HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO Av. Parc. III

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A história da educação é uma disciplina, ou melhor, uma área de conhecimento, que busca compreender os processos que envolvem o desenvolvimento educacional no tempo e no espaço. Ao longo do tempo a própria disciplina transformou-se e incorporou elementos analíticos de outras áreas de conhecimento. Esta compreensão se deu principalmente a partir da chamada Escola dos Annales. A linha historiográfica pode ser entendida como sendo:
	
	Parte da ideia que o conhecimento histórico é construído a partir das micros-histórias somadas, formando assim a história no sentido macro.
	Uma disciplina que busca analisar o passado a partir das fontes disponíveis, ampliando estas fontes a qualquer vestígio documental, seja ele escrito, pictórico, oral entre outros. Estabelece um diálogo permanente com outras ciências como a geografia, a sociologia, a antropologia, a matemática e com qualquer área que possa contribuir para a construção histórica.
	Construída a partir da concepção que a história é uma ciência e que sua verdade está exclusivamente nos documentos escritos, a partir dos quais é possível se construir axiomas que mostram a etapa de desenvolvimento de cada sociedade.
	Baseada na concepção de lutas de classe, tendo como parâmetros as contradições entre a burguesia e o proletariado e parte de ideia do materialismo histórico dialético.
	Um instrumento de investigação que visa conhecer o passado, entender o presente, para melhor compreender as projeções de futuro da educação e de suas estruturas organizacionais.
		
	
	Assinale a alternativa CORRETA. 
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo. 
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas. 
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração. 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica. 
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante. 
		
	
	Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: 
	
	Na Ásia, no interior de países como o Japão e a Coréia
	Na Austrália, com destaque para a região do grande deserto Australiano
	No Brasil, em áreas do litoral brasileiro
	Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal. 
	Na África, na região central do continente
		
	
	Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através: 
	
	Da condição de diferentes e individualizadas
	Dos aspectos da incultura e da mínima produção 
	Das situações de atraso e desenvolvimento
	Dos conceitos de civilizado e selvagem
	Das características de dependentes e sem autonomia
	
	
	A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia. A palavra paidagogos significa literalmente aquele que conduz a criança, no caso o escravo que acompanha a criança à escola. Com o tempo, o sentido se amplia para designar toda teoria sobre a educação. São os gregos que, ao discutir os fins da Paidéia, esboçam as primeiras linhas conscientes da ação pedagógica e assim influenciam por séculos a cultura ocidental. A paidéia para alguns autores é um conceito de difícil definição. Dos conceitos abaixo qual o que mais se aproxima ao ideário da paidéia grega?
	
	Educação passada de pai para filho no cotidiano.
	Lugar de ócio.
	Educação pautada no regime militar.
	Cultura universal e humanista que visava moldar o homem. 
	Educação dada pelos padres na Idade Média.
		
	
	A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão passava pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua educação e a formação dos seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades referidas como primeira e segunda são respectivamente:
	
	Atenas e Roma
	Roma e Atenas
	Esparta e Atenas
	Atenas e Esparta
	Alexandria e Jerusalém.
	
	
	No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas:
	
	Imperadores e monarcas; 
	Chefes e Escribas; 
	Campesinos e escravos.
	Patrícios e plebeus; 
	Soldados e imperadores; 
		
	
	Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que: 
	
	Ambas se organizaram de forma a priorizar a guerra contra os povos pobres, impondo uma escola de filosofia, ciência e artes. No entanto, foram as escolas gregas que deram origem a educação no mundo ocidental; 
	A escola fundada na Grécia formou matemáticos e filósofos que educaram os soldados, possibilitando a invasão de Roma. Porém, tais escolas ficaram esquecidas no tempo, pouco servindo como inspiração ao modelo ocidental; 
	As escolas romanas nada produziram que fosse possível educar os gregos, povos clássicos que fundaram a educação religiosa no ocidente, enquanto o protestantismo avançava na organização dos livros traduzidos para as bibliotecas públicas do ocidente. 
	Em Roma os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto os europeus adotaram uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano e para ação política; 
	Na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política; 
	
	
	Em relação ao período medieval, é correto afirmar que: 
	
	A Igreja Católica estimulou o processo de alfabetização das massas populares para que todos lessem a Bíblia como forma de conhecer a palavra de Deus. 
	A Igreja Católica ditou os princípios religiosos e morais da sociedade feudal. No entanto, no campo educativo, a Igreja teve pouca importância. 
	Uma das preocupações centrais da escola medieval era organizar as classes escolares de acordo com a idade das crianças.
	A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, valorizava a memorização e utilizava o latim. 
	O ascetismo foi o ideal da educação medieval, em que as afeições humanas e os desejos corporais eram valorizados para garantir uma vida feliz.
	
	
	Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, resultando em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como Idade Média:
	
	A submissão feminina à autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma organização tipicamente matriarcal.
	A condição feminina era fruto da grande influência que o racionalismo científico exercia sobre a cultura daquele período.
	A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, inclusive, o papel que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade.
	A mulher, ainda que posta em uma condição submissa em relação ao homem, tinha grande poder e influência sobre a Igreja Católica.
	As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as técnicas tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais.