PIONEIROS DA SOCIOLOGIA

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SOCIOLOGIA
PIONEIROS DA SOCIOLOGIA
Profª Myrian
Concepção funcionalista da história
POSITIVISMO
Augusto Comte (1798-1857)
Comte defendia que a Sociologia devia fazer seus estudos com base na observação e na classificação sistemática e não baseada na autoridade e na especulação como era a ciência antiga;
Pai da Sociologia, preocupou-se com a objetividade;
Sociedade=Organismo;
O organismo é formado por partes diferentes mutuamente dependentes;
As sociedades do passado (tribais e feudais) eram consideradas teológico-militares;
A sociedade moderna industrial do século XIX era considerada capitalista científica ou positiva;
“Ordem e progresso” derivam dos movimentos da sociedade: Dinâmico (progresso) e Estático (ordem).
Princípios básicos de Comte:
1) Prioridade do todo sobre as partes;
2) O progresso dos conhecimentos é característico as Sociedade humana;
3) O homem é o mesmo por toda à parte e em todos os tempos.
Classificação das Sociedades:
Lei dos três Estados
1) Estado teológico ou fictício: personificado nos deuses.
a) fetichismo: o homem dá vida a seres inanimados e animais;
b) Politeísmo: atribui aos sobrenaturais (deuses) traços da natureza humana (virtudes e vícios);
c) Monoteísmo: crença num Deus único.
2) Estado metafísico ou abstrato: as causas primeiras são substituídas pelas mais gerais buscando explicações sobre as coisas;
3) Estado positivo ou científico: o homem tenta compreender as relações entre as coisas e os acontecimentos pela observação e raciocínio.
Desenvolvimento da Sociologia
Émile Durkheim (1858-1917) – Sociólogo francês
A sociedade prevalece sobre os indivíduos;
O homem defronta na sociedade com regras de conduta que não foram criadas por ele, mas devem ser seguidas por todos;
O objeto da sociologia para Durkheim são os fatos sociais. Características do fato social:
coerção social (legal ou espontânea);
exterior ao indivíduo;
geral.
Conceitos importantes da teoria de Durkheim:
1) Consciência coletiva: são ideias comuns. A consciência coletiva determina nossa conduta, ações e comportamentos. É exterior ao indivíduo e impõe as regras sociais transmitidas de geração em geração;
2) Divisão de trabalho social: especialização das funções entre os indivíduos de uma sociedade. Cada indivíduo tem uma função a cumprir na sociedade (organismo) que gera dependência social entre os membros (solidariedade). Existem dois tipos de solidariedade:
mecânica: quando a divisão do trabalho social é pouco desenvolvida como nas sociedades tribais que são unidas pela tradição, religião;
orgânica: existe uma maior divisão do trabalho social como nas sociedades mais especializadas ou industriais. Ressalta assim, a maior liberdade de ação, portanto maior individualidade.
3) Sociedade industrial europeia do século XIX é o símbolo da sociedade humana:
Desencadeia desemprego, fome, miséria, conflitos (a nova moral social – imperfeições que podem ser resolvidas com a Sociologia;
4) Sociedade: organismo social que é regida por leis naturais, invariáveis e independentes da vontade individual;
5) Harmonia natural: cada indivíduo teria uma função específica que funciona integrada para o bom desempenho do organismo social. Daí vem a ideia que positivismo é conhecido por funcionalismo;
6) Harmonia social: a sociedade deve ser ordeira, pacífica. O padrão de normalidade da vida em sociedade é a integração, o consenso à harmonia entre as partes seguindo a ordem natural das coisas. Com isto torna-se possível à sociedade desenvolver-se e chegar ao progresso. Com esta noção durkiana entendemos melhor a ideia positivista da Ordem e Progresso;
7) Patologia: conflitos eram vistos como doenças sociais (sociedade doente onde as regras de conduta estão falhando);
8) Anomia: total falta de regras e normas (anomie).
Obras de Durkheim
1) A divisão do trabalho social (1893) enuncia dois princípios básicos:
a) consciência coletiva (soma de sentimentos que unem gerações);
b) solidariedade mecânica e orgânica (se origina das semelhanças dos membros e da sua dependência).
O princípio da divisão do trabalho está baseado nas diversidades das pessoas e dos grupos.
2) As regras do método sociológico (1895) estabelecem regras que devem ser seguidas na análise dos fenômenos sociais.
Ação social
Max Weber (1864-1920)
Sociólogo alemão que defende a teoria em que a análise estará centrada nos atores e ações;
A sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais;
O objeto da sociologia é a ação social;
Ação social é qualquer ação que o indivíduo faz orientando-se pela ação dos outros.
Weber estabelece quatro tipos de ação social:
1) Ação tradicional: aquela determinada por um costume ou um hábito;
2) Ação afetiva: determinada por afetos ou estados sentimentais;
3) Racional com relações a valores: determinada pela crença consciente num valor;
4) Racional com relações a fins: determinada pelo cálculo racional que coloca fins ou organiza os meios necessários.
Concepção histórico – crítica Marxismo
Karl Marx (1818-1883)
Marx estudou a forma como as pessoas trabalham na sociedade;
Contribuiu para a discussão da relação entre indivíduo e a sociedade;
Na sociedade capitalista as relações sociais de produção definem grupos dentro da sociedade:
dos capitalistas que possuem meio de produção necessários para transformar a natureza e produzir mercadorias;
dos trabalhadores (proletariado) que possuem só o corpo e a disposição para trabalhar;
Assim, a produção capitalista se realiza na relação entre capitalista e trabalhadores.
Mais-valia: É o excedente de valor produzido que não é devolvido ao trabalhador, sendo apropriado pelo capitalista. 
Lei de mais-valia: compra de força de trabalho (exploração capitalista).
 
Conceitos propostos por Marx
1) Classes sociais: burguesia (possui meios de produção), proletariado (operários);
2) Luta de classes: contradição e conflitos
Diferenças entre Positivismo e Marxismo
Positivismo: sociedade harmônica. A superação é a correção moral;
Marxismo: sociedade conflituosa. Exploração. A luta de classes. Superação é ação política dos operários.
 
Principais obras de Marx
1) O Capital (1867);
2) O manifesto comunista (1848).
O postulado básico para Marx é o determinismo econômico, onde o fator econômico é determinante.