Teoria da História

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Teoria da História 
1a Questão (Ref.: 201504330872) 
Pontos: 0,1 / 0,1 
"O mínimo que podemos dizer é que a História Oral é uma fonte, um documento, uma entrevista gravada que 
podemos usar da mesma maneira que usamos uma notícia do jornal, ou uma referência em um arquivo, em 
uma carta." 
CAMARGO, Aspásia. História oral e política. In FERREIRA, M. de M. (org.) História Orale multidisciplinaridade. Rio de Janeiro: 
CPDOC/Diadorim/FINEP, 1994. p. 78 
Sobre a história e a tradição oral leia as alternativas abaixo: 
I) Um dos objetivos da história Oral é criar fontes históricas. Portanto, essa documentação deve ser 
armazenada, conservada, e sua abordagem inicial deve partir do estabelecimento preciso dos objetivos da 
pesquisa. 
II) A tradição oral não está presente apenas nas comunidades tidas como "iletradas" ou tribais. Ela pode 
também ser identificada e resgatada em sociedades rurais e urbanas pela metodologia de História Oral. 
III) A História Oral fornece documentação também para reconstruir o passado recente, pois o contemporâneo é 
também história. 
V) É pela oportunidade de recuperar testemunhos relegados pela História que o registro de reminiscências orais 
se destaca, pois permite a documentação de pontos de vista diferentes ou opostos sobre o mesmo fato. 
Agora assinale a alternativa que contém a sequência correta : 
 V, V, V, F, V 
 
 2a Questão (Ref.: 201504330957) Pontos: 0,0 / 0,1 
O desenvolvimento dos estudos da história do cotidiano e da vida privada é extremamente importante para 
construirmos a história de uma determinada sociedade, identificando seus pormenores e, assim, conseguindo 
atribuir um papel importante à elementos que poderiam estar relegados ao esquecimento. No que concerne a 
história do cotidiano, analise as proposições abaixo e assinale a alternativa INCORRETA. 
 
 
 Os estudos do cotidiano perdem seu valor histórico e científico quando estão inseridos no 
interior de uma análise de sistemas históricos que contribuam para explicar seu 
funcionamento. 
 
 3a Questão (Ref.: 201504330713) Pontos: 0,0 / 0,1 
"Ora, para compreender o que foram as monarquias de outrora, para sobretudo dar-se conta de sua longa 
dominação sobre os espíritos dos homens não é suficiente apenas esclarecer até o último detalhe o mecanismo 
da organização administrativa, judiciária, financeira que estas monarquias impuseram a seus súditos; nem é 
suficiente analisar abstratamente ou procurar extrair de alguns grandes teóricos os conceitos de absolutismo ou 
de direito divino. É necessário também penetrar as crenças e fábulas que floresceram em torno das casas 
principescas. Em muitos pontos, todo esse folclore diz-nos mais do que o diria qualquer tratado doutrinal." 
BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Os reis taumaturgos: o caráter sobrenatural do poder régio, França e 
Inglaterra. São Paulo: Companhia das Letras, 1993. p.44. 
Sobre esta passagem é possível afirmar que: 
 
 
 Representa uma nova proposta de estudar a política formulada a partir da crítica elaborada pela Escola 
dos Annales. 
 
 4a Questão (Ref.: 201504340029) Pontos: 0,1 / 0,1 
Sobre a fotografia e a história, analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta: 
I) É indiscutível a importância da fotografia como marca cultural de uma época, não só pelo passado que ela 
remete, mas também, principalmente, pelo passado que ela traz a tona. 
II) A imagem fotográfica compreendida como documento revela aspectos da vida material de um determinado 
tempo do passado de que a mais detalhada descrição verbal não daria conta. 
III) Concebida como monumento, a fotografia impõe ao historiador uma avaliação que ultrapasse o âmbito 
descritivo. 
 IV) A fotografia, enquanto componente de uma rede complicada de significações , revela, através da produção 
da imagem, uma pista. 
 
 São corretas as afirmativas I, II, III e IV 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201504339249) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Trabalhar com material fotográfico surpreende, pois do papel em branco surge a imagem revelada 
por humanos, líquidos de composição certa. Uma espécie de processo alquímico de criação que, com 
a massificação, vai ganhando outros significados." 
CARDOSO, CIRO Flamarion e MAUAD, Ana Maria. História e imagem: os exemplos da fotografia e do cinema. IN: CARDOSO, Ciro e VAINFAS, Ronaldo. Domínios 
da História. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 405. 
A fotografia impõe vários desafios ao historiador, marque a alternativa correta: 
 Impõe-lhe a tarefa de desvendar uma intricada rede de significações, cujos elementos - homens e 
signos - interagem dialeticamente na composição da realidade 
 
Leia com atenção o trecho abaixo: "Postulando assim a unidade fundamental (pelo menos tendencialmente) do 
inconsciente coletivo, Philippe Ariès lê os textos e as imagens, não como manifestações de singularidades 
individuais, mas para decifrar a expressão inconsciente de uma sensibilidade coletiva ou para encontrar o fundo 
vulgar de representações comuns que era espontânea e universalmente partilhado." (CHARTIER, Roger. A 
"Nova" História Cultural existe? In: LOPES, Antônio Herculano, VELLOSO, Mônica Pimenta, PESAVENTO, Sandra 
Jatahy. História e Linguagens: texto, imagem, oralidade e representações. Rio de Janeiro: 7 letras, 2006. P. 
31). Ao definir dessa forma o trabalho de Philippe Ariês, o historiador francês Roger Chartier o inseriu na 
seguinte proposta historiográfica: 
 
 
 a História das Mentalidades. 
 2a Questão (Ref.: 201504331324) Pontos: 0,0 / 0,1 
No final da década de 1970, temos uma crítica ao domínio da história estrutural e social e algumas reações à 
esse tipo de história. Assim, temos uma virada em direção à outras ciências e dentre elas podemos distinguir a: 
 Antropologia 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201504564269) Pontos: 0,0 / 0,1 
O logos histórico surgiu sob as mesmas circunstâncias em que nasceu o logos filosófico. Por isso, podemos 
apontar para semelhanças entre esses dois tipos de discurso. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor 
apresenta essa semelhança. 
 Tanto o logos histórico como o logos filosófico podem ser pensados como desdobramentos da 
tradição racionalista, estando por isso comprometidos com os conceitos "razão" e "verdade". 
 
 4a Questão (Ref.: 201504330850) Pontos: 0,1 / 0,1 
O surgimento de uma terceira geração na Escola dos Annales tornou-se cada vez mais óbvio nos anos que se 
seguiram a 1968. Significativas, contudo, foram as mudanças intelectuais ocorridas nos últimos vinte anos. Sobre 
as mudanças surgidas durante esse período, marque, dentre as alternativas abaixo, a alternativa incorreta: 
 
 
 O itinerário intelectual de alguns historiadores dos Annales, neste período, transferiu-se da base 
cultural para a "superestrutura" econômica. 
 
5a Questão (Ref.: 
201504564288) 
Pontos: 0,0 / 0,1 
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o título correto do tratado histórico escrito por Heródoto e 
que é definido pela tradição como o primeiro texto do gênero historiográfico. 
 Histórias. 
 
1a Questão O historiador grego Políbio é um dos principais representantes da historiografia antiga. Ao 
sistematizar sua reflexão histórica, Políbio desenvolveu reflexões que seriam fundamentais para a epistemologia 
histórica pós-moderna. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor complementa essa afirmação. 
 Ao definir a história como "uma operação mental", Políbio antecipou a distinção entre prática e 
representação, que é uma das principais características da "nova" história cultural formulada por Roger 
Chartier. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201504421555) Pontos: 0,1 / 0,1 
Leia atentamente o fragmento abaixo. "Nessa concretude estava a força desse tipo de saber e o seu limite. A 
incapacidade de servir do poderoso e terrível instrumentoda abstração." (GINZBURG, Carlo. Mitos, emblemas, 
sinais. São Paulo: Companhia das Letras, 1989. p.167) Podemos dizer que o principal fundamento teórico da 
proposta de Ginzburg foi oferecido por: 
 
 
 Clifford Geertz. 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201504421558) Pontos: 0,1 / 0,1 
Leia com atenção o trecho abaixo: "Postulando assim a unidade fundamental (pelo menos tendencialmente) do 
inconsciente coletivo, Philippe Ariès lê os textos e as imagens, não como manifestações de singularidades 
individuais, mas para decifrar a expressão inconsciente de uma sensibilidade coletiva ou para encontrar o fundo 
vulgar de representações comuns que era espontânea e universalmente partilhado." (CHARTIER, Roger. A 
"Nova" História Cultural existe? In: LOPES, Antônio Herculano, VELLOSO, Mônica Pimenta, PESAVENTO, Sandra 
Jatahy. História e Linguagens: texto, imagem, oralidade e representações. Rio de Janeiro: 7 letras, 2006. P. 
31). Ao definir dessa forma o trabalho de Philippe Ariês, o historiador francês Roger Chartier o inseriu na 
seguinte proposta historiográfica: 
 a História das Mentalidades. 
Leia atentamente o trecho abaixo: "Esta noção permite com efeito ligar estreitamente as posições e relações 
sociais com o modo como indivíduos e os grupos se concebem e concebem os outros." (CHARTIER, Roger. A 
"Nova" História Cultural existe? In: LOPES, Antônio Herculano, VELLOSO, Mônica Pimenta, PESAVENTO, Sandra 
Jatahy. História e Linguagens: texto, imagem, oralidade e representações. Rio de Janeiro: 7 letras, 2006. P. 
39). O autor está falando da seguinte formulação conceitual: 
 
 
 Representação. 
 5a Questão (Ref.: 201504408085) Pontos: 0,0 / 0,1 
Na década de 1980, René Remon lançou um livro que pode ser interpretado como um manifesto em defesa do 
campo da história política e sua renovação. Dentre as características da Nova História Política pode ser citado: 
 Incorporação do conceito de cultura a partir do diálogo com a Antropologia 
1a Questão (Ref.: 201504421584) Pontos: 0,1 / 0,1 
Podemos dizer que o argumento cartesiano do cogito "Penso logo existo" foi o fundamento do seguinte 
paradigma: 
 
 estruturalismo de Durkheim e Levi-Strauss. 
 
 2a Questão (Ref.: 201504330727) Pontos: 0,0 / 0,1 
Sobre a escola de Frankfurt são feitas algumas afirmativas: 
I - É uma escola de teoria social interdisciplinar e neo-marxista fruto da crítica às ideias capitalistas e 
comunistas. 
II Tinha o objetivo de construir uma filosofia da história, a partir do pensamento crítico marxista, que fosse 
capaz de ultrapassá-lo, no sentido de compreender as novas relações surgidas a posteriore do seculo XIX. 
III Tem como preocupação as condições que permitiam mudanças sociais e o estabelecimento de instituições 
racionais. 
IV - A ênfase dada ao componente crítico da teoria foi derivada da sua tentativa de superar os limites do 
positivismo, do materialismo e do determinismo. 
São verdadeiras: 
 
 
 Apenas I, II, III e IV 
 
 3a Questão (Ref.: 201504330617) Pontos: 0,0 / 0,1 
Qual das alternativas abaixo contém um campo de estudo da história? 
 História social. 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201504408090) Pontos: 0,0 / 0,1 
As duas principais correntes historiográficas representantes do paradigma Moderno ou Iluminista no século XX 
são: 
 
 
 Marxismo e Escola dos Annales 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201504340055) Pontos: 0,0 / 0,1 
Ao realizar uma análise da historiografia nos últimos 40 ou 50 anos, Ciro Flamarion Cardoso identificou com 
nitidez dois grandes paradigmas que compõem a história. São eles: 
 
 
 Iluminista e pós-moderno