Positivismo e a Ciência

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 POSITIVISMO
 1840 – Primeira Grande Guerra
Movimento de pensamento dominante da Europa nas áreas: filosofia, política, pedagogia, historiografia e literatura.
Principais representantes: 
Auguste Comte (1798/1857) França (racionalismo); 
John Stuart Mill (1806/1873) e Hebert Spencer (1820/1903) Inglaterra (empirismo e utilitarismo); 
Ernst Heckel (1834/1919) Alemanha (cientificismo); 
Roberto Ardigó (1828/1920) Itália (naturalismo renascentista).
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A Revolução Industrial cristalizou a idéia de progresso humano e social, associada ao conhecimento científico e a produção de respostas concretas para os problemas do mundo. 
Bases para o desenvolvimento e expansão do POSITIVISMO: Estabilidade política, processo de industrialização, desenvolvimento da ciência e da tecnologia.
Desenvolvimento da Medicina: mudança radical na questão da vida, da morte e do controle das doenças.
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Tradições culturais diferentes:
França: racionalismo (Descartes) – iluminismo
Inglaterra: tradição empirista e utilitarista, teoria evolucionista
Alemanha: cientificismo
Itália: naturalismo
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Traços comuns das escolas positivistas na Europa:
1. Reivindicam o primado da ciência: o único método de conhecimento é o das ciências naturais;
2. Método das ciências naturais (leis causais e domínio sobre fatos) vale também para o estudo da sociedade;
3. A sociologia seria entendida como ciência por entender as relações humanas e sociais como fatos naturais;
4. Exalta a ciência como único meio de resolver os problemas humanos e sociais;
5. Período marcado por otimismo generalizado associado à certeza do progresso que guiará o homem a um estado de bem-estar generalizado e à uma sociedade solidária;
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6. Considerada garantia absoluta do destino progressista da humanidade;
7. Influência iluminista: considerar os fatos empíricos como única base para o verdadeiro conhecimento, fé na racionalidade científica e concepção leiga da cultura;
8. Positivismo caracterizado pela confiança acrítica e superficial na estabilidade e no desenvolvimento sem obstáculos da ciência. Exceto Stuart Mill......
9. Crítica às concepções idealistas e espiritualistas da realidade.
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 Auguste Comte 
Preocupado com a evolução humana, individual e coletiva: projetos de reforma universal.
Desenvolve a Lei dos 3 estágios: tanto a humanidade quanto o psiquismo passam por 3 estágios de desenvolvimento: 
ESTÁGIO TEOLÓGICO (ou fictício): fenômenos são vistos como produtos da ação direta e contínua de agentes sobrenaturais;
ESTÁGIO METAFÍSICO (ou abstrato): fenômenos são explicados em função de essências, idéias ou forças abstratas;
ESTÁGIO POSITIVO (ou científico): o espírito humano reconhece a impossibilidade de obter conhecimentos absolutos, renuncia à questionar sobre a origem, o destino e as causas íntimas, para procurar descobrir a partir do raciocínio e da observação, as leis efetivas, as relações invariáveis de sucessão e semelhança.
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A doutrina da ciência
Preocupado com o desenvolvimento de uma sociologia científica (ou física social).
A grande preocupação da ciência é a pesquisa das leis, para o conhecimento, descrição e controle dos fenômenos.
“A lei é necessária para prever e a previsão é necessária para a ação do homem sobre a natureza.”
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 A sociologia como física social
Sociedade em crise  ordem social: o saber promoveria tal progresso
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Comte divide a Sociologia em Estática social e Dinâmica social: 
Estática Social: estuda as condições de existência comuns a todas as sociedades em todos os tempos (ordem) – refletem a sociabilidade fundamental do homem – núcleo familiar e a divisão do trabalho (cooperação de esforços). 
Dinâmica Social: estudo das leis de desenvolvimento da sociedade (progresso) – Lei dos 3 estágios..... Estágio teológico  supremacia do poder militar (feudalismo); Estágio metafísico  revolução (reforma protestante, francesa); Estágio positivo  sociedade industrial.
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Classificação das ciências:
As ciências positivas são hierarquizadas segundo grau decrescente de generalidade (Geral p/ específico) e grau crescente de complexidade: Astronomia, Física, Química, Biologia, Sociologia.
A  é entendida como sendo uma parte da biologia e outra parte da sociologia.
A Matemática é considerada a “verdadeira base fundamental de toda a filosofia natural”.
A Filosofia determinaria o espírito de cada ciência ao descobrir as relações e conexões e ao reduzir todos os princípios em um número mínimo de princípios comuns. A Filosofia passa a ser metodologia das ciências.