Aula 5 Contexto histórico da formação das ciências sociais

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AULA 5
Contexto histórico da formação das 
ciências sociais
A filosofia social dos séculos XVII e XVIII
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Galileu GalileiFrancis Bacon René Descartes Isaac Newton
1643 a 17271564 e 16421596 e 16501561 a 1626
O racionalismo e a Revolução Científica dos séculos XVI e XVII
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Surgiu na França do século XVII e defendia o domínio da
razão sobre a visão teocêntrica do mundo, que
predominava na Europa desde o período medieval
O próprio homem deveria passar a buscar respostas para
as questões que, até então, eram justificadas somente pela
fé
Thomas Hobbes, Jean Jacques Rousseau e John Locke
foram filósofos que lutaram pela constituição de uma
sociedade e conceito de nação como forma de
organização política, mesmo que ainda sob a proteção de
um “soberano”
O Iluminismo
Thomas Hobbes (1588-1679)
Thomas Hobbes filósofo inglês, que em 1651 publica sua principal obra 
“O Leviatã”
 Afirmava que “o homem é o lobo do homem”
 Para ele os homens viviam isolados e em luta permanente
 Afirmava que o que predominava nas sociedades era o medo – das
guerras e da morte violenta
 Para sobreviver a sociedade necessitava de uma autoridade à qual
todos os se rendessem, mesmo com prejuízo de sua liberdade
individual
 Esta autoridade asseguraria a paz interna e a defesa do bem comum
 Este soberano, poderia ser um monarca ou uma assembléia, seria o
Leviatã, que possuiria uma autoridade inquestionável
John Locke (1632-1704)
John Locke é o precursor do liberalismo político
 Criticava a teoria do direito divino dos reis e o princípio da 
autoridade inata 
 Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população
 Defendia a propriedade privada não só para os reis mas para a 
burguesia
 Defendia o respeito às leis natural e civil
 Defendia a separação da Igreja do Estado e a liberdade religiosa
 Recebeu forte oposição da Igreja Católica
Charles de Montesquieu (1689-1755)
• Nobre francês que em 
sua principal obra O 
espírito das leis
desenvolvia a teoria da 
separação dos poderes 
em Executivo, 
Legislativo e Judiciário
• Cada um destes poderes 
deveria agir de forma a 
limitar a força dos 
demais
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
 Reconhece as desigualdades sociais e as
considera um fato lastimável
 Busca respostas para a questão do que compele
um homem a obedecer a outro homem ou por
que um homem exerce autoridade sobre outro.
 Defende a criação de um contrato social para a
organização da sociedade. Só este contrato
tácito e livremente aceito por todos permite a
criação do Estado Civil - poder político e as leis
 A liberdade está inerente na lei livremente
aceita e entregue a um soberano que irá aplicá-
la
 Em sua obra, “O Contrato social",
considera que todos os homens nascem
livres e iguais
 Encara o Estado como o resultado de um
contrato no qual os indivíduos não
renunciam a seus direitos naturais, mas ao
contrário entram em acordo para a
proteção desses direitos
 Cabe ao estado o exercício desta tarefa
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Os movimentos 
revolucionários 
do século XVIII
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 Revolução Francesa 
(1789)
“Liberdade, igualdade, 
fraternidade”
 Independência Norte-
americana (1776)
“Direitos dos homens”
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Formulações sociológicas
Esses movimentos trouxeram à tona dúvidas relativas 
às liberdades humanas, aos direitos individuais e à 
legitimidade dos movimentos sociais
Por trás da ação política havia todo um 
questionamento a respeito das peculiaridades da vida 
humana e da sociedade
Essa filosofia social gerou tendências e escolas de 
pensamento que desembocaram nas primeiras 
formulações sociológicas.
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Darwin e a evolução das espécies
 Segundo Darwin, a seleção 
natural pressiona as espécies no 
sentido da sua adaptação ao 
ambiente, obrigando-as a se 
transformar continuamente com a 
finalidade de se aperfeiçoar e 
garantir a sobrevivência
 Em consequência, os organismos 
tendem a se adaptar cada vez 
melhor ao ambiente, criando 
formas mais complexas e 
avançadas de vida, que 
possibilitam, pela competição 
natural, a sobrevivência dos seres 
mais aptos e evoluídos (1809-1892)
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Darwinismo Social
 A expansão da 
indústria, resultante 
das Revoluções 
Burguesas que 
atingiram os países 
europeus durante o 
século XIX, trouxe a 
destruição da velha 
ordem feudal e a 
consolidação da 
nova sociedade – a 
capitalista -
estruturada no lucro 
e na produção 
ampliada de bens
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Condições para a implantação 
do darwinismo social
crises de superprodução que 
levam à falência milhares de 
pequenas indústrias e 
negócios 
excedente de oferta sobre a 
demanda gerando uma 
guerra de concorrência
queda acentuada da taxa de 
lucro
as empresas sobreviventes 
se unem, disputando entre 
elas o mercado existente 
derrubando a livre 
concorrência
concentração das atividades 
produtivas nas mãos de um 
pequeno número de 
produtores
começam a se formar 
monopólios e oligopólios 
associados a bancos
surge o capital financeiro e 
as grandes dívidas
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A solução?
Conquistar novos mercados
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Neocolonialismo
A Europa se volta, mais uma 
vez, para a conquista de 
impérios além-mar - África e 
Ásia
Nesses continentes podia-se 
obter matéria-prima bruta a 
baixíssimo custo, bem como 
mão-de-obra barata
Havia também pequenos 
mercados consumidores, além 
de áreas extensas ideais para 
investimentos em obras de 
infraestrutura
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Neocolonialismo humanitário
As novas conquistas da África e da Ásia pela 
Europa exigiam justificativas que 
ultrapassassem os interesses econômicos 
imediatos
Era necessária uma aparência humanitária 
que ocultasse a violência da ação 
colonizadora, transformando-a em “missão 
civilizadora“
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Surge o princípio do 
Darwinismo social
A "civilização" era oferecida, mesmo contra a 
vontade dos dominados, como forma de 
"elevar" essas nações do seu estado primitivo 
a um nível mais desenvolvido
Tal argumento baseava-se no princípio 
inquestionável de que o mais alto grau de 
civilização a que um povo poderia chegar 
seria o já alcançado pelos europeus — a 
sociedade capitalista industrial do século XIX
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Darwinismo social
É o princípio a partir do qual as sociedades se
modificam e se desenvolvem de forma
semelhante, segundo um mesmo modelo e
que tais transformações representariam sempre
a passagem de um estágio inferior para outro
superior, em que o organismo social se
mostraria mais evoluído, mais adaptado e mais
complexo. Isto garantiria a sobrevivência de
sociedades e indivíduos mais fortes e mais
evoluídos.
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Apropriação de conceitos
O darwinismo social 
justificava algumas 
expressões
 LUTA PELA 
SOBREVIVÊNCIA
 SOBREVIVÊNCIA DO 
MAIS CAPAZ
 Apoiava e justificava o 
individualismo liberal e o 
lugar ocupado pelos 
bem sucedidos nos 
negócios
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Lei do mais forte
As sociedades 
foram divididas 
entre RAÇAS 
SUPERIORES e 
RAÇAS 
INFERIORES, onde 
os mais fortes 
dominariam os 
mais fracos
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O positivismo
Augusto Comte
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Augusto Comte
Nasceu em Montpellier, França, 
de uma família católica e 
monarquista
Devotou seus estudos à filosofia 
positivista, considerada por ele 
uma religião da qual era 
pregador
 Sobre as ciências, distinguia as 
abstratas das concretas e 
considerava a mais abstrata e 
profunda, a sociologia que 
estudou em várias obras 
publicadas
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Positivismo
 O positivismo de forma pioneira, sistematizou o 
pensamento sociológico.
 Foi ele o primeiro a definir precisamente o objeto,a 
estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação
 Definiu a especificidade do estudo científico da sociedade. 
 Conseguiu distingui-lo de outras áreas do conhecimento, 
instituindo um espaço próprio à ciência da sociedade. 
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Positivismo
 O nome "positivismo" tem sua origem no
adjetivo "positivo", que significa certo, seguro,
definitivo. Como escola filosófica, derivou do
"cientificismo", isto é, da crença no poder
dominante e absoluto da razão humana em
conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de
leis que seriam a base da regulamentação da
vida do homem, da natureza e do próprio
universo. Com esse conhecimento pretendia-se
substituir as explicações teológicas, filosóficas e
de senso comum por meio das quais — até
então — o homem explicara a realidade e sua
participação nela.
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Dois movimentos vitais da 
sociedade
segundo o pensamento positivista
Dinâmico
 representava a passagem 
para formas mais 
complexas de existência
 a industrialização, por 
exemplo
Estático
 Responsável pela 
preservação dos elementos 
permanentes de toda 
organização social
 As instituições que mantêm 
a coesão e garantem o 
funcionamento da 
sociedade, como, por 
exemplo, família, religião, 
propriedade, linguagem, 
direito, seriam responsáveis 
pelo movimento estático
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Comte avaliava esses dois 
movimentos vitais privilegiando o 
estático em detrimento do 
dinâmico ou a conservação em 
detrimento da mudança. 
Isso significava que, para ele, o 
progresso deveria aperfeiçoar os 
elementos da ordem e não 
ameaçá-los.
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A lei dos três estados de Comte 
Segundo a filosofia política 
de Comte existiam na 
história três estados:
1. teológico 
2. Metafísico
3. Positivo: que 
representava o 
coroamento do 
progresso da 
humanidade
1. Teológico: o universo era 
explicado em termos de 
deuses, demônios e seres 
mitológicos
2. Metafísico: a realidade era 
explicada em termos de 
abstrações – essência, 
existência, substância.
3. Positivo: científico através 
de leis descobertas pela 
experimentação, 
observação ou lógica
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O legado do positivismo
Apesar dos limites, 
interesses, ideologias e 
preconceitos dos estudos 
positivistas:
ação política conservadora 
justificativa de relações 
desiguais entre sociedades 
O positivismo representou 
um esforço concreto de 
análise científica da 
sociedade
1. Através da visão de que a 
vida social era passível de 
estudo e compreensão e 
que o homem possuía —
além de seu corpo e 
sentimentos — uma 
natureza social
2. A perspectiva que as 
emoções, os desejos e as 
formas de vida derivavam 
de contingências 
históricas e sociais
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Concluindo
Sem perder a perspectiva crítica, é
preciso entender o positivismo como
responsável pelas primeiras
formulações objetivas sobre a
sociabilidade humana.
Foram teorias que abriram as portas
para uma nova concepção da
realidade social com suas
especificidades e regras.