Avaliação parcial Fund. das Ciências sociais 2016.1

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Lupa 
 
 
 
 
CCJ0100_SM_201602161623 V.1 
terça-feira, 3 de maio de 2016 (13:57) » 00:00 de 50 min. FINALIZAR 
 
Aluno: PAULO EDUARDO ALVES DE LIMA FRANCO AZEVEDO Matrícula: 201602161623 
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Período Acad.: 2016.1 EAD (GT) / SM 
 
 
1. 
 
 
Dentre as áreas de conhecimento humano, marque a única opção abaixo que contempla o tripé teórico 
fundamental das Ciências Sociais. 
 
Quest.: 1 
 
 
geografia, física e antropologia 
 
antropologia, sociologia e biologia 
 
sociologia, ciência política e geografia 
 
história, sociologia e biologia 
 
ciência política, sociologia e antropologia 
 
 
2. 
 
 
"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes 
às posições que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a 
sociedade. In: CARDOSO, Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São 
Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e 
destacado na citação acima? 
 
Quest.: 2 
 
 
Socialismo. 
 
Cultura. 
 
Sociedade. 
 
Socialização. 
 
Indivíduo. 
 
 
3. 
 
 
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: 
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-
beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais 
ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a 
vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. (...) O 
texto acima apresenta uma visão relativa: 
 
Quest.: 3 
 
 
às Ciências Tecnológicas. 
 
às Ciências Naturais. 
 
 
às Ciências Sociais 
 
às Ciências Filosóficas. 
 
às Ciências Exatas.. 
 
 
4. 
 
 
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria 
visão de mundo, sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção 
para evitar interferir na pesquisa. Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e 
investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma introdução à antropologia social É correto 
afirmar que: 
 
Quest.: 4 
 
 
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica 
 
Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase 
inalcançável devido a complexidade dos objetos 
 
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais 
 
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais 
 
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua 
experiência de vida 
 
 
5. 
 
 
No século XIX, os antropólogos não pesquisavam as novas culturas descobertas. No lugar deles, 
viajantes eram enviados e lhes enviavam relatos do que tinham visto e, só então, os antropólogos 
desenvolviam suas teorias. Essa forma de pesquisar ficou conhecida como: 
 
Quest.: 5 
 
 
Antropologia de gabinete 
 
Escola da antropologia antiga 
 
Modelo de teleantropologia 
 
Teoria do não campo 
 
Teoria pragmática 
 
 
6. 
 
 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na 
sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o 
interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o 
que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação 
que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
Quest.: 6 
 
 
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo). 
 
A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno 
Carlos). 
 
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
 
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem 
as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
 
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. 
(aluna Vera). 
 
 
7. 
 
Observando o pensamento weberiano encontramos os tipos puros de dominação legítima. Por 
dominação entendemos a possibilidade de se encontrar obediência a um mandado determinado. Nesse 
 
Quest.: 7 
 
sentido o autor formulou três tipos puros de dominação. São eles: 
 
 
Racional-legal, tradicional e carismática. 
 
Racional-legal, afetiva e carismática. 
 
Racional-legal, tradicional e valorativa. 
 
Religiosa, tradicional e carismática. 
 
Racional-legal, tradicional e burocrática. 
 
 
8. 
 
 
"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a 
dominação da burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa 
forma, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos 
interesses da burguesia." O texto acima expressa o pensamento de qual autor? 
 
Quest.: 8 
 
 
Augusto Comte 
 
Max Weber 
 
Karl Marx 
 
Emile Durkheim 
 
Franz Boas 
 
 
9. 
 
 
Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que 
correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de: 
 
Quest.: 9 
 
 
Teológico, anômico e positivo. 
 
Teológico, metafísico e tradicional. 
 
Científico, patológico e metafísico. 
 
Metafísico, racional e positivo. 
 
Teológico, metafísico e positivo. 
 
 
10. 
 
 
Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às 
formulações propostas por Augusto Comte: 
 
Quest.: 10 
 
 
Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando 
harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo. 
 
A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor 
seu próprio método de estudo. 
 
O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a 
realidade. 
 
Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, 
Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum. 
 
O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, 
conceitos e metodologia de investigação.