HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA ORIENTALl AV 2013

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	Avaliação: CEL0494_AV_201301015369 » HISTÓRIA DA IDADE MÉDIA ORIENTAL
	Tipo de Avaliação: AV 
	Aluno: ANDERSON FERREIRA DOS SANTOS 
	Professor:
	ALEX DA SILVEIRA DE OLIVEIRA
	Turma: 9003/AC
	Nota da Prova: 7,7        Nota de Partic.: 2        Data: 16/11/2013 14:29:04 
	
	 1a Questão (Ref.: 201301036414)
	4a sem.: Nascimento do Islã
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	O nascimento do islamismo não é algo isolado. Maomé, os califas "perfeitos", as conquistas na Síria, Omíadas, Abássidas, são muitos nomes que se não observarmos em um contexto mais amplo é impossível sua compreensão. A correta relação é: 
		
	
	Califia é uma instituição típica dos Omíadas, caindo em desuso após a chegada ao poder dos Turcos Otomanos.
	
	Abássidas tem relação com um golpe Xiita, associado a Karaidjitas contra a opressão dos sultanato Xiita dos Omíadas
	
	Omíadas são generais turcos seldjucidas e assumem o poder, mudando a capital para Bagda.
	
	Maomé fazia parte de uma importante família de comerciantes e a resistência encontrada em Meca esteve relacionada a disputas de clâs. 
	
	Sunitas e Xiitas foram grupos que disputaram o direito da sucessão do Califa e seu resultado final foi uma declaração de guerra que dividiu politicamente o Islão para sempre 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201301038461)
	5a sem.: Expansão Árabe
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	Acerca dos territórios conquistados pelos árabes antes da Dinastia Omíada, marque a alternativa correta:
		
	
	Assim que tomavam o controle da região, o califa ordenava a construção de uma mesquita, representando o novo poder presente na região.
	
	Os conquistadores impunham a fé islâmica e executavam os que resistiam à conversão, resultando no desaparecimento do cristianismo local.
	
	As dinastias das regiões dominadas caíam ou eram eliminadas, mas não eram alteradas as instituições que regiam a vida cotidiana.
	
	Os chefes militares árabes se reunião com as elites locais e negociavam novos impostos e reformas jurídicas de viés islâmico.
	
	Os cristãos, judeus e adeptos de religiões politeístas tinham suas vidas poupadas, mas eram exilados para terras para além dos territórios conquistados.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201301035176)
	4a sem.: Islamismo
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	Em Meca, Maomé funda o Islamismo ao receber a revelação divina através do Anjo Gabriel. Mas o profeta não forçava a conversão. As pessoas passam a converter-se para a nova religião, incomodando as elites locais, pois Maomé não descendia de família abastada. Assim, executa-se a Hégira (retirada pacífica para um lugar que não é de sua origem, mas que o acolhe). Essa Hégira é feita para Medina, cidade fundada pelos judeus, que possuía também árabes pagãos. Ao se estabelecer em Medina, Maomé mantém algumas tradições judaicas, cristãs e pagãs, que ajudam na enraização e Islamismo e sua assimilação. 
I. O culto a Alá; 
II. O rompimento com a tradição politeísta; 
III. O jejum sagrado dos judeus; 
IV. O flagelamento 
V. A peregrinação a lugares sagrados (elemento do paganismo); 
VI. A oração (oriunda do Cristianismo e do Judaísmo); 
VII. A esmola 
Podemos citar como exemplos das adaptações das tradições e religiões locais feitas por Maomé que ajudaram na aceitação e assimilação do Islã: 
		
	
	III-IV-V-VI-VII 
	
	I-II-III-V-VI-VII 
	
	I-II-III-IV-V-VII
	
	I-III-V-VII 
	
	II-III-V-VI-VII 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201301101735)
	8a sem.: Império Búlgaro
	Pontos: 0,7  / 0,8 
	O que foi o Império Búlgaro?
		
	
Resposta: O império Búlgaro eram povos nomades que passaram a ser mais sendentarisados aparti do encontro com a religiao catolica, seu lider Bóris I se converteu ao catolicismo e em consequência seus subordinados também fizeram o mesmo.
	
Gabarito: 
Império Búlgaro foi o período na história medieval da Bulgária, durante os quais ela teve o poder de ação e extensão territorial comparáveis a de um império. O Império Búlgaro é dividido em duas partes: O Primeiro Império Búlgaro e o Segundo Império Búlgaro. Apesar da diferença de nomenclatura, os dois "Impérios Búlgaros" formaram um estado único após o período de domínio do estado bizantino sobre seu território. 
O Primeiro Império Búlgaro foi criado como resultado de uma expansão da Grande Bulgária para o território ao sul do rio Danúbio, e é geralmente descrito como tendo durado entre 632 e 1018, quando foi dominado pelo Império Bizantino, apesar da resistência de Samuel. Gradualmente atingiu o seu apogeu cultural e territorial no século IX e princípios do século X sob Bóris I e Simeão, o Grande, quando se transformou no centro cultural e literário da Europa eslava, bem como um dos maiores Estados da Europa. 
O estado medieval búlgaro foi restaurado com o Segundo Império Búlgaro depois de uma revolta bem sucedida de dois nobres em Tarnovo, Asen e Pedro, em 1185, e existiu até que foi conquistado durante a invasão otomana dos Balcãs no final do século XIV, com a data da sua subjugação sendo geralmente dada como 1396 ou 1422 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201301101662)
	4a sem.: Islão
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	A pregação de Maomé fez-se inicialmente em Meca, e atemorizou os coraixitas, guardiões da Caaba e beneficiados com o comércio caravaneiro. A principal preocupação de Maomé foi: 
		
	
	Desenvolver uma doutrina que promovesse a unificação religiosa, favorecendo a unidade política, necessária para superação das grandes dificuldades dos árabes. 
	
	Criar condições para o expansionismo árabe que possibilitasse o enriquecimento dos povos beduínos, marginalizados no deserto 
	
	Destruir o predomínio comercial em Meca, em benefício da cidade de Medina, que o adotou. 
	
	Promover uma aliança entre as cidades árabes para combater os beduínos, que viviam na pilhagem e impediam o desenvolvimento comercial. 
	
	Estabelecer uma doutrina sincrética, que pudesse ser assimilada tanto pelos beduínos do deserto, como por cristãos e por judeus. 
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201301036940)
	10a sem.: Império Bizantino
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	"Nesta controvérsia, nunca esteve em causa se a arte deveria ou não continuar a ser praticada em Bizâncio. O problema era mais premente: dos muitos objectos normalmente venerados pelos cristãos, quais eram os verdadeiramente aceitáveis para Deus e, por isso, susceptíveis de manter a Sua protecção em vez de provocar a Sua ira." 
(BROWN, Peter. A Ascensão do Cristianismo no Ocidente. Lisboa: Presença, 1999. p. 254). 
Na passagem acima, Peter Brown refere-se a uma polêmica presente na sociedade bizantina. Qual o nome desta polêmica? 
		
	
	Controvérsia das investiduras
	
	Controvérsia dos escolásticos
	
	Controvérsia ariana
	
	Controvérsia cátara
	
	Controvérsia iconoclasta
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201301074600)
	1a sem.: Constantinopla
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	O Imperador romano Constantino, o Grande (306-37) estabeleceu uma nova capital imperial e rebatizou a então Bizâncio de Constantinopla, a cidade de Constantino. Até o momento da refundação, Bizâncio era: 
		
	
	Uma cidade oriental costeira com graves problemas políticos 
	
	Uma província arábica sem proemninência religiosa
	
	Uma pólis antiga sem importância cultural 
	
	Um burgo sem importância econômica. 
	
	Uma civitas sem muita importânia política 
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201301043738)
	5a sem.: Omíadas
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	O califado Omíada significa o rompimento da estrutura do poder da estrutura familiar mais próxima ao profeta, sendo num primeiro momento considerado uma vitória dos:
		
	
	Xiitas
	
	Sunitas
	
	Abássidas
	
	Karaidjitas
	
	Mahuan
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201301101686)
	6a sem.: Islão
	Pontos: 0,8  / 0,8 
	O Islão, criado a partirda pregação religiosa de Maomé no início do século VII, adquiriu claro significado político com a Hégira, migração de Maomé e seguidores de Meca para Medina. As relações do Islão com outras religiões e com o Ocidente foram marcadas: 
		
	
	pela expansão territorial e militar do Islamismo da qual a conquista da península ibérica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a necessária difusão de suas crenças mas, também, a tolerância com os povos dominados. 
	
	apenas por conflitos, dos quais a Jihad, ou guerra santa, é um exemplo, uma vez que os próprios princípios islâmicos determinaram a guerra contra judeus e cristãos. 
	
	pela influência de técnicas e de conhecimentos do Ocidente sobre o Oriente, da qual as interferências lingüísticas são um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos pregam a ocidentalização do mundo. 
	
	pela capacidade de diálogo e integração, da qual a missa ecumênica é um exemplo, uma vez que os princípios islâmicos apresentam-se como síntese do judaísmo e do catolicismo. 
	
	apenas por negociações entre chefes religiosos e políticos, das quais os encontros no Vaticano são o melhor exemplo, uma vez que os princípios islâmicos defendem prioritariamente o entendimento e a submissão. 
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201301074651)
	5a sem.: Califado Omíada
	DESCARTADA 
	A dinastia Omíada governou cerca de 90 anos (661-750) o mundo mulçumano. Apesar das medidas tomadas por seu fundador, esteve longe de conhecer uma existência tranqüila. Houve períodos de extrema agitação política, principalmente durante o governo dos sucessores de Moawiya. Considere as seguintes medidas que deveriam ter sido tomadas pelos sucessores de Moawiya com o intuito lutar contra as revoltas: 
I. enfraquecer simultaneamente a autoridade do califa e conceder aos governadores das províncias autonomia e iniciativas bastantes amplas, sem permitir que, com isso, se conduzissem como soberano locais; 
II. aprimorar a administração central; 
III. regulamentar a questão das terras conquistas; 
IV. recolher os impostos; 
V. enfrentar problemas sociais e econômicos novos para os árabes. 
A fim de lutar contra as cismas, secessões e revoltas, e objetivando integrar ao império as terras recém-conquistadas, era imperativo, continuar a obra iniciada por Moawiya, ou seja: 
		
	
	III-IV-V
	
	I-II-III-IV 
	
	I-III-IV-V 
	
	II-III-IV-V 
	
	II-IV-V 
	
	
	 11a Questão (Ref.: 201301074636)
	2a sem.: Império Bizantino
	Pontos: 0,6  / 0,8 
	Descreva em linhas gerais o surgimento do Império Romano do Oriente. 
		
	
Resposta: O imperio romano oriental surgio depois que Teodósio dividio o império entre seus dos filhos ( Honório e Arcadio), criando o império romano ocidental (roma) e o império romano oriental ( constantinopla/bizâncio) também conhecido como império bizântino.
	
Gabarito: 
O Império Romano sofreu em diversos setores que facilitaram sua desagregação, a saber: 
Sucessivas invasões dos povos bárbaros; 
Lutas pelo poder entre os chefes militares; 
Incapacidade de manter as fronteiras do império; 
Corrupção política; - Incapacidade administrativa dos imperadores após a morte de Otávio, que, apesar de alguns deles terem feitos bons governos, nunca conseguiram recuperar a riqueza e o esplendor do império. 
Já enfraquecido internamente, o império desagregou-se em 476 com a deposição do imperador Rômulo Augusto. Teodósio foi o último imperador a reinar sobre todo o império. Após sua morte em 395, seus dois filhos Arcádio e Honório herdaram as duas metades: Arcádio tornou-se governante no Oriente, com a capital em Constantinopla, e Honório tornou governante no Ocidente, com a capital em Mediolanum (atual Milão), e mais tarde em Ravenna. O Estado romano continuaria com dois diferentes imperadores no poder até o século V, embora os imperadores orientais se consideravam governantes do todo. O latim era usado nos documentos oficiais tanto, se não mais, que o grego. As duas metades eram nominalmente, cultural e historicamente, se não politicamente, o mesmo estado. 
O centro administrativo do império tendia a voltar-se mais para o Oriente, por múltiplas razões. Primeiro pela necessidade de defesa das fronteiras orientais; depois porque o oriente havia se tornado a parte econômica mais vital do domínio romano; por fim Roma era uma cidade rica de vestígios pagãos, o que agora era inconveniente num império cristão: seus edifícios, sua nobreza senatorial, apegada à religião tradicional. 
Assim Constantino I decretou a construção de uma nova capital, nas margens do Bósforo, onde havia a antiga fortaleza grega de Bizâncio, num ponto de grande importância estratégica, nas proximidades de dois importantes setores da limes: a região do baixo Danúbio e a fronteira do Império Sassânida. A nova cidade, que recebeu o nome de Constantinopla, isto é, "cidade de Constantino", foi concebida como uma "nova Roma" e rapidamente tornou-se o centro político e econômico do Império. Sua criação teve repercussões também no plano eclesiástico: enquanto em Roma a Igreja Católica adquiriu mais autoridade, em Constantinopla o poder civil controlou a Igreja. O bispo de Roma pôde assim consolidar a influência que já possuía, enquanto em Constantinopla o bispo baseava seu poder no fato de ser bispo da capital e no fato de ser um homem de confiança do Imperador.