ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO (1)

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Questão:  
1 - Corrente filosófica, que tem sua origem na filosofia grega, com Heráclito de Éfeso e se estrutura afirmando a contradição como a própria substância da realidade. Esta se superaria num processo incessante de negação, conservação e síntese. Aplicada aos fenômenos historicamente produzidos. Este é o conceito de:  Pontos da Questão: 1
 Ironia
 Capitalismo 
 Dualismo
 Dialética 
Questão:  
2 - Para Durkheim, não são os indivíduos que geram a consciência coletiva, ao contrário, é a consciência coletiva que molda as consciências individuais. Para ele a consciência coletiva é o nível mais profundo da realidade social. Isto se dá através do sistema de Representações Coletivas presente em determinada sociedade. Por sistema de Representações Coletivas entende-se:  Pontos da Questão: 1
 lendas populares, tradições religiosas, rituais religiosos e linguagem.
 lendas populares, tradições religiosas, crenças políticas e linguagem. 
 lendas populares, legislação, crenças religiosa e linguagem.
 lendas populares, tradições religiosas, crenças religiosa e linguagem.
Questão:  
3 - Assinale a alternativa INCORRETA. Durkheim afirma que no estudo dos fatos sociais, o cientista social, ao trabalhar, deve:  Pontos da Questão: 0,5
 encarar os fatos sociais como "coisas", isto , como objetos exteriores ao cientista, que devem ser medidos, observados e comparados independentemente do que os indivíduos pensem ou declarem a seu respeito. 
 deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em relação ao acontecimento a ser estudado.
 partir justamente do seu interesse pelo objeto de estudo e de sua visão particular sobre o assunto. 
 manter certa distância e neutralidade em relação aos fatos estudados, resguardando a objetividade de sua análise.
Questão:  
4 - Comte buscava conhecer a sociedade, entender como esta se organizava e funcionava. Para tal ele buscou interpretá-la seguindo as mesmas regras interpretativas de outras ciências, como a Física, a Química, tentando estabelecer leis imutáveis para a vida social. Esse arcabouço teórico, conhecido como positivismo, inspirou:  Pontos da Questão: 0,5
 o movimento do renascimento europeu
 o movimento republicano no Brasil 
 a reforma protestante 
 o processo de independência brasileiro
Questão: 
5 - No século XIX, sob a influência da Teoria da Evolução das Espécies de Charles Darwin, muitos foram os pensadores que compreendiam que as sociedades tinham seu funcionamento semelhante ao observado nos organismos. Para estes, a sociedade estava em constante processo de evolução natural, de um estágio primitivo para um estágio avançado. Concepção que justificou a intervenção européia (colonialismo) em sociedades da África, Ásia, América e Oceania. Essa concepção ficou conhecida como:  Pontos da Questão: 0,5
 darwinismo evolucionista 
 biologismo
 a) darwinismo social 
 naturalismo
Questão: 
6 - Para Marx o movimento do pensamento é o reflexo do movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocas entre o pensamento e a realidade material. Estamos nos referindo ao:  Pontos da Questão: 1
 Ideologias Vigentes
 Materialismo Dialético 
 Conhecimento reflexivo 
 Senso Comum
Questão: AV2EDU1045032 (160324)
7 - A observação histórica foi o método de estudo adotado por Durkheim para demonstrar que os sistemas de educação têm poder coercitivo. Assinale a alternativa que justifica essa formulação teórica:  Pontos da Questão: 1
 A comunidade escolar tem autonomia para definir coletivamente os rumos pedagógicos do colégio.
 A escola segue as orientações determinadas coletivamente por todos os pais e responsáveis envolvidos.
 A educação é uma criação social, pois os costumes e as ideias que determinam o tipo de educação são determinadas pela sociedade. 
 A sociedade determina toda e qualquer ação educativa que deve acontecer nos ambientes escolares.
Questão: 
8 - Para Quintaneiro, “O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química.” (2002, p. 13) Esse momento histórico marcado pela Reforma caracterizou o fim do:  Pontos da Questão: 1
 teocentrismo 
 humanismo
 capitalismo
  idealismo
Questão: 
9 - A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados como a “Antropologia Física ou Biológica” (aspectos genéticos e biológicos do homem), “Antropologia Social” (organização social e política, parentesco, instituições sociais), “Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). Além disso, podemos utilizar termos como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir diferentes níveis de análise ou tradições acadêmicas. Sobre o Conceito de homem para a antropologia é CORRETO indicar que o homem: 
I. É um animal portador de cultura. 
II. Tem o domínio da linguagem e do fogo. 
III. Usa ferramentas, institui a família, proíbe o incesto. 
IV. Inventa mitos, rituais, religiões e ciências. 
V. Elabora, compartilha e transmite cultura. 
  Pontos da Questão: 1
 Somente III, IV e V são corretas
 Somente I, II, III são corretas
 Somente II, IV e V são corretas
 Todas são Corretas 
 Somente II, III e V são corretas
Questão: 
10 - As sociedades que apresentam uma forte divisão do trabalho, e cujas relações sociais se baseiam na especialização de tarefas são denominadas por Durkheim de:  Pontos da Questão: 0,5
 Sociedades industriais
 Sociedades complexas
 Sociedades orgânicas 
 Sociedades mecânicas
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