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Avaliação: CCJ0089_AV1_ » FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
Tipo de Avaliação: AV1 
Aluno: 
Professor: VILMA CARDOSO REGATO Turma: 
Nota da Prova: 10,0 de 10,0 Nota do Trab.: 0 Nota de Partic.: 0 Data: 12/04/2016 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201302289458) Pontos: 1,0 / 1,0 
De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que: 
 
 
a socialização é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois os humanos transmitem a 
herança cultural recebida através dos genes. 
 existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos 
sofrem as influências da sociedade e da cultura. 
 
de forma similar aos demais animais, o processo de vida dos seres humanos é guiado por instintos 
hereditários rígidos. 
 
homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si, ou seja, não são passíveis de 
articulação teórica. 
 
os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são pouco variáveis e não suscetíveis de 
mudanças no tempo e no espaço. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301892021) Pontos: 1,0 / 1,0 
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência 
científica no mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da 
sociologia, que se propõe a observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos 
fenômenos sociais na disciplina sociologia, assinale a opção correta. 
 
 
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada. 
 
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais 
aliam-se à concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico. 
 
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e 
coletiva têm a mesma natureza. 
 A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está 
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social. 
 
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana, 
também a sociedade em que vivem. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301985373) Pontos: 1,0 / 1,0 
Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual 
um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo 
humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de... 
 
 
"ciências educacionais". 
 
"ciências sociais". 
 "ciências naturais". 
 
"ciências físicas". 
 
"ciências biológicas" 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201302300228) Pontos: 1,0 / 1,0 
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
 
 
É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
 
É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica. 
 
Não é preocupação do cientista social. 
 É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
 
É alcançada em todas áreas de investigação científica. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201301734618) Pontos: 1,0 / 1,0 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de 
aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo 
tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas 
estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é 
cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
 
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom 
livro. (aluna Vera). 
 
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno 
Eduardo). 
 
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
 
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar 
bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
 A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. 
(aluno Carlos). 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201302384806) Pontos: 1,0 / 1,0 
Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para 
o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja 
promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para 
ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil 
que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das 
provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o 
australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um 
cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, 
fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em 
http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-
2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as 
gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho 
de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da 
análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis 
críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como: 
 
 
uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao 
problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por 
exemplo. 
 
uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de 
saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil. 
 uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e 
as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo. 
 
uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa 
tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara. 
 
uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, 
nos rios e no mar, como algo problemático. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201301728256) Pontos: 1,0 / 1,0 
Leia atentamente o texto abaixo: 
"(...) Correspondem naturalmente (...) não apenas a estrutura moderna do Estado e do município, mas também 
a relação de domínio numa empresa capitalista privada, numa associação com fins utilitários ou numa união de 
qualquer outra natureza que disponha de um quadro administrativo numeroso e hierarquicamente articulado. 
(...)" Extraído de COHN, G.(org); FERNANDES, F.(coord.). Max Weber: Sociologia. 7. ed. São Paulo: Ática, 
2005. 
No texto acima, Weber se refere: 
 
 
à ação social. 
 
ao tipo da dominação carismática. 
 
à burocarcia. 
 ao tipo da dominação legal. 
 
ao tipoda dominação tradicional. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201302337046) Pontos: 1,0 / 1,0 
Segundo Christopher Hill, em seu livro Reformation to Industrial Revolution: a social and economic history of 
Britain (apud livro proprietário FCS), no começo do século XVI, um trabalhador inglês levava em média três 
meses para conseguir sustentar sua família pelo ano inteiro. No final do século XVIII, precisava trabalhar o ano 
inteiro, sem parar, para obter a mesma renda. A vida estava ficando mais difícil em termos econômicos: para o 
trabalhador médio, ganhar dinheiro tornava-se um desafio cada vez maior. De acordo com a perspectiva 
marxista, qual foi o fator decisivo para esta transformação desta realidade social? 
 
 A economia de mercado, com a ascensão do capitalismo moderno. 
 
A ciência que fornece ao homem o domínio sobre a natureza. 
 
O conhecimento das leis dos fenômenos dos três estados. 
 
A imensa transformação que a Revolução Industrial havia colocado em movimento. 
 
O surgimento de uma política liberal, com o decréscimo do capitalismo moderno. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201302358935) Pontos: 1,0 / 1,0 
A chamada Segunda Revolução Industrial, ocorrida na segunda metade do século XIX, ensejou a necessidade de 
garantir novos mercados consumidores e fornecedores de matéria-prima para os países industrializados. Os 
países europeus, em especial a Inglaterra, iniciou, então, uma expansão em direção a outros continentes que 
foram dominados e subordinados aos interesses desses países. Esse processo histórico ficou conhecido como: 
 
 Neocolonialismo 
 
Cientificismo 
 
Positivismo 
 
Darwinismo social 
 
Neoliberalismo 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201301734622) Pontos: 1,0 / 1,0 
Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às formulações 
propostas por Augusto Comte: 
 
 
A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para 
compor seu próprio método de estudo. 
 
O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de 
estudo, conceitos e metodologia de investigação. 
 
Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando 
harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo. 
 O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em 
conhecer a realidade. 
 
Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo 
social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.