PROVA AV1 POVOS INDIGENAS E AFRODESCENDENTES

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Avaliação: CEL0032_AV1_201512466591 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E
AFRO-DESCENDENTES
Tipo de Avaliação: AV1
Aluno: 201512466591 - TAMIRIS BRAGA DE OLIVEIRA
Professor: RODRIGO PEREZ OLIVEIRA Turma: 9011/IF
Nota da Prova: 7,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 2 Data: 24/03/2016 08:22:31 (F)
1a Questão (Ref.: 694075) Pontos: 1,0 / 1,0
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões de
indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa forma,
manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser fundamental para os conquistadores
europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento dos portugueses em relação a organização dos
indígenas residia:
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela
agricultura e por caçar, pescar e guerrear.
Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e
roçava como os demais membros.
A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
Gabarito Comentado.
2a Questão (Ref.: 95587) Pontos: 1,0 / 1,0
Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por artigos de
pouco valor para os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é:
eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recém chegados ao continente.
eles tinham uma concepção de valor diferente; o que não tinha valor para os europeus, para eles, era útil.
eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura.
eles usaram essa tática de aproximação para, a seguir, atacar os colonos europeus.
eles eram muito ingênuos e achavam que se colaborassem, não seriam eliminados pelos portugueses.
Gabarito Comentado.
3a Questão (Ref.: 187597) Pontos: 0,0 / 1,0
O bandeirismo foi uma atividade paulista do século XVI e XVII. Suas expedições podem ser divididas em dois
grandes ciclos:
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o de expansão das fronteiras e de prospecção;
da caça ao índio e o de busca do ouro;
o de expansão das fronteiras e o de busca do ouro.
o dos capitães do mato e de caça ao índio;
o dos capitães do mato e de prospecção;
Gabarito Comentado.
4a Questão (Ref.: 187594) Pontos: 1,0 / 1,0
"Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os
cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu
ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de
índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas
terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO
PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes,
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão,
o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos;
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com
a expulsão dos jesuítas do território brasileiro;
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo
português na luta contra a escravização indígena.
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos
africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português;
Gabarito Comentado.
5a Questão (Ref.: 95673) Pontos: 1,0 / 1,0
O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar
que:
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem.
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros.
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
apenas II está correta
apenas III está correta
apenas I está correta
apenas I e III estão corretas
apenas I e II estão corretas
6a Questão (Ref.: 95576) Pontos: 1,0 / 1,0
Os portugueses, no início da colonização, utilizaram quase que exclusivamente a mão de obra índígena. Essa
postura vai ser mudada ainda no século XVI, com a introdução do escravo de origem africana nas plantações de
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cana-de açucar. Em relação à escravidão indígena é correto afirmar que:
foi aumentando nas áreas de lavoura a partir do século XVIII quando precisavam dos africanos para a
exploração do ouro.
foi declinando com o passar dos tempos até ser completamente erradicada já no início do século XVII.
foi diminuindo nas áreas voltadas para a exportação, mas continuou maciça em áreas ligadas à produção
interna
foi aumentando na mesma proporção que o tráfico negreiro embora fosse menos lucrativa que essa
atividade.
foi diminuindo em virtude de sua pouca rentabilidade no trabralho, ou seja, inaptidão para a atividade
laborativa.
Gabarito Comentado.
7a Questão (Ref.: 130273) Pontos: 1,0 / 1,0
As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os escravos foi algo ainda mais intenso. As
festas dos padroeiros era um dos poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. Sobre estas
festas temos que destacar o papel da(o):
Igreja protestante
Governador Geral que fazia o édito de comemoração
Candomblé
Igreja Católica
Coroa que fazia comemorações nacionais
Gabarito Comentado.
8a Questão (Ref.: 130277) Pontos: 1,0 / 1,0
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação com forças sobrenaturais, ele gozava de
posição de prestígio entre os seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de catequese. Ainda
que os missionários tentassem acabar com os poderes (simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não
conseguiam pois:
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando um afastamento dos
demais índios.
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a ressignificação para o
grupo, gerando sua irritação.
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava uma dúvida na divindade
cristã.
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem igual no mundo cristão.
Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e organização dos grupos.
Gabarito Comentado.
9a Questão (Ref.: 95669) Pontos: 0,0 / 1,0
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Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que misturados aos
elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado:
hibridismo
assimilacionismo
degeneracionismo
resistência adaptativa
contaminatio
Gabarito Comentado.
10a Questão (Ref.: 130352) Pontos: 0,0 / 1,0
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugasde índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
Período de não visualização da prova: desde 22/03/2016 até 24/05/2016.
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