta e Atenas 
 
Espanha e Grécia 
 
Grécia e Esparta 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=278801&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=494074
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=278801&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=494074
 
 6a Questão (Ref.: 201407617630) Pontos: 1,0 / 1,0 
Podem ser considerados os primeiros pedagogos da história da educação ocidental. 
 
 Filósofos. 
 
Monges. 
 
Jesuítas. 
 
Esparciatas. 
 
Escriba. 
1a Questão (Ref.: 201407361053) Pontos: 1,0 / 1,0 
A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender os 
processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a própria 
disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta compreensão 
se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode ser entendida como 
sendo: 
 
 
Parte da idéia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando 
assim a história no sentido macro. 
 Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, ampliando estas fontes a 
qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, oral entre outros. Estabelece um diálogo 
permanente com outras ciências como a geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com 
qualquer área que possa contribuir para a construção histórica. 
 
Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor 
compreender as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais. 
 
Construida a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente 
nos documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de 
desenvolvimento de cada sociedade. 
 
Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o 
proletariado e parte de idéia do materialismo histórico dialético. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201407445495) Pontos: 1,0 / 1,0 
1) Em 1929, a História recebe uma grande contribuição com o chamado ¿grupo dos Annales¿. Assinale a única 
opção que NÃO apresenta idéias compatíveis com os Annales. 
 
 4 - Os Annales priorizaram descrever o documento em si ao invés de problemátizá-lo. 
 
1 - A necessidade de perceber a História como um diálogo permanente entre passado e presente. 
 
3 - A importância de se aproximar a História das demais ciências sociais para o seu enriquecimento. 
 
5 - O grupo defendeu a utilização de fontes diversificadas, como vestígios arqueológicos, tradição oral, 
censos, fotos etc não se limitando às fontes escritas oficiais. 
 
2 - A construção de temporalidades múltiplas não se restringindo ao tempo simples e linear, como 
demonstrou em especial o historiador Braudel 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201408050686) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Escolar 
 Difusa 
 
Patriarcal 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315570&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315570&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201408050678) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os 
sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
 
 
Na África , na região central do continente 
 
No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
 Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201407364127) Pontos: 1,0 / 1,0 
[...] os filósofos gregos voltavam-se para uma formação que desenvolvesse o processo de construção 
consciente, permitindo ao homem ser “constituído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos pés e no 
espírito” (ARANHA, 1996). Dessa forma, a educação do cidadão na Grécia antiga estava centrada: 
 
 
Em uma educação ministrada apenas na família. 
 
Na rejeição aos aspectos da educação integral. 
 Na formação integral, valorizando ora o preparo físico, ora o debate intelectual. 
 
Apenas no desenvolvimento para a guerra. 
 
Na aprendizagem de costumes que o integrasse a outras culturas. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201407372174) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em Atenas, berço ocidental onde se pensa a ética e a política, chama-nos atenção a contradição entre: 
 
 escravismo e democracia; 
 
oriente e ocidente; 
 
pedagogia e ensino; 
 
cidades e estados; 
 
pensadores e políticos. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201407376860) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é: 
 
 
Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma postura mais pragmática. 
 
A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa com a retórica. 
 Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais 
pragmática, voltada para o cotidiano. 
 
A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação a partir dos 
grandes feitos dos governantes. 
 
Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas por Roma. 
 Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=271424&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=272890&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=271424&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=272890&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 8a Questão (Ref.:201407360405) Pontos: 1,0 / 1,0 
Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido 
e ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, 
não lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma: 
 
 Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas". 
 
"Humanitas" se refere à desagregação do império romano. 
 
O sentido de "humanitas" se refere apenas ao estudo das ciências. 
 
Discrimina e despreza a cultura dos povos dominados. 
 
A cultura romana dá lugar ao surgimento da cultura grega. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201407374365) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos 
XII e XIII), podemos afirmar que: 
 
 
os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia; 
 
os protestantes evitaram aceitar a fé; 
 
os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão. 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na razão; 
 
os protestantes procuraram separar fé e razão; 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201407374374) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para São Tomás de Aquino a educação é: 
 
 
uma atividade que jamais se revelará como potência. 
 
uma atividade que evita a realidade no que é potencial; 
 
uma atividade que torna realidade o embrutecimento potencial; 
 uma atividade que torna realidade aquilo que é potencial; 
 
uma potencialidade que torna irreal o ato potencial; 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201502829257) Pontos: 1,0 / 1,0 
O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo 
o que é considerado o pai da História. 
 
 
Heraclito de Éfeso 
 
Homero 
 
Arquimedes 
 
Sócrates 
 Heródoto 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315566&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315566&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 2a Questão (Ref.: 201503295779) Pontos: 1,0 / 1,0 
Assinale a alternativa CORRETA. 
 
 Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos 
fatos que permitam revelar a verdade histórica. 
 
A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises 
econômicas. 
 
A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser 
considerada irrelevante. 
 
A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo 
do tempo. 
 
A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da 
longa duração. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201503262322) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Escolar 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
 
Patriarcal 
 Difusa 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201503262327) Pontos: 1,0 / 1,0 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, 
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
 
 
História Factual 
 
Ritos 
 
Lendas 
 
Dramas 
 Mitos 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201502574862) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e 
autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses 
dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em 
espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos 
definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada: 
 
 
Nas escolas catedráticas dos séculos XIII e XIV, pelas sua organização pedagógica. 
 
Nas escolas das colônias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela África. 
 
Nas escolas de Isócrates, em Atenas, pelas suas diferenciações sócio-culturais. 
 
Nos Liceus de Artes e Ofícios brasileiros. 
 Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o desenvolvimento intelectual 
do cidadão. 
 Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315567&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=315567&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201502583783) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os gregos se diferenciaram de outros povos classificando a sua terra de Hellás, enquanto pejorativamente 
classificam os demais povos como bárbaros. A fusão da tradição grega com a oriental, resultante das conquistas 
alexandrinas, deu origem historicamente ao que chamamos de: 
 
 
tempos belicistas. 
 
tempos hediondos. 
 período helenístico. 
 
período napoleônico. 
 
tempos homéricos. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201502657162) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia as afirmativas abaixo e marque a única opção correta em relação ao mundo romano I Os professores 
romanos, independente do grau em que atuassem, eram bem remunerados. II Com a expansão romana, a 
educação tornou-se bilíngüe ou trilingüe. III A imitação de modelos foi importante na aprendizagem romana. IV 
A filosofia teve um papel de destaque no currículo romano. V A expansão de Roma exigiu que a educação 
preparasse seus quadros burocráticos. 
 
 
2 - Apenas a afirmativa IV está incorreta 
 
1 - Apenas a afirmativa V está correta 
 
3 - Apenas a afirmativa I está incorreta 
 4 - Apenas as opções II, III e V estão corretas 
 
5 - Apenas as opções II, IV e V estão corretas 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201502583811) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 
associacionistas; 
 
generalistas; 
 humanitas; 
 
individualistas; 
 
pedagogitas. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201502583806) Pontos: 1,0 / 1,0 
Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que 
mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, 
tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, 
minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a 
repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo: 
 
 
foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 
foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental. 
 foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura ocidental; 
 
foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura oriental; 
 
foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201503211491) Pontos: 1,0 / 1,0 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a cultura pedagógica medieval. 
 
 
A cultura pedagógica medieval se caracterizava pelo ensino da teologia islâmica. 
 A cultura pedagógica medieval era caracterizada pela ingerência da Igreja Católica tantonas definições 
dos currículos como no processo de licenciamento dos estabelecimentos escolares. 
 
A cultura pedagógica medieval, tal como a paideia grega também tinha o objetivo de preparar o cidadão 
para o exercício da vida pública. 
 
A cultura pedagógica medieval era caracterizada pelo laicismo e pelo compromisso com um ensino 
independente das ingerências da Igreja. 
 
A cultura pedagógica medieval já apresentava a estrutura curricular baseada na especialização 
disciplinar, tal como acontece atualmente. 
 
 
 
Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no 
modelo educacional, expressa: 
 
 
na unidade entre pensar e fazer; 
 
na separação entre pensar e fazer. 
 
na unidade entre governantes e povo; 
 
na rejeição entre memorização e repetição; 
 
na separação entre governo e religião; 
 
 
 
 
No século II d.C., a intensa expansão do Império provocou a formação de uma complexa máquina burocrática 
para administrar, controlar e arrecadar impostos das províncias. Isso teve como consequência: 
 
 
O comando de um só imperador para todo o império. 
 
O cessar da política expansionista 
 
A criação do Direito Romano 
 
A centralização da administração 
 
A militarização do Império 
 
 
 
São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO: 
 
 
No século II a.C., o pater famílias concedeu à mãe os direitos sobre a educação de seus filhos durante a 
primeira infância. 
 
No Império Romano a mulher adquiriu uma autoridade desconhecida na Antiguidade grega. 
 
Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando 
totalmente as classes dominantes; 
 
As meninas também aprendiam os primeiros elementos do alfabeto, crescendo em casa e com os 
colegas, entre os brinquedos e as primeiras aprendizagens. 
 
No início do Império Romano a educação da criança era de responsabilidade do pater famílias, uma lei do 
Estado: o pai é dono e artífice de seus filhos. 
 
 
 
 
 
 
 
Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que: 
 
 
ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de 
filosofia, ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no mundo 
ocidental; 
 
as escolas romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram 
a educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros 
traduzidos para as bibliotecas públicas do ocidente. 
 
em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação 
política; 
 
a escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, possibilitando a 
invasão de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo como inspiração ao 
modelo ocidental; 
 
na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política; 
 
 
 
São afirmativas corretas sobre a educação Romana, EXCETO: 
 
 
Ao contrário dos gregos, os romanos não deram tanta atenção à reflexão filosófica. 
 
A educação física era mais voltada para o esporte em detrimento das artes marciais. 
 
Os educadores romanos orientavam-se pelo modelo adequado à elite dirigente, ou seja, formar o 
indivíduo racional, capaz de pensar de modo correto e de se expressar de forma convincente. 
 
A retórica prevalecia sobre a filosofia. 
 
A educação romana tinha uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano, para a ação política. 
 
 
 
 
No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas: 
 
 
campesinos e escravos. 
 
patrícios e plebeus; 
 
imperadores e monarcas; 
 
soldados e imperadores; 
 
chefes e escribas ; 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201403198208) Pontos: 1,0 / 1,0 
Analise as afirmações abaixo sobre as fontes históricas utilizadas pelos historiadores das diferentes correntes 
historiograficas. 
I - As fontes utilizadas pela corrente tradicional, são as fontes oficiais, registros oficiais. 
II - A história nova esclarece que há muitas evidências que podem contribuir para história como as fontes 
visuais e orais. 
III - Não há diferença nas fontes históricas para a História Oficial e para a História Nova, o que existe é 
diferença no método de análise. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmação(ões): 
 
 
somente a I e a III. 
 somente a I e a II. 
 
somente a II e a III. 
 
somente a I. 
 
todas estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403438963) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa que 
se relaciona com as ideias do positivismo. 
 
 
Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado. 
 Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, 
militares e políticos na narrativa histórica. 
 
A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana. 
 
Prioriza a economia como forma determinante da organização social. 
 
O motor da história é a luta de classes. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403872024) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
 
Escolar 
 
Patriarcal 
 Difusa 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403872022) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
 
 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
 
das características de dependentes e sem autonomia 
 da condição de diferentes e individualizadas 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403745628) Pontos: 0,0 / 1,0 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em 
conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403193501) Pontos: 1,0 / 1,0 
No momento em que a comunidade passa a ser organizada pelos cidadãos, encontramos a seguinte afirmação: 
"... se constituiu com a autonomia da palavra. Não mais a palavra mágica dos mitos, concedida pelos deuses, 
mas a palavra humana do conflito, da argumentação. A expressão da individualidade,por meio do debate 
engendrou a política". A constituição desse momento grego dá origem a um novo tipo de indivíduo, conhecido 
como: 
 
 
cidadão guerreiro; 
 
cidadão dependente. 
 cidadão da pólis; 
 
cidadão autoritário; 
 
cidadão teocrático; 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403193513) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 
associacionistas; 
 humanitas; 
 
generalistas; 
 
individualistas; 
 
pedagogitas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403181745) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os 
valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e 
clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, 
a educação dos meninos e das meninas: 
 
 
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna. 
 
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da 
sua prole. 
 
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais. 
 até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona. 
 
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403894968) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, resultando 
em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e 
mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como 
agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta 
sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como Idade Média:. 
 
 A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, inclusive, o papel 
que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade. 
 
A condição feminina era fruto da grande influência que o racionalismo científico exercia sobre a cultura 
daquele período. 
 
. A mulher, ainda que posta em uma condição submissa em relação ao homem, tinha grande poder e 
influência sobre a Igreja Católica. 
 
A submissão feminina à autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma 
organização tipicamente matriarcal. 
 
As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as 
técnicas tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403193508) Pontos: 1,0 / 1,0 
Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que 
mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, 
tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, 
minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a 
repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo: 
 
 
foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 
foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura oriental; 
 
foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental. 
 
foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura ocidental; 
 
 
 
Em Atenas, berço ocidental onde se pensa a ética e a política, chama-nos atenção a contradição entre: 
 
 
Escravismo e democracia; 
 
Oriente e ocidente; 
 
Cidades e estados; 
 
Pedagogia e ensino; 
 
Pensadores e políticos. 
 
 
 
Sobre o pedagogo, em função da sua origem histórica, podemos afirmar que: 
 
 
Era um professor que, em Esparta, ensinava a arte da guerra; 
 
Era um proprietário de terra que na, Grécia, construía escolas; 
 
Era um governante que, na Grécia, organizava o sistema educacional; 
 
Era um escriba que, no Egito, redigia as escrituras sagradas; 
 
Era um escravo que, na Grécia, acompanhava a educação das crianças. 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
 
 
 
 
Eram características da educação na antiga Grécia: “Uma educação pública, retirada da família e do santuário, 
que visa à formação do cidadão e das suas virtudes (persuasão e capacidade de liderança, sobretudo). É uma 
educação que se liga à palavra e à escrita e tende à formação do homem como orador, marcado pelo princípio 
do Kalogathos (do belo e do bom) e que visa cultivar os aspectos mais próprios do humano em cada indivíduo, 
elevando-o a uma condição de excelência, que, todavia, não se possui por natureza, mas se adquire pelo estudo 
e pelo empenho” (CAMBI, 1999). Essa preocupação com a formação geral do homem grego pode ser definida 
como: 
 
 
Arte de ensinar 
 
Ócio Criativo 
 
Pedagogia antiga 
 
Polis 
 
Paidéia 
 
 
Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e 
autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses 
dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em 
espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos 
definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada: 
 
 
Nas escolas das colônias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela África. 
 
Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o 
desenvolvimento intelectual do cidadão. 
 
Nos Liceus de Artes e Ofícios brasileiros. 
 
Nas escolas catedráticas dos séculos XIII e XIV, pelas suas organizações 
pedagógicas. 
 
Nas escolas de Isócrates, em Atenas, pelas suas diferenciações socioculturais. 
 
 
 
[...] os filósofos gregos voltavam-se para uma formação que desenvolvesse o processo de construção 
consciente, permitindo ao homem ser “constituído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos pés e no 
espírito” (ARANHA, 1996). Dessa forma, a educação do cidadão na Grécia antiga estava centrada: 
 
 
Em uma educação ministrada apenas na família. 
 
Na rejeição aos aspectos da educação integral. 
 
Na aprendizagem de costumes que o integrasse a outras culturas. 
 
Apenas no desenvolvimento para a guerra. 
 
Na formação integral, valorizando ora o preparo físico, ora o debate intelectual. 
 
 
 
 
A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão passava 
pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua educação e a formação dos 
seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades referidas como primeira e segunda 
são respectivamente: 
 
 
Atenas e Roma 
 
Alexandria e Jerusalém. 
 
Atenas e Esparta 
 
Roma e Atenas 
 
Esparta e Atenas 
 
 
1a Questão (Ref.: 201403438963) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com as concepções positivistas a história é vista de umaforma específica. Assinale a alternativa que 
se relaciona com as ideias do positivismo. 
 
 Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, 
militares e políticos na narrativa histórica. 
 
Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado. 
 
A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana. 
 
Prioriza a economia como forma determinante da organização social. 
 
O motor da história é a luta de classes. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403820788) Pontos: 1,0 / 1,0 
A história escrita como uma grande sucessão de acontecimentos baseados em fatos isolados e grandes feitos é 
tratada como distante e conveniente à manutenção da ordem. Qual concepção é apontada na descrição acima? 
 
 
Marxista 
 Positivista 
 
Tomista 
 
Nenhuma das alternativas. 
 
Annales 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403872029) Pontos: 1,0 / 1,0 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, 
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
 
 
Ritos 
 Mitos 
 
Lendas 
 
Dramas 
 
História Factual 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403872024) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 Difusa 
 
Escolar 
 
Patriarcal 
 
Propedêutica 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403947217) Pontos: 1,0 / 1,0 
A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão passava 
pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua educação e a formação dos 
seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades referidas como primeira e segunda 
são respectivamente: 
 
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
Atenas e Roma 
 Esparta e Atenas 
 
Alexandria e Jerusalém. 
 
Atenas e Esparta 
 
Roma e Atenas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403745744) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a vida na sociedade espartana é correto afirmar: 
 
 
as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército. 
 
a nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns. 
 priorizava-se a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo. 
 
dava-se grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante. 
 
os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político 
independentemente da renda ou origem. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403195261) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que: 
 
 
em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação 
política; 
 
a escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, possibilitando a 
invasão de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo como inspiração ao 
modelo ocidental; 
 
as escolas romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram 
a educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros 
traduzidos para as bibliotecas públicas do ocidente. 
 na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, 
enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política; 
 
ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de 
filosofia, ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no mundo 
ocidental; 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403182483) Pontos: 1,0 / 1,0 
A expansão das fronteiras do Império Romano, a partir de suas conquistas, impõe a burocracia do Estado 
romano uma dimensão organizacional muito mais complexa. Com efeito, a intervenção no modelo educacional 
por parte do governo se faz uma necessidade, para estabelecer uma qualificação aos membros da burocracia. 
Para Cambi esta medida se definiu... 
 
 
...pela introdução de estudos das línguas dos diversos povos dominados pelos romanos, pois, entendiam 
que para dominar deveriam respeitar a diversidade cultural daqueles que eram por eles governados. 
 
...pela concepção educacional voltada para os estrangeiros dominados que deveriam se submeter, 
através da formação, ao controle de Roma. 
 ...pelo estudo de textos clássicos, compreensão gramatical e sintática dos textos em grego e latim, com 
o objetivo de fortalecer a capacidade destes funcionários de intervir em qualquer uma das áreas 
dominadas pelo Império. 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=533131
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=271427&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=533131
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=271427&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
...pela valorização de um conteúdo educacional moderno, pautado nas descobertas cientificas pós 
renascentistas e na introdução de elementos de culturas que eram muito mais desenvolvidas do que a 
cultura romana, como por exemplo a chinesa. 
 
...pelo pater familias, que determinava a responsabilidade única e exclusiva das famílias no processo 
educacional das crianças, determinando uma espécie de posse dos filhos pelos pais. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403266877) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA 
 
 
4 - A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, teve um caráter contemplativo e 
priorizou o latim ao invés da língua vernácula 
 
3 - O ascetismo foi o ideal da educação medieval, onde as afeições humanas e os desejos corporais 
deveriam ser controlados a fim de se garantir a salvação da alma 
 
1 - A Escolástica teve seu esplendor na Baixa Idade Média, especialmente no século XIII com Santo 
Tomás de Aquino que buscou adaptar a obra de Aristóteles aos interesses da igreja 
 2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de 
conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna 
 
5 - Nasceram as primeiras universidades, mas as aulas podiam ser ministradas em diferentes lugares, 
tais como: salas alugadas, na própria casa dos mestres ou em espaços das igrejas 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403195703) Pontos: 1,0 / 1,0 
A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos 
XII e XIII), podemos afirmar que: 
 
 
os protestantes procuraram separar fé e razão; 
 
os teólogos não acreditavam na fé e, tampouco, na razão. 
 
os teólogos procuraram apoiar a fé na heresia; 
 os teólogos procuraram apoiar a fé na razão; 
 
os protestantes evitaram aceitar a fé; 
 
 1a Questão (Ref.: 201403198208) Pontos: 1,0 / 1,0 
Analise as afirmações abaixo sobre as fontes históricas utilizadas pelos historiadores das diferentes correntes 
historiograficas. 
I - As fontes utilizadas pela corrente tradicional, são as fontes oficiais, registros oficiais. 
II - A história nova esclarece que há muitas evidências que podem contribuir para história como as fontes 
visuais e orais. 
III - Não há diferença nas fontes históricas para a História Oficiale para a História Nova, o que existe é 
diferença no método de análise. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmação(ões): 
 
 
somente a I e a III. 
 somente a I e a II. 
 
somente a II e a III. 
 
somente a I. 
 
todas estão corretas. 
 Gabarito Comentado. 
 
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=272884&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=272884&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=246459&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403438963) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com as concepções positivistas a história é vista de uma forma específica. Assinale a alternativa que 
se relaciona com as ideias do positivismo. 
 
 
Todo conhecimento humano é resultado de um contexto histórico determinado. 
 Os fatos se explicam por si só, não precisam de interpretações e valoriza-se os vencedores, heróis, 
militares e políticos na narrativa histórica. 
 
A sociedade não é algo pronto e acabado, mas sim resultado da ação humana. 
 
Prioriza a economia como forma determinante da organização social. 
 
O motor da história é a luta de classes. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403872024) Pontos: 1,0 / 1,0 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Matriarcal 
 
Propedêutica 
 
Escolar 
 
Patriarcal 
 Difusa 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403872022) Pontos: 1,0 / 1,0 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
 
 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
 
das características de dependentes e sem autonomia 
 da condição de diferentes e individualizadas 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403745628) Pontos: 0,0 / 1,0 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da 
possibilidade de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas 
cujas respostas indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método 
maiêutico" de Sócrates, que consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas. Levando em 
conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é: 
 
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas perguntas formuladas. 
 
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança biológica. 
 
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos. 
 capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos apresentados. 
 
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si 
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
https://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=306106&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403193501) Pontos: 1,0 / 1,0 
No momento em que a comunidade passa a ser organizada pelos cidadãos, encontramos a seguinte afirmação: 
"... se constituiu com a autonomia da palavra. Não mais a palavra mágica dos mitos, concedida pelos deuses, 
mas a palavra humana do conflito, da argumentação. A expressão da individualidade, por meio do debate 
engendrou a política". A constituição desse momento grego dá origem a um novo tipo de indivíduo, conhecido 
como: 
 
 
cidadão guerreiro; 
 
cidadão dependente. 
 cidadão da pólis; 
 
cidadão autoritário; 
 
cidadão teocrático; 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403193513) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 
associacionistas; 
 humanitas; 
 
generalistas; 
 
individualistas; 
 
pedagogitas. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403181745) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os 
valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e 
clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, 
a educação dos meninos e das meninas: 
 
 
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna. 
 
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da 
sua prole. 
 
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais. 
 até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona. 
 
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403894968) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, resultando 
em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e 
mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como 
agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta 
sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como Idade Média:. 
 
 A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, inclusive, o papel 
que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade. 
 
A condição feminina era fruto da grande influência que o racionalismo científico exercia sobre a cultura 
daquele período. 
 
. A mulher, ainda que posta em uma condição submissa em relação ao homem, tinha grande poder e 
influência sobre a Igreja Católica. 
 
A submissão feminina à autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma 
organização tipicamente matriarcal. 
 
As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as 
técnicas tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403193508) Pontos: 1,0 / 1,0 
Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que 
mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, 
tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, 
minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a 
repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo: 
 
 
foi, principalmente, pelo islamismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 
foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura oriental; 
 
foi, principalmente, pelo ateísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental. 
 
foi, principalmente, pelo judaísmo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura 
ocidental; 
 foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a 
cultura ocidental; 
 
 1a Questão (Ref.: 201403184538) Pontos: 1,0 / 1,0 
O pensamento de Augusto Comte influenciou o comportamento humano de tal forma queficou conhecido como 
o homem que quis dar ordem ao mundo. Ele acreditava na possibilidade de se planejar o desenvolvimento da 
sociedade e dos seus membros a partir de critérios das ciências exatas e biológicas. A sua influência na 
educação ainda tem reflexos até os dias atuais e acarreta: 
 
 
Uma tendência a prevalecer os estudos literários sobre os científicos. 
 
Em uma educação para o desenvolvimento de atitudes egoístas em detrimento do altruísmo. 
 
Uma organização escolar baseada em princípios da fenomenologia. 
 Ênfase na aferição da eficiência dos métodos de ensino e do desempenho do aluno. 
 
Importância dos fenômenos subjetivos para a exatidão da ciência. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201403182391) Pontos: 1,0 / 1,0 
A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender os 
processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a própria 
disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta compreensão 
se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode ser entendida como 
sendo: 
 
 
Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o 
proletariado e parte de idéia do materialismo histórico dialético. 
 
Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor 
compreender as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais. 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=278801&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/login.aspx?CodTransmissao=483473
http://v3.webcasters.com.br/Login.aspx?codTransmissao=278801&LoginExterno=urllogada@estacio.br&SenhaExterno=1234
 Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, ampliando estas fontes a 
qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, oral entre outros. Estabelece um diálogo 
permanente com outras ciências como a geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com 
qualquer área que possa contribuir para a construção histórica. 
 
Parte da idéia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando 
assim a história no sentido macro. 
 
Construida a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente 
nos documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de 
desenvolvimento de cada sociedade. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201403799841) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: 
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. 
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, 
produziam história. 
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de 
educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. 
Marque as alternativas corretas: 
 
 
Apenas a III 
 Apenas a II 
 
Apenas a II e III 
 
Apenas a I e II 
 
Apenas a I e III 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201403872016) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os 
sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
 
 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 
 
No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
 Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
 
Na África , na região central do continente 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201403195645) Pontos: 1,0 / 1,0 
Durante muito tempo na Grécia Antiga, "a instrução na música e na ginástica era prerrogativa das classes 
dominantes e só os homens livres eram considerados dignos desses ensinamentos". Em Roma Antiga, "a escola 
de gramática e de retórica era, afinal, a escola das classes privilegiadas. Juvenal confirma que a eloqüência era 
algo raro entre esfarrapados". "Aos escravos que ocupam cargos de responsabilidade nas fazendas se deveria 
ensinar a ler e escrever e deveriam receber um pouco de instrução" (MANACORDA, 1992). Com base nos 
estudos realizados e nos trechos apresentados, marque a opção correta. 
 
 
Tanto Grécia quanto Roma Antiga valorizavam a instrução da música e da gramática para todos, 
independente do gênero e da classe social. 
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=494074
http://simulado.estacio.br/viz-wcs.voxeldigital.com.br/?CodTransmissao=494074
 
Filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles criticaram intensamente a vigência de uma educação 
classista, apontada na questão. 
 Evidencia-se a força da sociedade classista na antiguidade greco-romana que também se manifesta na 
educação através de uma proposta dual: os saberes ensinados variavam conforme a inserção do 
indivíduo na hierarquia social. 
 
Constata-se que a unicidade foi a marca predominante do currículo no mundo antigo, isto é, todos, 
independente de sua classe social, tinham direitos aos distintos saberes, fossem eles de cunho 
intelectual ou físico. 
 
A questão expressa a relevância da instrução profissional no mundo antigo, sobretudo a partir do 
governo de Péricles, quando a democracia ateniense é estendida a todos que viviam em Atenas. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201403422488) Pontos: 1,0 / 1,0 
Quando dizemos: Em uma sociedade as crianças que iriam tornar-se cidadãos, eram preparadas para o debate 
e a deliberação, enquanto que em outra sociedade a educação das crianças estava voltada para a formação 
militar, era obrigatória, estava sob os cuidados do Estado. 
 Marque a questão que traduz os locais dos exemplos de educação das crianças, respectivamente: 
 
 Atenas e Esparta 
 
Grécia e Esparta 
 
Educação Moderna e Educação Medieval 
 
Esparta e Atenas 
 
Espanha e Grécia 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201403193513) Pontos: 1,0 / 1,0 
A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, 
de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por 
Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser 
moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: 
 
 humanitas; 
 
associacionistas; 
 
pedagogitas. 
 
individualistas; 
 
generalistas; 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201403198198) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é: 
 
 
Não há diferença na educação da Paidéia adotada pela Grécia e Humanitas adotadas por Roma. 
 Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais 
pragmática, voltada para o cotidiano. 
 
Os romanos valorizam a visão filosófica sistematizada e os gregos adotam uma postura mais pragmática. 
 
A educação grega visava uma educação a partir dos mitos e a romana uma educação a partir dos 
grandes feitos dos governantes. 
 
A educação grega valoriza a participação da mulher na vida política por isso a educa com a retórica. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201403821193) Pontos: 1,0 / 1,0 
Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a cultura pedagógica medieval. 
 
 
A cultura pedagógica medieval se caracterizava pelo ensino da teologia islâmica. 
 
A cultura pedagógica medieval, tal como a paideia grega também tinha o objetivo de preparar o cidadão 
para o exercício da vida pública. 
 A cultura pedagógica medieval era caracterizada pela ingerênciada Igreja Católica tanto nas definições 
dos currículos como no processo de licenciamento dos estabelecimentos escolares. 
 
A cultura pedagógica medieval já apresentava a estrutura curricular baseada na especialização 
disciplinar, tal como acontece atualmente. 
 
A cultura pedagógica medieval era caracterizada pelo laicismo e pelo compromisso com um ensino 
independente das ingerências da Igreja. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201403195707) Pontos: 1,0 / 1,0 
No apogeu da Escolástica (século XIII), o principal expoente foi: 
 
 
São Alberto de Magno; 
 
São Jorge da Capadócia. 
 
Santo Agostinho; 
 São Tomas de Aquino; 
 
 
 
Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA 
 
 
4 - A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, teve um caráter contemplativo e 
priorizou o latim ao invés da língua vernácula 
 
1 - A Escolástica teve seu esplendor na Baixa Idade Média, especialmente no século XIII com Santo 
Tomás de Aquino que buscou adaptar a obra de Aristóteles aos interesses da igreja 
 
2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de 
conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna 
 
5 - Nasceram as primeiras universidades, mas as aulas podiam ser ministradas em diferentes lugares, 
tais como: salas alugadas, na própria casa dos mestres ou em espaços das igrejas 
 
3 - O ascetismo foi o ideal da educação medieval, onde as afeições humanas e os desejos corporais 
deveriam ser controlados a fim de se garantir a salvação da alma 
 
 
 
A universidade, entendida como uma invenção da Baixa Idade Média(X ¿XV), inicialmente surgiu como uma 
corporação de professores e alunos. Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de produzir 
o conhecimento, que ficou conhecida como: 
 
 
Quadrivium 
 
Escolástica 
 
Trivium 
 
Patrística 
 
Ciência 
 
 
 
 
Escolástica é, em sentido restrito, a especulação filosófico-teológica desenvolvida nas escolas da Idade Média 
até a Renascença. Inicialmente nas escolas das catedrais e as monacais e, mais tarde, nas Universidades, 
fundamentando-se em bases metafísicas e religiosas. Maior expressão da filosofia cristã medieval tinha como 
princípio fundamental a concepção do homem como criatura divina que deve cuidar acima de tudo, da vida 
eterna e da salvação da alma. Dessa forma: 
I ¿ Se limitava a orientação religiosa e a uma sistematização doutrinária, buscando apoiar a fé na razão. 
II ¿ Buscava a pluralidade de ideias e de interpretações pela unidade de princípios apoiados na fé e na razão. 
III ¿ A orientação dos conteúdos partia dos clássicos da tradição helenístico-romana. 
 IV ¿ Nas contradições entre fé e razão era recomendado o princípio da autoridade. 
 V ¿ Desenvolvia um método sem formalismos e de claras distinções metafísicas. 
Estão corretas as alternativas: 
 
 
III e V. 
 
II e V. 
 
I e II. 
 
I e IV. 
 
I, IV e V. 
 
 
 
Podemos, em função das organizações iniciais de estudos, afirmar que: 
 
 
as primeiras universidades negaram os estudos preparativos dos ofícios, mandando todos os mestres 
para os colégios de ensinos religiosos para desenvolver as pesquisas que ajudarão a curar as doenças 
que se alastram em todo o hemisfério ocidental. 
 
as primeiras universidades formam reis e imperadores, para a função pública do estado e depois os 
colégios são simples apetrechos das faculdades de orientação religiosa; 
 
as primeiras universidades, diferente das instituições do presente, foram as corporações de ofício 
(universitates), vinculadas aos mestres e aprendizes. Mais tarde surgiram os colégios, vinculados aos 
clérigos escolásticos de orientação católica; 
 
as primeiras universidade, são com as instituições existentes na atualidade, formando graduados. Depois 
surgem os colégios protestantes de Lutero; 
 
as primeiras universidades, diferente das faculdades, formam as primeiras mulheres que governaram a 
Europa. São elas, freiras católicas, que fundarão os colégios religiosos no mundo ocidental; 
 
 
 
 
Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém 
estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto 
pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica? 
 
 
Ignorando qualquer menção a uma prática clássica e atuando de acordo com seus preceitos, valorizando 
sua autonomia. 
 
Atuando apenas como mediador dos conteúdos e observando todo o conhecimento do senso comum 
trazido pelos alunos transformando-os em conhecimento científicos. 
 
Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na 
concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição. 
 
Apoiando sua prática em educadores universais como Vygotsky, Frenet, Paulo Freire e Piaget e levando 
em conta todo arcabouço iluminista do século XIX. 
 
Estabelecer atividades com características analíticas, que priorizem pouco o conteúdo e incorporando 
um posicionamento laico e cientifico. 
 
 
 
Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente o nome do principal pensador vinculado à 
filosofia escolástica. 
 
 
Aristóteles. 
 
Tomás de Aquino. 
 
Platão. 
 
Agostinho. 
 
Sócrates. 
 
 
 
 
 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os 
sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
 
 
No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
 
Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 
 
Na África , na região central do continente 
 
 
 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : 
 
 
dos aspectos da incultura e da mínima produção 
 
da condição de diferentes e individualizadas 
 
das situações de atraso e desenvolvimento 
 
das características de dependentes e sem autonomia 
 
dos conceitos de civilizado e selvagem 
 
 
 
Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo: 
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história. 
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, 
produziam história. 
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de 
educação e, portanto, são estudadas pela história da educação. 
Marque as alternativas corretas: 
 
 
Apenas a I e III 
 
Apenas a III 
 
Apenas a I e II 
 
Apenas a II 
 
Apenas a II e III 
 
 
Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja 
especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: 
 
 
Escolar 
 
Propedêutica 
 
Patriarcal 
 
Matriarcal 
 
Difusa 
 
 
 
Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, 
indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. 
 
 
Ritos 
 
História Factual 
 
Dramas 
 
Mitos 
 
Lendas 
 
 
 
 
A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender 
os processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a 
própria disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta 
compreensão se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode 
ser entendida como sendo: 
Parte da ideia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando assim 
a história no sentido macro. 
Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, 
ampliandoestas fontes a qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, 
oral entre outros. Estabelece um diálogo permanente com outras ciências como a 
geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com qualquer área que possa 
contribuir para a construção histórica. 
Construída a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente nos 
documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de 
desenvolvimento de cada sociedade. 
Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o 
proletariado e parte de ideia do materialismo histórico dialético. 
Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor compreender 
as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA. 
A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do 
tempo. 
A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas. 
A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa 
duração. 
Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da 
estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica. 
A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser 
considerada irrelevante. 
 
Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do 
passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia 
Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano 
No Brasil, em áreas do litoral brasileiro 
Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
Na África, na região central do continente 
 
Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através: 
Da condição de diferentes e individualizadas 
Dos aspectos da incultura e da mínima produção 
Das situações de atraso e desenvolvimento 
Dos conceitos de civilizado e selvagem 
Das características de dependentes e sem autonomia 
 
 
 
 
 
 
A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia. A palavra paidagogos significa literalmente 
aquele que conduz a criança, no caso o escravo que acompanha a criança à escola. Com o tempo, o sentido se 
amplia para designar toda teoria sobre a educação. São os gregos que, ao discutir os fins da Paidéia, esboçam 
as primeiras linhas conscientes da ação pedagógica e assim influenciam por séculos a cultura ocidental. A 
paidéia para alguns autores é um conceito de difícil definição. Dos conceitos abaixo qual o que mais 
se aproxima ao ideário da paidéia grega? 
Educação passada de pai para filho no cotidiano. 
Lugar de ócio. 
Educação pautada no regime militar. 
Cultura universal e humanista que visava moldar o homem. 
Educação dada pelos padres na Idade Média. 
 
A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão 
passava pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua 
educação e a formação dos seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades 
referidas como primeira e segunda são respectivamente: 
Atenas e Roma 
Roma e Atenas 
Esparta e Atenas 
Atenas e Esparta 
Alexandria e Jerusalém. 
 
No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas: 
Imperadores e monarcas; 
Chefes e Escribas; 
Campesinos e escravos. 
Patrícios e plebeus; 
Soldados e imperadores; 
 
Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar 
que: 
Ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de filosofia, 
ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no mundo ocidental; 
A escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, possibilitando a invasão 
de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo como inspiração ao modelo 
ocidental; 
As escolas romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram a 
educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros traduzidos para 
as bibliotecas públicas do ocidente. 
Em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto 
os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação política; 
Na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos 
estudos da metafísica, enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o 
cotidiano e para a ação política; 
 
 
 
 
 
 
Em relação ao período medieval, é correto afirmar que: 
A Igreja Católica estimulou o processo de alfabetização das massas populares para que todos lessem a Bíblia 
como forma de conhecer a palavra de Deus. 
A Igreja Católica ditou os princípios religiosos e morais da sociedade feudal. No entanto, no campo educativo, a 
Igreja teve pouca importância. 
Uma das preocupações centrais da escola medieval era organizar as classes escolares de acordo com a idade 
das crianças. 
A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, valorizava a 
memorização e utilizava o latim. 
O ascetismo foi o ideal da educação medieval, em que as afeições humanas e os desejos corporais eram 
valorizados para garantir uma vida feliz. 
 
Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, 
resultando em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja 
pregasse que homens e mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam 
as mulheres como agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a 
alternativa correta sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como 
Idade Média: 
A submissão feminina à autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma organização 
tipicamente matriarcal. 
A condição feminina era fruto da grande influência que o racionalismo científico exercia sobre a cultura daquele 
período. 
A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, 
inclusive, o papel que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade. 
A mulher, ainda que posta em uma condição submissa em relação ao homem, tinha grande poder e influência 
sobre a Igreja Católica. 
As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as técnicas 
tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais. 
 
 
 
O despotismo esclarecido pode ser considerado uma política, instituída nos reinos absolutistas que tinha 
por característica ser: 
 
Autoritária pela inclusão de políticas educacionais repressivas e autoritárias 
Revolucionária pela alteração total das estruturas sociais 
Reformista pela adoção de princípios iluministas 
Clássica pela repetição dos princípios da educação do antigo oriente. 
Religiosa pela inclusão dos princípios do Ratio Studiorum 
 
 
Entre os Déspotas esclarecidos, em Portugal, o Marquês de Pombal, ministro de D. José I, fez numerosas 
reformas. Dentre elas temos a que: 
 
Reformou a inquisição, transformada em tribunal do Estado e aboliu algumas discriminações, que ainda 
vigoravam, contra os cristãos-novos. 
Aboliu a tortura e um novo código de justiça foi organizado. 
Expulsou os jesuítas do comando da educação e procurou desenvolver uma educação 
leiga, sem a influência da Igreja. 
Exigiu obediência total às ordens, embora permitisse liberdade de expressão e de